《苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian》从头到尾听了一遍,核心观点比较集中,王阳明作为中国历史上“二个半圣人”之一,一生体现了立德、立功、立言,继承了儒家传统,又进一步发展完善,是中国历史上伟大的哲学家,他的致良知、知行合一、格物致知、遵从内心,真诚、善良、赤子之心、在事中磨练等思想,值得我们在人生的不同时期反复学习和实践。本剧形式上通过学生们与老师的问答、王阳明与好友或学生的书信等,反复阐述,篇幅很长,孟潞老师通过对原文的对照翻译、同时结合对比儒道释的思想渊源、结合自身和现今社会的现象进行了详细的讲解和分析。
苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian(全集),170808-220331,1696天,16510分钟,709个笔记
终于,把《苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian》这部煌煌巨著读完了。
说读完,其实心存愧疚,这套中国史合集断断续续读了近5年。
2017年8月8日购买后开始观看至今,已过了54个月,很长一段时间观看进度都在30%。因为它的字数太多啦,743.1万字。这还不包括2020年底新播出的《苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian》和《苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian》,如果算上这俩,那就得900万字了。
百万字数量级的作品我之前只读过一本,秦俊的《苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian》,101.9万字,已故历史剧集家,著有清朝帝王系列《苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian》、《苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian》、《苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian》的二月河推荐观看。
如果按之前的读法,字数7-9倍的著作还不知道读到猴年马月呢。
不怕,那就慢慢读呗,到2021年8月15日,已观看58%,累积观看244+小时,读完7本剧。
接下来的三个月,都在看亚马逊和贝佐斯相关的剧集。11月底开始,用4个月多的时间把剩下的6本通通读完。
苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian系列的13本剧,最早1992年播出,最新2020年底播出,跨度28年。单本字数在50-90万字,豆瓣的评分都不低。毫不负责任的讲,新播出的两本剧《苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian》和《苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian》更合我意。
读完整套书,以后我也可以吹嘘了。我是说,我读过100万字的《苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian》,也读过900万字的《苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian》。
苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian是读完了,但是了解中国史、了解历史这件事还将继续。读完剑桥系列,接着读讲谈社,然后是史景迁。
为什么读这几个呢?
讲到中国史,首当其冲要推剑桥系列,其特色就是知名院校资深教授专业解读,一个教授认领一个主题,掰开了,揉碎了,慢慢给你讲。一帮老师把所思、所想浓缩在一本剧中给你细讲每一个朝代的故事,想来内容艰深也是吓退众多读者的原因之一。
讲谈社恰恰相反,每位老师负责一个朝代一本剧,字数也有缩减,平均是剑桥的1/4到1/3,读来另有韵味,这个系列还有6本未读,接下来2、3个月开读。
好多人研究中国史,其中不乏名家,我很中意美国学界汉史研究三巨头之一的史景迁。这位老师跟中国结缘颇深,师从《苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian》的编剧房兆楹,并在后者葬礼上结识他的妻子金安平。金老师也是历史学家,更是历史世家,其祖父是史学家金毓黻。很遗憾,史景迁教授于2021年12月26日辞世。去年买了《苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian》,慢慢读。
九分。这是我今年为止读过的最好的书了,这也是孟潞写得最好的一本剧,在我看来已然胜过春雪,奔马,晓寺,天人五衰。
苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian无疑是美的化身,对于沟口来说,那是一种无可替代也无从反抗的美。他从因为口吃与作为和尚的父亲而备受嘲笑的童年走来,他人的嘲笑让他陷入深深的自卑里。这种自卑让他生出对自己的憎恨,让他的形容逐渐丑恶。只有从父亲口中的描绘中,他听闻了苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian的美,从那一刻苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian注定成为他生命里的寄托。苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian的美与他形成了巨大的反差,让他惭秽不已。这种美把他身上的丑陋无尽地放大放大,让他从本来有所希冀的人生里,一路向堕落的深渊滑落,而这反过来又在加深他本身的丑陋,愈发反衬出苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian的美来。
