A Painter's Idyl 年份： 1911 地区： 美国 类型： 短片 爱情 主演： Hobart Bosworth 、 Bessie Eyton 、 Leonide Watson 、 Viola Barry 、 Major J.A. McGuire 剧情简介 A Painter's Idyl - 一部精彩的短片,爱情电影，美国制作，Hobart Bosworth、Bessie Eyton主演。 相关标签 · 农村电影风雨行宫在线观看 · 陈坤电影妖精在线观看 · 肛门鸡蛋番号 · 柴玺电影院 · 在线观看余莎莉电影 · 赌圣1电影在线观看国语 · nitr345番号 · 电影蓝色内衣在线观看 观影心得 无辄 1.0 / 10 自信一直是我非常关注的话题，因为我自己发现我自己总是习惯性地很恐惧，无法相信自己去完成某一件事情。这一本剧我从2021的5月份开始读，但是知道2022年的现在才勉强翻完。 ① ACT 疗法接纳承诺训练（acceptance and commitment training） 与之相对应的是CBT疗法（认知行为疗法（cognitive behavioraltherapy，CBT），传统的CBT疗法的核心是用对自己有帮助的、有益处的想法来替代导致心理问题的无益想法，从而减少症状表现、提升功能水平（functioning levels）。当时我读到的时候，我感受到了一种恍然大悟的感觉。因为以往的我就是有点CBT疗法的倾向，会否定自己内心的想法，尝试用外界好的想法去替代自己的想法，其实可能因为其中存在的“自我否定”而让我感觉更加难受。 ACT疗法则是以“接纳”为前提的，它不去否定人本身的一些负面情绪，不妄图去消除人内心的消极、负面的情绪和痛苦，它认为“积极的生活状态只是在全然地接纳现实并按照自己的生活方向坚定行动之后，非常可能产生的“副产品”。 ②正念 正念是书中提到的获得真正自信的方式，其中有三个非常关键的正念技巧：解离（defusion）、扩展（expansion）和参与（engagement）。 解离是指一种与自己的想法分离、让其可以自由来去的能力。有了这个能力，我们就不会再陷入思维的泥潭里无法自拔，也不会让这些想法控制我们的行为。解离能够帮助我们有效地处理那些令人痛苦的、对自己无益的，或者自暴自弃的想法和信念。 扩展指的是一种以开放的态度为自己的情绪、五感和感情留有空间，并允许它们自由来去的能力。有了这种能力，我们就不会被自己的情绪控制或打败。扩展能够帮助我们有效地应对恐惧、愤怒和焦虑等难处理的情绪。 参与的能力指的是能够“心理在线”（psychologically present），完全地生活在当下，充分觉察此时此刻正在发生的事，而不沉浸在自己的想法中，对自己当下的体验持开放、好奇、积极参与的态度。如果你想把事情做好，想从中获得满足感与成就感，那么，参与的能力是十分必要的。 正念的三个技巧在模式上很像我曾经很好地尝试在解决问题的时刻。当我产生那种自我否定的想法时，我尝试用一种 解离 的思考方式，将自己从现有的模式中跳脱出来，不去judge，而是静静地看着它。也是采取一种 拓展的想法，一种开放的态度看待自己，告诉自己有这样的自我否定的想法是正常的，这就是我呀。 参与 对现在的我来说是不沉浸在自己的想法当中，尝试以一种积极的方式去解决问题。 正念的这三个要点也让我突然明白冥想所发挥作用的原理，它其实就是在不断地锻炼我们脱离出现实的繁杂，扩展，善待自己，接纳那些负面的情绪，参与重要的是要活在当下。 ③关于不自信的原因以及对应的解决办法。 书中总结的缺乏自信的五个原因是：过高的期望值、苛刻的自我评价、过分关注恐惧、缺乏经验和缺乏技能。也很喜欢书里提到的“自信的循环”：①技巧练习②有效应用③结果评估④按需调整。 【2022年2月10日记录】 王明旭 4.4 / 10 “当后来人无意间闯入那座用勇气浇筑的坟墓，见证过铭文记录的故事，他们一定会用最醇厚的酒与最美的鲜花祭奠她的过往。” 碉堡上的纸风车 5.4 / 10 余则成很男人，太男人了。 V年丶 5.4 / 10 事实上我看了大概第一部的二分之一左右（我指的是剧集），然后我通过电影，了解了更多内容，应该说是电影把我们脑海里晦涩的部分尽可能还原出来了。我觉得电影很好。 在看电影的时候，我在思考几个问题。 ①单一的地貌气候对生活在这个地方的宗教信仰、人文、生产会有什么影响？ ②宗教信仰可以指一种现象吗？ ③宗教信仰和狂热狂信的区别是什么？ ④怎么定义↑二者？ 不知道大家是不是这么觉得，我个人觉得，“反差萌”，可以粗略这么形容，是一种很特别很吸引的特质。 先进的科学技术，同时给这个文明套上枷锁的又是效率低下看起来没有意义的宗教仪式。极端反差出现在一者身上，可以…用美妙形容。参考一下《A Painter's Idyl》中，三体文明一开始在对地球的战略当中就有：限制我们科学的发展、展现实力，让他们形成对三体文明的崇拜……等等。 这些答案我会去思考。我自己也很讨厌自己表达能力的低下，纷乱的一个又一个可能在我脑子里开碰碰车，撞不上、抓不住有用的哪一个，但是，我并不觉得任由自己的思绪到处乱飞是一件坏事，至少我在思考。唯一能解决这个问题的只有： 多读，多思考，多学习。 是我对自己的要求。 牛屎蓬蓬 5.4 / 10 如果读这部剧让你有深深的刺痛感，想要骂编剧有等级歧视，并且觉得自己才不是这样被人划分为这一类的话，那你妥妥的就是中产阶级了。 这部剧很有意思，它并不是一个教科书式的标准社会等级指南，而只是通过各个等级的人的表象，也就是能直观看出来和感受到的外在来判别一个人处于什么等级，而且书中完全没有用收入来划分，因为收入在评判过程中是最不重要的一个标志，一个人的收入可以改变，但是社会等级却在成人之后就很难以改变了。 首先说说什么是社会等级标志。它常常不是你的职业，不是你的住宅，不是你的餐桌举止，也不是你能挣多少钱或者拥有多少财产，而是一系列细微的、你在自觉不自觉中呈现出来的行为特征的混合，正是这一切构成了你在这个世界上的等级定位。就按照编剧书中内容的分类来说一下不同等级的主要表现吧。书中把整个美国社会（其实也很适用于当今的中国社会了）分成了9个阶级： * 看不见的上层阶级 * 这一阶级的钱主要来源于继承，曾经是最喜欢挥霍和炫耀的，后来在媒体和大众的嫉恨、慈善机构募捐者的追逐下销声匿迹了； * 这一等级的人们往往会极力避开社会学家、民意测验者。无人对这个等级做过细致研究，因为他们不会被大众看见，也不会出现在媒体上； * 上层 * 这一阶级既富有又看得见。可能是大银行的主管，还喜欢参与国会某委员会的事务。