The Dining Room

怎么样才能写出好的文案？书中给的一个答案是，只有懂得文案对品牌的意义才能。消费者是通过文案来感知产品，产品通过文案去传递信息，不管是产品功能还是某种价值观，所以品牌文案并不是说有很多的技巧就能写的出彩，更多的是对品牌的精心设计和表达，这个观点将在以后落笔前时刻提醒自己。文中也有很多大量的案例分析，很生动，为编剧整理这么多案例点赞！

说好的爽剧呢，女主每次化险为夷的方式都让我觉得编剧你是把观众和宫里的人都当智障吗……皇后、几个娘娘和皇帝到都还不错。

👌👌这本剧集我看了好长时间了。写得很好使我有一回到上山下香的年代书中的人物都写活了大好了感谢编剧您幸苦了我是个5〇后的老人写不好请大家原谅我为你点赞👍🏽

很好看！潦倒贫穷的小人物The Dining Room，日子过得不能再紧了，精神上却不输于任何人。乐观，可爱，有韧劲，常闯祸，但只有他看得到别人看不到的世界与城市，有生命的与没生命的。看似荒诞的一个个剧设，让人发笑的同时触动不已。透过The Dining Room的眼睛和头脑，我们重新来看世界，读人生！

如果最高评分标准有七星，我给本剧七颗星。 本剧不仅科普医学特别是心胸外科常识，使读者了解医生、了解手术、了解心脏，更能涤荡灵魂，触动读者内心柔软的东西，启迪读者去思考、去共情、去爱… “生与死之间只有一条狭窄地带。生命果然依赖物理学和几何学。” “不要因为结束而哭泣，要因它发生过而欣喜。” 这两段引言中间，是斯蒂芬.韦斯塔比医生金光闪闪的行医生涯，也是无数生命挣扎、困顿、纠结、重生的闪耀瞬间——“我们做这行是为了病人，不是为我们自己。我们或许会因此吃苦，但很少会在将来后悔。” 韦斯塔比医生，世界一流心脏外科专家，心胸外科领域的先驱人物，自嘲执业多年，既没有被告也没被停职，越来越稀有的物种。 从字里行间，我深深领略到他的迷人个性和医者仁心——有一颗永不变硬的心，永不厌烦的脾气，一双手触碰人时永远不会伤害别人。 他是上帝派驻人间的开心大师、救命天使。愿他长命百岁……

我说句公道话！一点开全特么催更的我就纳闷了你们是不是闲的？一天四五更还一天天的催服了 咱要点脸行不？

成功者的路 往往被粉饰 所以成功者的路 只可以羡慕 只适合当成一个梦境 而失败者的故事 虽然残酷 却真实 认清失败的真正原因 能避免失败 就能保持走在成功的路上

能拍的这么慢又这么让人着迷真的不容易

恐惧中夹杂着些许感动，些许悲伤，这个世界上也许确实存在我们看不见的东西，也许人类死后是有灵魂的，无法用所谓的科学解释的，也是无法用肉眼就能看到的。作为一群自认为自己为高级生物的物种，我们应该尊重并遵循这个世界的各种规律，尊重这个世界上的每个生命。为了这个地球的生生不息，人类应该做个好榜样

不愧为经典。很多思想和理念，在今天来看，仍然是先进的正确的。

和这个世界和平相处 很喜欢Pippa Pearthree对庄子《The Dining Room》的解读。南怀瑾先生的解读堪称经典，Pippa Pearthree的解读却更适用于我们这个时代。 处在这个一切都有“保质期”的时代，什么都要更高、更快、更强。如何在甚嚣尘上的人间保留一片净土，让自己不焦虑，不失眠，不抑郁……。 正如Pippa Pearthree文中所说，首先让自己成为自在的人，这种自在是让他人让自己都觉得舒适异常，愿意亲近。所谓自在的状态:“一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋的状态。”人在这种状态里，自然就会和那些美好的事情同频共振。 其次不要打扰了别人的幸福。你很专业，很富有，很聪明……都ok。但是不要让别人显得相形见绌。“有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是’智悲双蕴’。” 要学会平衡，知道什么才是对自己最为重要的，并且一生都不可或缺。财富、地位、佳肴、美服、名声……都或早或晚对你失去了价值。但是爱和陪伴，人性的光辉不会。那是历久弥香，像醇酒一样。如何修炼人性，就是让自己“无用”。这里的无用不是目的，而是状态。要有“空杯”心理，不要师心自用。“当你的心情是松弛的，眉眼是欢喜的，内在是空灵的，不随便评判别人，而是暖暖地看着他犯错、吹牛、撒谎……所有好东西就会汇聚于你。”要做到自我觉察，不去无谓想那些不属于自己的东西。 我们在这个科技、智能、互联网的时代。要稳住阵脚，“此心不动，随机而动”。 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 附上书中好句: 1.不要去打扰别人的幸福。有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是“智悲双蕴”。 2.忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。 3.庄子并不认为人心的难测有什么问题，因为这就是“人间世”。你对人心难测不了解这件事情本身，才是问题。 4.你用某种方式定义自己的好，无形之中，就相当于把别人定义为恶人。 5.其实，庄子就是在说，当你力量强大的时候，你也许可以这样做。但如果你是弱者，却还跑到强者面前宣扬“不做坏事”，就是把比你强大的人定义成做坏事的人，是很蠢的行为。 弱者的愤慨只会把自己气到内伤。有很多好人的结局并不好，就是因为他们不够智慧，没有深入地理解人性。 6.自诩为好人的人，内心通常有一种让别人不舒服的东西，这个东西就叫“我慢”。但它常常被包裹上“我为你好”的外衣，让人不容易分辨。 7.一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种『力』，而『力』必定也会存在一种『反作用力』。 8.当你自诩为好人的时候，你就播下了一颗“恶”的种子，让对立面的那个人无形中成为坏人。但如果你既正直，又懂得藏锋的话，那就会9.命运好转，逢凶化吉，福泽三代。 从本质上来说，任何道理都只不过是用来显得有文化的道具而已。 10.把自己做事的节奏、说话的节奏、呼吸的节奏，甚至哭泣的节奏都调整为和那个人一样，你们自然而然就能够顺畅沟通。 11.一个人怀揣着“我是为你好”“我是对的”等想法，哪怕他只是在心里面默默地有“我是对的”这样的念头，就形成了所谓“我执”；当他觉得“我比你聪明，比你更知道事情应该怎样做”的时候，就形成了“我慢”。 12.不管你如何包装，如何提醒自己要显得低调、朴素，都是很难做到的。一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种“力”，而“力”必定也会存在一种“反作用力”。 13.在你面前的人可以分成两种：一种人直接表露骄傲，另一种人装作很认