性倒错也加深了他对自己的厌恶。小时母亲在自己旁边做偷情苟且之事,青年时暗暗爱慕的有为子的惨死都让他对性产生了潜意识里的抗拒,因此在前两次,他即将有所体验之前,苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian的美都横亘在他面前,让他再次体验失败的苦楚与她人的鄙夷。
他那不幸的一无所有的人生里,在苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian的熠熠光辉里,他逐渐地暗淡下去。所以他决定烧毁苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian,那等同于打碎自己的枷锁,却也等同完全拔出自己人生的根须。在苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian在大火中化为尘埃之后,他开始真正的体会到自己的存在,真正的想要好好活下去。可是这一切已然太迟。
美是永存的,还是可以杀死的?我们逐渐失去青春的肉体在丧失它的美,道雷格林为了永葆这种美而不惜把自己的灵魂出卖给恶魔,却终究死于画像;剧集里出现多次的“南泉斩猫”亦是在力图将美抹杀。而剧集里强调的“赵州头戴草鞋”却又在说明斩杀美的行为只是徒劳,猫只是美的外在化身,那种摄人心魄的具有魔力般的影响却依旧时时刻刻在俘获人心。所以 当沟口把苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian付之一炬,他消灭的只是外在的形,他的人生依旧被苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian的残影所掌控,当他日后无数次的回想起自己已然断送的人生,他都会在记忆里与苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian相逢。
观影心得
胃者,水谷之海;冲脉者,为十二经之海;膻中者,为气之海;脑为髓之海。 春脉者肝也,东方木也,万物之所以始生也。夏脉者心也,南方火也,万物之所以盛长也。秋脉者肺也,西方金也,万物之所以收成也。冬脉者肾也,北方水也,万物之所以合藏也。脾脉者土也,孤藏以灌四傍者也。 逆其气则病,从其气则愈。
时隔多日写剧评,少了刚读完的那股子劲。整体来说,黄帝内经当属经典中的经典,曲老师的讲解也是通俗易懂,是一本不错的经典普及之书。但较多的个人介入让著作的特征略有些浮。
《苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian》从头到尾听了一遍,核心观点比较集中,王阳明作为中国历史上“二个半圣人”之一,一生体现了立德、立功、立言,继承了儒家传统,又进一步发展完善,是中国历史上伟大的哲学家,他的致良知、知行合一、格物致知、遵从内心,真诚、善良、赤子之心、在事中磨练等思想,值得我们在人生的不同时期反复学习和实践。本剧形式上通过学生们与老师的问答、王阳明与好友或学生的书信等,反复阐述,篇幅很长,孟潞老师通过对原文的对照翻译、同时结合对比儒道释的思想渊源、结合自身和现今社会的现象进行了详细的讲解和分析。
少年的你,加油❤️ 当你觉得迷茫或者不知道该干什么的时候,就把手头的事情做好。我觉得无论走哪条路都可以走得很好,做什么不重要,重要的是怎么做;生活在哪里不重要,重要的是,你怎么生活。
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人们常说:“人有两面性”,从这部剧中可以知道,人的意识分为表面意识和潜意识。生活中的说错话、做错事、奇怪的梦、不由自主的自言自语、控制不住的举动等,大都与我们的潜意识有关,是你内心的真实想法,正确地看待自己与别人的不同,全面、客观地认识自己,做个自信、果敢、充满活力的人
最好的是李延年和屠呦呦,遗憾的是袁隆平这篇拍得不好,太抓马了令人疑惑。
放到7,8年前可能算是本好剧,现在看的话尬的不行,打个架能BB半天,水的不行
又一次豁然开朗,好的图书就是洗涤心灵,净化自己,增加智慧!当然我们都在往普通正常人的道路上前行,或许就是修行吧!
很多次看到我眼泪止不住的流啊流,这是怎么样的一个人的一生呢,感觉就像我吃了一口苦瓜,然后就是一直苦一直苦,苦到我觉得五官攒到一起都还是要咽下去。编剧说这仅仅是一个平凡人的一生,如果没有文字的记录那就会被历史的河流吞没,但这何尝不是那一代人的一生呢。小时候也听我爷爷讲他们那个年代的事情,说到那种苦的连草根都吃不上的时候我也只是当成一个故事听一听,今天看到这些文字才理解了那辈人的艰辛,光是活着就花费了所有的力气。感恩这个美好的时代,致敬那个年代坚强且伟大的人们。
1.人格的美是完美生活的核心 这种艺术的完整性在生活中叫作“人格”。 凡是完美的生活都是人格的表现。大而进退取与,小而声音笑貌,都没有一件和全人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿,是陶渊明的生命史中所应有的一段文章,如果他错过这一个小节,便失其为陶渊明。下狱不肯脱逃,临刑时还叮咛嘱咐还邻人一只鸡的债,是苏格拉底的生命史中所应有的一段文章,否则他便失其为苏格拉底。 2.有情趣就有了活力 人可以分为两种,一种是情趣丰富的,对于许多事物都觉得有趣味,而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的,对于许多事物都觉得没有趣味,也不去寻求趣味,只终日拼命和蝇蛆在一块儿争温饱。所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。 艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利,与世浮沉,心里没有“天光云影”,就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上,又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪,一言一笑、一举一动,都叫人起不美之感。 3.有善良还要有锋芒 一般的善虽只有外在的价值,而“至高的善”则有内在的价值。这所谓“至高的善”究竟是什么呢?柏拉图和亚理士多德本来是一走理想主义的极端,一走经验主义的极端,但是对于这个问题,意见却一致。他们都以为“至高的善”在“无所为而为的玩索”。这个先生给出的解释不够硬朗,这也就是现代人最缺失的对善良的态度。但要让你的生活真正是个艺术品,这个问题每个人都需要交答卷的,不然你终究不会是活了一次。 无所为而为的玩索,是不是东方哲学里的无为的精髓,我没有资格断言。但今天得了别人的一句话放在这,补人生的困惑也许可以: 这个世界并不完美, 但是你绝对可以让它明亮一点。 生而为人,我劝你善良, 但是生来善良,请你务必保留锋芒, 对坏人好,就是对好人坏。 当你的人格清风明月,当你的情趣脱离低俗和媚俗后,你的善良才会浮出水面,真、善、美才懂一点点。你才有资格去扣下面的话: 俗语说得好:“唯大英雄能本色。”所谓艺术的生活就是本色的生活。