他们贪图安逸，有时还很有趣，家中宾客川流不息； * 尽管这个阶级的财富中有很大一部分得自继承，但他们自己也从工作中挣得相当多的财富； * * 他们对思想和精神生活毫不关心； * 完全不吸烟，但是一旦被人注意到是有过戒烟经验的，就立刻下降到中产阶级； * 会因为被人夸赞而觉得被冒犯，因为这一阶级会认为他们拥有的这一切是理所应当的，不需要特意提及，他们认为只有比他们低等级的人才会习惯性地回报别人的恭维； * 对马情有独钟； * 中上层 * 这一阶层与上层阶层不相上下，区别在于，这一阶层的人大部分财富是通过诸如法律、医药、石油、航运、房产或者艺术品买卖等赚来的； * 他们总是会被羞耻感困扰，他们总会认为依赖别人的钱很丢人，哪怕是继承来的； * 他们住宅里同样留有不少空间，以备大量访客； * 中产阶级 * 一个最谨小慎微、了无生气的阶级。他们是企业的螺丝钉，最惧怕“他人的批评”，是全社会中最势利的一群人；（大概就是这里最让中产阶级受不了吧，话虽难听一点，但不可否认的是，编剧随后指出的的确都是事实） * 最大的特征就是：一本正经和心神不宁，与收入多少没有多少关系，编剧在这里指出他认识很多很富有的却顽固保留着中产阶级身份的人，他们做事依然会对他人如何看待他们感到恐惧，希望每一件事都做得无可挑剔，不被人指点； * 他们对证书有着狂热的追求，习惯于经常向家人、亲戚和朋友报告自己在“职业人士”中的最新排名；（说人话就是升职加薪） * 中产阶级总是为自己的品味，以及这些品味对自己有没有好处忧心忡忡； * 他们总是让自己从属于各种欲望，以及经常使用买买买等机械行为来满足这一欲望； * 中产阶级都很胆小，他们总是谨小慎微的做着各种事情以使自己遵从社会规范； * 他们总是有着焦虑和不安定感，会习惯性的拿自己开玩笑打趣，并且希望自己的玩笑能得到周围人的称赞； * 上层贫民 * 即“蓝领贵族”，他们普遍靠手艺吃饭，而且认为自己与律师、医生一样都是专业人士； * 他们的钱夹总是鼓囊囊的，外边还会勒一根皮筋； * 他们相比中产阶级，更缺少自由和自尊； * 一个比较好分辨的比较普适的分辨中产与上层贫民的原则就是：他们工作服和“最好”的衣服悬殊越大，所属等级就越低； * 他们还倾向于把游戏和运动当做自 秦文华คิดถึง 5.5 / 10 漠九cp，啊啊啊啊啊啊啊啊，好喜欢好喜欢好喜欢我会一直追下去，好喜欢现在的漠神，邪魅狂狷 树上一屋鱼 8.8 / 10 古今多少兴废事，悠悠，不尽长江滚滚流......以后人的眼光看这些历史，在为其波澜壮阔、跌宕起伏而感叹的同时，也会为其豪杰群居、奸佞横行而悲欢俱存。 都过去了！其明艳、其光彩、其雄阔、其坚强都会留在我们心中，其扭曲、其昏暗、其残忍、其狂悖也会给我们带来心灵的振憾， 这就是历史，这就是让我魂牵梦绕、痴情追寻的历史...... 赵迎九 3.2 / 10 哈佛大学学长LEO建议每天读高中10句话 《A Painter's Idyl》
观影心得
自信一直是我非常关注的话题，因为我自己发现我自己总是习惯性地很恐惧，无法相信自己去完成某一件事情。这一本剧我从2021的5月份开始读，但是知道2022年的现在才勉强翻完。 ① ACT 疗法接纳承诺训练（acceptance and commitment training） 与之相对应的是CBT疗法（认知行为疗法（cognitive behavioraltherapy，CBT），传统的CBT疗法的核心是用对自己有帮助的、有益处的想法来替代导致心理问题的无益想法，从而减少症状表现、提升功能水平（functioning levels）。当时我读到的时候，我感受到了一种恍然大悟的感觉。因为以往的我就是有点CBT疗法的倾向，会否定自己内心的想法，尝试用外界好的想法去替代自己的想法，其实可能因为其中存在的“自我否定”而让我感觉更加难受。 