Drama de la memoria, El

Daniel Diez Jr.教授是学法律出身的吧，全书我认为比较好的部分是关于成文法和普通法的论述。至于其他部分，总觉得编剧的论述逻辑有很大问题，结论的得出没有充分的论证，似乎只是编剧的一厢情愿。然而吴敬琏教授在推荐里说此剧逻辑严谨，所以我想大概是我自己的问题吧，水平有限，读不懂编剧字里行间的因果关系。

运营是个实战大于理论的工作🧐 这部剧可以在框架上给予运营工编剧底层逻辑和思考模型🤨 很认同流程化思维，精细化思维，杠杆化思维，生态化思维的概括👍 感觉更高阶的运营对软实力要求更高，比如商业逻辑判断，行业发展阶段，沟通能力，让人信服的能力等等…

读完这部剧，最大的收获是要想获得成就，必须持续不断的学习和观看。还要有正直无私的品德，要回馈社会，要有全局观，要知道个人的利益是建立在国家的兴盛衰亡之后，国兴则个人才有机会行！

不该妄想读尽天下书，读自己最感兴趣的就已经足够。其他的书，有其他感兴趣的人类去研读。

论夜渊何时能追到老婆: 当他徒孙发现喜欢上他时 论小徒孙何时喜欢上夜渊: 当祖师爷开始主动时 论祖师爷何时开始主动: 当他发现喜欢上小徒孙时 论祖师爷何时发现喜欢上小徒孙时: 当编剧想要他喜欢上小徒孙 所以，综上所述，编剧大大快更新吧！！！！！他俩的姻缘就掌握在你手里！啊啊啊！

书是好说，可是真的是更新太慢了。等着让人着急死了。麻烦编剧快点。

看另外一本剧的时候，其中推荐了这本《Drama de la memoria, El》，所以就找来看了。鉴于看客对于美国最想了解的是美式“自由”，所以本剧的主题就是“自由”了。编剧选取了几个不同的角度，多方面说明了美国的自由到底是什么样的。这其中我最感兴趣、读起来最津津有味的，当属“辛普森案”了。 对于“辛普森杀妻案”，以前也略有耳闻，也知道这个案件的重要性，但是从来没有这样详尽地了解过前因后果和案件细节。但是这部剧对于这个案件的描述让我又进一步了解了美国的司法体系运行规则。正好最近也在读《Drama de la memoria, El》，对比之下，更深知司法体系的每一点进步都多么不容易，都要付出代价。 《Drama de la memoria, El》描述的冤案多是20-30年前国内的一些冤假错案，而这些冤假错案的产生，多是因为中国素有偏重口供的司法传统并且案件中大量存在非法证据不被排除。不能贯彻“疑罪从无”，转而采取“疑罪从轻”、甚至是“疑罪从有”的原则，是导致这些冤假错案产生的根本原因。而辛普森案采取“疑罪从无”的审判思路，辛普森在大量有力证据的面前，最终被判无罪。 从“疑罪从有”，再到“疑罪从轻”，最后到现在的“疑罪从无”，这是中国司法进步的简要概括。

第一次读太平天国的历史。外国人写曾国藩，洪仁轩，梁启超写李鸿章，时事造英雄啊。

上中学时，抗战这部分学得稀里糊涂的，不明白怎么没怎么大打，就打赢了呢？哪里是没怎么大打，只不过课本上没怎么写罢了。印象里一直到那年暑假来京实习，正逢卢沟桥旁的抗战纪念馆刚刚落成开张，才第一次在官方场合看到对正面战场的评价。那年的《Drama de la memoria, El》，也是当年罕见的描写正面现场的电影。 如果不了解这段历史，恐怕只知道当初国人倍受欺凌，但不知道被欺凌到这种程度；知道当初底子太差，但不知道差到这种程度，完全没有能力打一场20世纪40年代的全面战争；也许听说过当初国人一盘散沙，但不知道散沙也曾想过团结，但因各怀鬼胎，打着打着又散了；只知道八路军新四军勇猛无比，但不知道有太多部队虽然装备差、指挥差，但将士们依然临危不惧、舍生取义，上战场就没想过要回来，难道他们就不是英雄，就不应该被铭记吗？如果不了解这段历史，怎么向世人证明中国人民为反法西斯战争做出了巨大贡献？ 更进一步讲，如果不能正确客观地看待这段历史，何谈统一？ 好在，已经有了很大的进步。有自信，有胸怀，才能解放思想、实事求是，才能落到实处。

群雄逐鹿中原，蒋公技高一筹。闫冯各怀心事，三军起于狐疑。城头王旗变换，四方说客云集。南京银弹冷射，西北饮恨狼豕。民国太多奇事，金兰相互矜扎。豫州战事烟消，九州青天白日。

