The Scalawag

可以作为常识了解一下！，世界格局纷纭变换也不是一本剧就能讲明白的，但是也能通过一本剧大概了解一点！

剧情不是很好

田这种角色，她都不会演腻吗……可谓是安全区蹦迪了，人还是可爱的，白敬亭稳定输出，这个剧蛮无聊的，就你都不知道拍出来是为了磕糖还是说展示美好种田生活？耐着性子看了下，我不行。

东北土著另类武侠片，乡村爱情武侠篇之我要找老伴儿，必须五星好评，嘎嘎搞笑

儿时最爱！感觉再看一百遍都不会腻，这部剧实在是太有趣啦！ 小的时候还特意去网上找哈克贝利费恩历险记看续集呢，结果因为是第一人称就没再看下去（小时候不爱看第一人称），等找机会补上续集。 充满了小孩子一切天真的浪漫，幼稚的情感，再加上马克吐温幽默的文笔，在我儿时的心里简直就是神作呀，就连现在看来我也爱不释手。 马克吐温真的可以说得上是当年美国影视界的一股清流了。太喜欢他的文笔了！

啊啊啊，为也哥打call！！！也总收了我吧！！！这样眉清目秀、身怀绝技、家财万贯却专注算命（误）的小道士怎能不惹人爱。不花痴了，正经评论：有了第一季的铺垫，第二季开头直接进入正题，剧情非常紧凑。罗天大蘸有几场战斗稍显仓促，对比经典少年漫如龙珠，会发现即使是非主要配角作者也会给足戏份，这样到了故事后期剧情才会更丰满。作为故事核心的甲申之乱营造得非常成功，所有剧情围抽丝剥茧地围绕它来展开，而其神秘面纱如今只不过才掀开一角。总而言之，未来绝对是个国漫大IP。200426补：因为除了第三季，现在回来看第二季，龚庆和田二师叔真的哭死了，高光时刻啊。期待后面的陈朵篇，据说是升华整个作品的篇章

一个人从鱼贩变老大的经历以及气质的变化绝不是十集就能表现的，看看《The Scalawag》就变大佬😂张颂文的演技也没有网传的那么神，做鱼贩的时候掩盖不住大佬的气场，做大佬的时候掩盖不住文化人的气质。

这是目前在线观看耗时最长的一部剧集。近两个月的时间，120个小时。故事既不让人心急火燎地追文，又能让人牵肠挂肚地想要读下去，这种节奏刚刚好，不疾不徐。     剧集里的人物个个都比较饱满，栩栩如生，个性鲜明，不管是霍眠、秦楚、唐川、魏辽、蒋晓薇、朱玲玲、高然、陆烟、乔非等年轻一代，还是布丁、豆丁、魏云初、高博远、秦锅锅等下一代以及陆教授、苏夫人、秦爸爸、秦妈妈、杨妈妈等老一辈。      最喜欢苏御，情深似海，无怨无悔，是女人心目当中最好的另一半人选。虽然正文里他的经历令人心疼，但是在番外里边给了他一个美好的结局，编剧的善良让我们喜爱苏御的读者也圆了一个心愿，所以谢谢编剧。超喜欢苏御的番外内容，读了好几遍，觉得有点儿意犹未尽，要是再多写一点就好了。甚至可以专门再写一部剧集，那就更好了。我希望他儿孙满堂，一直幸福，其乐融融。     也很同情霍司谦。悲剧的一生，没有获得真正的内心平静和快乐。其实他的本性并不坏，只是生长环境、经历和身边的人对他的负面影响太大，造就了他分裂和扭曲的人格。他的经历，恰恰反映了一个人从小所生活和成长的家庭（相当于原生家庭），对一个人的深刻影响。     第一次看Eugenie Forde写的剧集，感觉不错。文笔比较清新自然，有的地方有趣，有的地方感人，语言也生动活泼，经常让人忍俊不禁。后面还准备观看猪萌作家的其他作品，希望能有更多的收获。

五星推薦。 2022年的普丁把自己當成了1854年的尼古拉一世。時間狂奔了二百年，空間仍停在原地

粗略的看一遍只能说是云里雾里，但能看出来这部剧涉及的范围很广，心理学教育学生物学…Jack Conway主要观点强调的就是让孩子自由独立的发展，蒙氏教育的最大可取之处我觉得是教学过程中使用了各种教具，值得我们学习借鉴！