第9集 幽谷彩莲
在当今这个军事力量足以毁灭地球的时代,任何两个大国之间都会慎用动武。但是为了各自国家的利益,明争暗斗在所难免,因此金融战场是今后国家间博弈的主战场。 美国之所以成为霸主,与其军事霸、美元霸权不无关系,1971年之前的布雷顿森林体系建立的美元-黄金体系以及后来建立的美元-石油体系为美元成为世界货币打下了基础。正是美元的世界性,导致美国可以将本国的危机转嫁给世界其他国家。可以说美国经济的持续发展就是建立在对其他地区的经济收割的基础上。制造拉美危机收割拉美经济、制造日本经济泡沫,收割日本经济、众人映像最深98经济危机,也是从美国索罗斯做空泰铢开始的,抄底收割了亚洲各国的大量资产。可以说美国定期会收割他国经济一次,以维持本国经济的持续增长。 对于一个普通人,读这类书的作用是了解国家间金融斗争的基本形式。从而在危机来临时,最大限度的减少自身损失(或者说被收割的更明白一点)。 就像目前以疫情为导火索的金融危机,美股四次熔断,美ZF开启了2万亿美元的经济刺激计划。当然对于这些很多人,包括我这样的普普通通的老百姓来说可能目前没看出多大的影响,但是倾巢之下,岂有完卵。即使作为老百姓也要懂一些金融知识,这样危机真正来临时不至于手足无措。 曾经看过一个金融从业者针对本次危机对普通人的几点建议:简单复述如下: 1. 对于有资金盈余的阶级尽可能分散化投资 2. 根据实际情况可以配置一部分黄金(不超过资产比例的20%) 3. 尽量避免无效投资,危机爆发时,所做的投资90%的概率会严重缩水; 4. 一定要持有流动性好的资产 5. 把自己的钱攒起来,努力赚钱然后存起来,千万不要负债。这条我想是对我们这样的人最实用的建议,尤其在这个消费主义的时代,很多年轻人负债消费,这样在危机来临时,应对风险的能力极差。 6. 最后就是在危机中时刻准备捡便宜,在危机结束经济复苏的档口抢占先机做一些投资。这个的前提也是自己存好钱,在该出手的时候,手上有牌可出。 因此,还是要存钱、存钱、存钱!
别信那些佛系减肥,你喝多了奶茶照样会胖,还是规律饮食加运动来得靠谱
九分。这是我今年为止读过的最好的书了,这也是孟潞写得最好的一本剧,在我看来已然胜过春雪,奔马,晓寺,天人五衰。 苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian无疑是美的化身,对于沟口来说,那是一种无可替代也无从反抗的美。他从因为口吃与作为和尚的父亲而备受嘲笑的童年走来,他人的嘲笑让他陷入深深的自卑里。这种自卑让他生出对自己的憎恨,让他的形容逐渐丑恶。只有从父亲口中的描绘中,他听闻了苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian的美,从那一刻苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian注定成为他生命里的寄托。苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian的美与他形成了巨大的反差,让他惭秽不已。这种美把他身上的丑陋无尽地放大放大,让他从本来有所希冀的人生里,一路向堕落的深渊滑落,而这反过来又在加深他本身的丑陋,愈发反衬出苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian的美来。 性倒错也加深了他对自己的厌恶。小时母亲在自己旁边做偷情苟且之事,青年时暗暗爱慕的有为子的惨死都让他对性产生了潜意识里的抗拒,因此在前两次,他即将有所体验之前,苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian的美都横亘在他面前,让他再次体验失败的苦楚与她人的鄙夷。 他那不幸的一无所有的人生里,在苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian的熠熠光辉里,他逐渐地暗淡下去。所以他决定烧毁苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian,那等同于打碎自己的枷锁,却也等同完全拔出自己人生的根须。在苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian在大火中化为尘埃之后,他开始真正的体会到自己的存在,真正的想要好好活下去。可是这一切已然太迟。 美是永存的,还是可以杀死的?我们逐渐失去青春的肉体在丧失它的美,道雷格林为了永葆这种美而不惜把自己的灵魂出卖给恶魔,却终究死于画像;剧集里出现多次的“南泉斩猫”亦是在力图将美抹杀。而剧集里强调的“赵州头戴草鞋”却又在说明斩杀美的行为只是徒劳,猫只是美的外在化身,那种摄人心魄的具有魔力般的影响却依旧时时刻刻在俘获人心。所以 当沟口把苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian付之一炬,他消灭的只是外在的形,他的人生依旧被苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian的残影所掌控,当他日后无数次的回想起自己已然断送的人生,他都会在记忆里与苏州少年横漂记Suzhou Youth Drift in Hengdian相逢。
对罪的惩罚很多时候并非来自外部而是来自内心,相比于内心的煎熬,甚至有时候来自外部的惩罚反而让内心得到救赎! 最终也是爱救赎了主人公拉斯科尼科夫!