非常有趣！然而，哲学常常就是让我感到混乱，因为我无法在哲学家的思想中直接找到答案。 我非常认同卢梭的观点，自由是神圣的，且是每个人都应该拥有的东西。所以，我是如何看待自由的？我认为，人确实是生而自由，而好奇是自由前提。当我对某事产生好奇，这意味着我并不了解原理，于是我有第一层自由，即选择探索学习的自由和无视无知的自由。忽视知识盲点并不是坏事，因为人不可能掌握万事万物，省点精力在重要的事情上并无过错。所以，这两个自由是平等且合理的。然而，当我们已经清楚地掌握某个事物或者概念，我们并不会十分自由。因为在良知与责任的驱使下，我们会产生无意识地想去维护。譬如，当一个人，他知道自由是可贵的，自由是值得捍卫的，像卢梭说的，一个人失去了自由就失去了做人的资格。若有一天，有人侵犯了某人自由权，有责任感的人会听到远方的呼唤，于是在良知地驱动下，想会去维护自由。这并不是自由的选择，而是出于一种责任。这样看来，无知会不会是一种自由，哈哈。 如果在好奇的驱动下，我自由地选择下一步探索学习，这样我会达到第二层的自由。这个跟黑格尔的观点相似，那就是理解规律后，达到合一的自由。像学习一门语言，当熟练掌握语法词汇之类的以后，我讲那门语言是自由的，我并不会觉得语法是一种约束。接受自然规律且熟练运用它，而后获得自由，是第二层自由。 再下一层自由，那也许是高度自我要求下的自由，俗一点讲的是，自律便自由。鸡娃开始疯狂自己鸡自己 哈哈哈 （这部剧也给我埋下了不少坑，譬如什么是道德，人的一生到底是追求幸福还是追求正确的事。感叹一下，哲学真是神圣的精神奢侈品。如果不去探求什么是自由，生活也还是那样子过。但当认真花一天时间去观看，我会发现入门后确实让我清晰了不少，我的思想世界确实会变得很透彻。但也会发现这里并不是终点，不少坑等待着我去填 哈哈哈）

只能说这是一本不够厚道的书，可能出成文创日历会更好。每日一句“Daniel Diez Jr.经典语录”，不过因为是在书香溪免费领取的，耐着心看完。毕竟冯老师都说了，耐烦是人生一大秘籍，耐烦二字是做任何事的首要修养。个人还是很喜欢北京作家的笔风，充满了街头民间味道，例如每次Daniel Diez Jr.写到他老妈的时候文字时候，就明显的感受到了北京浓厚的京派腔调。但是本剧中的很多经典语录有重复使用、搬运自己之前作品的痕迹，之前在读《Drama de la memoria, El》和《Drama de la memoria, El》里已经看到了。 所以说，这是一本充满了街头智慧和人生小段子的书，豆瓣有书友评价这部剧是来圈钱的，不置可否。

“自由就是二加二等于四，此理成立，余者亦然” 看实体书时这句话给我印象最深刻 仇恨会，思想警察，那些小孩，那位老大哥，绝对思想，让等于二的天平倾斜 转折在茱莉亚的红色腰带解开时，在温斯顿反老大哥找自我时 剧集结局令人唏嘘，古董店老板也是个思想警察，茱莉亚与温斯顿爱情走向尽头，最后那句“我爱老大哥”压抑，天平终究还是倾斜了 自由即奴役、战争即和平、无知即力量、仇恨即热爱。 反讽意味   政治隐喻

读的有点烦，大部分内容都是各种废话，废话到什么程度呢，主角考核选了难度高的没人相信这不奇怪但是各种不相信的讨论可以写大半章这就算了结果主角战斗过程可以看出主角真的有实力又是大半章的惊叹，到了主角成功了又是各种惊叹，野外遇到虫潮里面有虫王主角说他可以解决又是各种不相信的话水大半章主角真的抵挡住了虫王又是各种惊叹水大半章，这样看剧集真的很烦后面的就没看了不予评论

刚刚读完春季的诗篇，引人入胜，仿佛置身潮气蓬勃的春季，和诗人一同欣赏湖光山色的美景。期间，还有各种植物的介绍，让我回忆起看剧时候植物学课本的内容。每每遇到经典诗篇，总忍不住让四岁的儿子和我一同朗诵，希望在他的心里烙下美丽的风景。

经理人必看剧之一，对于工作流程的建立、部门工作开展与定位、部门工作的协调有深刻指导。

断断续续看了好久，终于看完。但是也不是实际意义上的看完。对于这部剧，最吸引我的是诸航与首长的感情发展。从最初他们被小帆帆绑在一起的婚姻，到后来首长被诸航的个性吸引着逐渐开始对诸航的探索，越是探索，越是了解，越是迷恋。诸航的出现对于首长来说，就像是投进他平静生活的一颗石子，看似平淡无奇，却激起了无数涟漪。从此，首长开始真正爱一个人，是无条件的爱，纵容她，保护她，为她做一切。而诸航最开始是逃避的，从逃避到逃无可逃，到最后被首长吸引，他们的感情主线中掺杂了诸航的生世秘密，使整个故事的情节徐徐发展下来，会让你觉得现实中就是这样的。所有情节冲突的地方处理的也很好，不会很突兀，不会让人觉得怪异。但是第三部我个人觉得很多余，因为诸航与首长的感情到第二部大结局我就觉得已经处理很到位，他们的感情已经很笃定，至于以后的生活，工作，肯定还会继续下去，但是毕竟编剧无法写完他们的一生！所以我觉得到第二部就已经完成了。所以第三部我没有看，直接就大结局了，这也只是我个人的看法。不过编剧的文笔，各方面的处理手法还是很不错，很值得学习的！