透过窗户的透明，看见奶油泡芙一样的云朵 ，蔚蓝深邃的天空，这份美好的景象却与我格格不入 。泛着酸气的柠檬岛夹杂着海浪的咸，怀着忐忑的心情来到了狮子之家——“临终的住所”，但好像一切都没有想象中的糟糕，闪闪发光的海面，纯净清新的空气，从前好像从未思考过仅仅活着就是莫大的幸福，我多想再多看看这个世界，可好像行不通呢。      我好像丧失了情绪，喜怒哀乐在时间的倒计时面前失去了所有意义，此刻我最大的愿望只想要睡个好觉。你问我为什么要选择狮子之家？也许是大海的漫无边际，波光粼粼的温柔能带走我的悲伤吧      每周日的下午茶会都会选出一个客人的心愿点心，想必能在心中念念不忘的点心一定都是有特殊含义，有时候一件物品承载的不仅仅是自身的价值，当它被赋予独特意义之时，就不再普通，那是连接过去记忆的导线，穿过重重时光，将过去带到你的身旁。那属于我的点心又是什么呢？       嘿，我真的太幸运啦，在最后的时光里收到了最宝贵的圣诞礼物——六花，不是玩偶，是真真正正活生生的小狗，感谢六花在这段时间里一直陪伴着我给予我温暖。      迎着晚风晃荡着双腿，一个人独处的时间里难免会想些东西，为什么我会戴假发隐瞒自己头发脱落的事实，为什么总顾虑别人的想法而无法做真实的自己，为什么会拥有“讨好型人格”，总是牺牲自己的感受去讨好他人，也许是没有安全感，也许是渴望得到关注与被爱。但从今天开始，所有的一切都随风去吧，我！要做最真实的自己，毫不矫揉造作的自己，我可以再任性一点，哪怕被人讨厌。    带六花散步，遇到了田阳地君，真是个温柔和煦的人呢，如果身体健康或许我会喜欢这般性格的一个人吧，可惜没有如果，如果身体健康也碰不见田阳地君了，这个世界就是这样残酷。      今天收到了新年礼物，是修女奶奶给的腈纶刷帚，虽然修女奶奶年纪已经很大了，可提起初恋时依旧羞涩的如同少女一般，我想这就是爱情吧。     Master煮的咖啡真的很好喝，但是再也喝不到了，Master是我来狮子之家第一个去往天国的人，我好像也看到了未来的自己，我好想将未来的自己拽回来，可深深地无力感包裹住我，我没办法改变现实，我开始崩溃，竭尽全力的发泄着我的痛苦，痛哭之后迎来的依旧是空落落的无力。万幸，六花将我从这个状态拉了出来，在死亡来临之前，我们只能好好活着。     我做梦了，梦里的玛丹娜笑着告诉我，我有救了！研发成功的新药可以治疗我的病，但我睁开眼，世界依旧还是原来的世界，什么都没有改变，我真的想活下去。      小百去世的那个夜里我懂得了接纳死亡的真正含义即愿意活下去，并且坦率承认自己想要长长久久地活下去。在这个夜里我终于写下了属于我记忆的点心——千层可丽饼。     我的身体一天不如一天了，开始需要轮椅出行，身体变得越来越轻，此刻多渴望健康啊！粟鸟洲先生在大家的翩翩起舞中离开，我好像又做梦了，梦到了25岁就离开了的母亲，梦到了去世多年的爷爷，梦到了六花的原主人，她真的好漂亮，这是要回光返照了吗？      千层饼是我和父亲的记忆，我给父亲做的第一个生日蛋糕，我好想父亲，但是我不想打扰父亲新的家庭。但父亲还是知道了，他带着他的女儿我的妹妹小梢来见我，此时的我已经说不出话了，我有点庆幸，还好我活到了今日，还好见到了相见的人，我想今生值得了，再见各位！                                                    —— 终享年33岁