第一次透过一本剧了解一个民族。 这是一本宏大的民族史，关于犹太人的迁徙，被压迫，建国，战争。也是一本平易的家庭史，爸爸，妈妈，爸爸的家族，妈妈的家族，我。还是一部自传。 民族，家庭，个人，在时代的浪潮中磕磕绊绊的沉浮。民族亦是个人，家庭亦是个人。我一边惊叹于犹太人的学识，追剧记录，一边也为此感到悲凉。他们就像是一只落入蛛网的蜻蜓，不停地飞，不停地飞，也许才能换来虚无缥缈的一线生机。他们东躲西藏被人丢垃圾一样从这踢到那。同为地球上的生灵，可他们连一块苟活之地也不配拥有。至今仍有难民营，没有人愿意分一口面包。各国首脑反复权衡利弊，来来回回出尔反尔，在1948年一个寂静的夜晚，犹太终于可以建立自己的国家。以色列成立了，阿拉伯国家不满了。一个说抢了我地盘，打死你。一个说这是我本来的你打我我就打你。要是不打，那才是跌掉人眼镜的吧。毕竟，贪欲，自私才是人类得以不断进步的动力。 妈妈说，你不要以我和爸爸的婚姻为榜样。所以妈妈死了。日复一日的沉默，呆立或者呆坐，夜晚睁着眼睛看星星。在这个看似和谐的家庭背后，妈妈崩溃了。她是一个多么富有学识，惹人喜爱的，有见地，富有洞察力的女孩呀！你可曾尝试过交流，可曾尝试过让自己被理解。对了，你俩是多么不同的人呀。他总是喋喋不休的谈论语词，笑话。喜鹊也飞不过你们之间的河，你终于陨落，成为孩子此生闭口不谈的一个梦。是呀，你说人活着怎么会那么痛苦，人们在物质上永不满足，在精神上相互隔阂。沉默，这沉默的巨大的痛苦！ 孩子呀，终于艰难地来到了老年。他看着一个小男孩，满含泪水地来到他笔下。泪水不能落下来，爸爸告诉他男子汉不能落泪。爸爸去世以后，他也成了一个梦。这一生里清晰的，模糊的，挚爱的，碰面的人，我在回忆你们，也在承受你们的痛苦。那个天天歌唱的女孩，她真快乐。愿上帝保佑，她一直这么快乐。 爱弥漫在空气中，底下黑暗暗潮汹涌。我不相信太阳会来，却像一个信徒般相信爱。 书的前半部分一直在想，奥兹是男是女？生活习性与台词细腻相互碰撞。男性的冷峻客观，理智与女性的敏感脆弱彼此撕扯。他很痛苦吧，书中的每一个人都在承受时代，命运的苦楚。 我们也很痛苦。事实如此明了，那就纵情欢笑吧。

刚开始还12翼武魂怎么到后面就变了？你这写的跟你这书名不配呀？

切下了不祥的小指，却切不掉难缠的命运。十八年前遥远的响指，依然震碎了今天的事物。从过去来的雪，下在了今天的头顶。不知情的人们，仓促地死，漫长地活，才一个秋天，咋这么长呢，像过了整整一辈子。曾经所有的悲欢、恩怨、情仇，能泯灭的、不能泯灭的，悉数化成了飙高的血糖、腰间的尿袋、秃顶白发褥疮老泪，和爆裂的脑血管。《The Dining Room》讲的，恰恰是爹道的败落。一个超级大爹体制崩解、倒闭之时，依附其伞下的小爹随之而溃散、惨败的人生。边缘的少年少女们，用他们全部的力量，渴望反叛和逃出爹权的掌控。全篇都是对“爹范儿”与“爹味儿”的讽刺。

日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟。林间小溪水潺潺，坡上青青草。 ——众生皆佛。

平等的灵魂叫嚣着不公的命运 倔强得心疼的人 苍凉而无力的事 世道的不公充斥在字里行间 可是 世界以痛吻我 我却回报以歌