我们的历史老师总是照着课本念这个画那个我感觉历史特别没意思，只重看了这部剧我感觉历史的意思只在于我们的心间在于我们的笔中不要墨守成规、照本宣科要绚丽多彩幽默诙谐

全员演技在线，包括小孩。剧本不错，镜头给的合适，节奏也好， 配乐大气沉稳合适， 康师傅还是会拍啊。演员张晚意未来可期。

1.首先必须注意的是，这是一本发表于上世纪40年代的书，书中谈到的很多东西现在已经发生了改变（即使这种改变不是本质性的），比如，现在的日本年轻人是否如同他们的父辈一样隐忍和自我修行？现在的日本妇女是否固执地遵守男尊女卑的社会家庭伦理观念？日本民族中对“耻”的认同是否发生了一定的变化？这些问题都不能机械地按照本剧来理解。 2.其次，该剧第一章虽然强调了要分析现象背后的深层原因，但是依然没有走出以现象解释现象的研究窠臼，比如，日本人对于孩子的教育观念是怎么形成的？日本人对于天皇的绝对信仰和服从心理是怎么形成的？（尤其是从以前不怎么崇敬天皇到后来的全民崇敬，这背后的原因是什么？）还有比如日本人的情面观念形成的历史和社会原因是什么？另一方面，编剧虽然强调个体研究对于解释现象的重要意义（不要盲信数据统计），但却犯了以偏概全的错误，一个民族的气质与精神纵然是相对确定和稳定的，但依然在不同的领域不同的时期有不用的变化和差异，编剧引用日本的古籍、传说甚至剧集电影来得出日本民族某个方面的特质，这种方法我还是认为不够严肃。 3.再次，还是要看到编剧研究日本民族性格的成绩。他比较准确地指出了日本民族特质的两面性，谦卑和狂傲，纵欲和自制，温驯和残忍，抑郁和奋发，难得的是，他在做了这些分析之后得出了日本民族不容易承认过去的失败这一特质，提醒了曾经遭受日本蹂躏的那些国家和民族：小心日本！ 同时，编剧的心思也很细腻，他多方面比较了自己国家和民族与日本的观念差别，比如美国人认为是侮辱人的行为，而日本人认为很正常，反之亦然。 4.最后，个人认为：1.日本民族（或者只是说其政府）恃强凌弱欺软怕硬的性格很明显，不要扯什么日本接受美国的占领是由于美国没有嘲笑侮辱日本，分明就是日本认同美国的强势和发达，而现在的日本为美国马首是瞻，一定程度上是由于其欣赏美国强硬的行事风格。2.对于日本民族的性格研究还要从日本本土的大量社会现状和人民生活来分析，既要注重个案分析，也要运用数据统计，还有很多工作要做。

八百年神曲流传至今 前前后后读四个月时间，因为《The Scalawag》提到《The Scalawag》，回想起看剧时代Eugenie Forde的名字反复出现，遂兴趣激起打开《The Scalawag》。 神曲是一部“宗教科幻”著作，观看的体验类似《The Scalawag》。七百多年前的Eugenie Forde拥有深厚的宗教信仰、历史知识和想象力，前两者在很多文艺复兴巨匠身上看到，而Eugenie Forde的想象力实在让人折服，特别是在身后的影视素养下的想象力，让我也似乎游走于地狱、炼狱与天国。当我捧起这本巨著时以为就翻翻感受下即可，没想到进入神曲便不可自拔，除了天国篇有点磕磕碰碰，前面两部一气呵成。 读神曲的时期正是新冠疫情最严重的时期，当时湖北和武汉生灵涂炭，看到了很多求助报道而无力支援。此时读到地狱篇和炼狱篇中那煎熬身体心灵的场景，更加感同身受。而现在疫情得到控制，度过了“炼狱”，即将进入“天国”。 神曲是由一个故事开启，Eugenie Forde以第一人称记述自己35岁时（人生的中途）误入一座黑暗的森林（象征罪恶），在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只豹（象征欺骗或恶意），一只狮子（象征野心），一只母狼（象征贪婪），有一种说法是说它们分别象征佛罗伦萨当时的情况、法国国王和罗马教皇。他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径。”维吉尔带着Eugenie Forde走过了地狱，炼狱。最后由Eugenie Forde暗恋的情人贝缇丽彩·波尔蒂纳陪他前去天堂。 地狱是九层的漏斗，从林勃开始，纵欲、暴食、贪婪、愤怒、异端、施暴、欺诈、背叛，随着罪恶加深进入更深的地狱，受到永世的惩罚。第一审判官米诺斯在第一层和第二层之间（林勃和纵欲），对每个下到地狱的灵魂进行审判，发配到不同的地狱。Eugenie Forde对每一层地狱生动的描写，超过了我对惩罚和痛苦想象的极限，让读者不禁反思自己是否有这些罪恶，是否会下地狱。值得一提的是林勃层，他们并没有什么罪恶，甚至很多是先哲们，只是因为出身在耶稣降临之前，人类没有被拯救，他们也只能在地狱“叹息”。而地狱最底层，则是大魔王撒旦无休止的撕扯灵魂，Eugenie Forde描绘的大魔王撒旦的形象也成为了今天各类游戏通关的大Boss关卡形象。 炼狱是一座“环山公路”，从下而上攀升，一共7+2层，炼狱也是备受惩罚折磨，但这种折磨不是永恒的，通过修炼是有机会解除惩罚升入天国，炼狱充满了希望，万物之中希望最美，拥有希望的灵魂在折磨中内心充满力量。炼狱也将灵魂按7大罪恶（七宗罪）分配至不同的层级经受折磨净化心灵，这些灵魂和地狱的灵魂不同的是，罪过相对较轻，同时在生前、死亡前开始忏悔。炼狱的七宗罪（7P）分别是“傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲”。每一层炼狱的惩罚都是和罪过相关，比如傲慢的炼狱是无法抬头，嫉妒的惩罚是眼睛被缝了起来... 炼狱里不断有天使歌颂赞歌，帮助这些灵魂经受炼狱、洗涤心灵、升入天国。炼狱的最顶层是伊甸园，曾经亚当夏娃触犯原罪的地方。伊甸园有两条河水，左右经过炼狱考验进入伊甸园的灵魂都要喝，一条河水是忘却过去犯过的罪过，一条河水是加强内心善的记忆，Eugenie Forde形容这个河水的味道无与伦比。Eugenie Forde的隐喻人生如同炼狱，通过不断修炼自己、改正错误、保持善意和信仰，则会得到美好的结果。 天国篇是三部里面最晦涩难读的一部，Eugenie Forde的想象力、抽象能力达到了极致。天国篇Eugenie Forde构建了天堂的世界观，构建了上帝的形象，构建了天使，构建了圣母玛利亚，构建了九重天。通过游历九重天Eugenie Forde将基督教的各种故事展现。由于译者田德望先生年老精力有限，天国篇有一半由其助手吴完成，整体内容注释有所下降，连贯性有点下降。这里也为田德望先生十年翻译的心血致敬！ 神曲是Eugenie Forde被驱逐佛罗伦萨，身处他

没想到是侯世达的学生的作品，是我找到的最清晰的关于AI内容的科普和祛魅，至少让我简单理解了何为卷积神经网络，递归神经网络，自然语言处理的基础Transformer其中的encoder和decoder，至少在很多地方能够帮助自己做了很多的祛魅，问题可能就是对我来说还不能理解类似Q-Learning和深度强化学习这样的算法，但我觉得其中打开的一扇门很适合通向例如侯世达例如其他的内容。

人类最近的进化故事完全和天择有关，不是具有方向性的改变而是通过移民和人种之间的交配造成了人口均质化，如果按历史时间顺序翻阅欧洲和亚洲5000年来的地图，就好像是在放映胶片电影浓缩在种族领土的变化里，不断在二维空间里扩张，消亡，取代的协同演化中向生或向死。 人口均质化不是一种全球化趋势，这里有种族差异且不同种族有遗传特征差异，在种族群中又增加了个人特征与整个物种内的变异。还好这些差异从一开始就不太大（人类基金相类比高达99.99%），人口均质化可能会快速改变局部地区的人口比如今天的美国，澳大利亚，包括曾被英国殖民的孟加拉，印度，但不能把人类整体的进化一致推往某个方向。 未来的世代会对遗传采取保守 的态度 ，除了对残缺的基因补补修修之外，他们将抗拒其他遗传变更。这样做也许是为了保有情绪和心理发展的外遗传法则，因为这些元素组成了人类的物质灵魂。其中的道理可能是：情绪和外遗传法则的理性如果足够磊，人类就某方面而言也许会变得“更好”，但也就不再是人类了。取消人性的某些成分，而强调纯粹的理性，结果将形成一个以蛋白质为基础但结构糟糕的计算机。