ACT疗法则是以“接纳”为前提的，它不去否定人本身的一些负面情绪，不妄图去消除人内心的消极、负面的情绪和痛苦，它认为“积极的生活状态只是在全然地接纳现实并按照自己的生活方向坚定行动之后，非常可能产生的“副产品”。 ②正念 正念是书中提到的获得真正自信的方式，其中有三个非常关键的正念技巧：解离（defusion）、扩展（expansion）和参与（engagement）。 解离是指一种与自己的想法分离、让其可以自由来去的能力。有了这个能力，我们就不会再陷入思维的泥潭里无法自拔，也不会让这些想法控制我们的行为。解离能够帮助我们有效地处理那些令人痛苦的、对自己无益的，或者自暴自弃的想法和信念。 扩展指的是一种以开放的态度为自己的情绪、五感和感情留有空间，并允许它们自由来去的能力。有了这种能力，我们就不会被自己的情绪控制或打败。扩展能够帮助我们有效地应对恐惧、愤怒和焦虑等难处理的情绪。 参与的能力指的是能够“心理在线”（psychologically present），完全地生活在当下，充分觉察此时此刻正在发生的事，而不沉浸在自己的想法中，对自己当下的体验持开放、好奇、积极参与的态度。如果你想把事情做好，想从中获得满足感与成就感，那么，参与的能力是十分必要的。 正念的三个技巧在模式上很像我曾经很好地尝试在解决问题的时刻。当我产生那种自我否定的想法时，我尝试用一种 解离 的思考方式，将自己从现有的模式中跳脱出来，不去judge，而是静静地看着它。也是采取一种 拓展的想法，一种开放的态度看待自己，告诉自己有这样的自我否定的想法是正常的，这就是我呀。 参与 对现在的我来说是不沉浸在自己的想法当中，尝试以一种积极的方式去解决问题。 正念的这三个要点也让我突然明白冥想所发挥作用的原理，它其实就是在不断地锻炼我们脱离出现实的繁杂，扩展，善待自己，接纳那些负面的情绪，参与重要的是要活在当下。 ③关于不自信的原因以及对应的解决办法。 书中总结的缺乏自信的五个原因是：过高的期望值、苛刻的自我评价、过分关注恐惧、缺乏经验和缺乏技能。也很喜欢书里提到的“自信的循环”：①技巧练习②有效应用③结果评估④按需调整。 【2022年2月10日记录】
“当后来人无意间闯入那座用勇气浇筑的坟墓，见证过铭文记录的故事，他们一定会用最醇厚的酒与最美的鲜花祭奠她的过往。”
余则成很男人，太男人了。
事实上我看了大概第一部的二分之一左右（我指的是剧集），然后我通过电影，了解了更多内容，应该说是电影把我们脑海里晦涩的部分尽可能还原出来了。我觉得电影很好。 在看电影的时候，我在思考几个问题。 ①单一的地貌气候对生活在这个地方的宗教信仰、人文、生产会有什么影响？ ②宗教信仰可以指一种现象吗？ ③宗教信仰和狂热狂信的区别是什么？ ④怎么定义↑二者？ 不知道大家是不是这么觉得，我个人觉得，“反差萌”，可以粗略这么形容，是一种很特别很吸引的特质。 先进的科学技术，同时给这个文明套上枷锁的又是效率低下看起来没有意义的宗教仪式。极端反差出现在一者身上，可以…用美妙形容。参考一下《A Painter's Idyl》中，三体文明一开始在对地球的战略当中就有：限制我们科学的发展、展现实力，让他们形成对三体文明的崇拜……等等。 这些答案我会去思考。我自己也很讨厌自己表达能力的低下，纷乱的一个又一个可能在我脑子里开碰碰车，撞不上、抓不住有用的哪一个，但是，我并不觉得任由自己的思绪到处乱飞是一件坏事，至少我在思考。唯一能解决这个问题的只有： 多读，多思考，多学习。 是我对自己的要求。
如果读这部剧让你有深深的刺痛感，想要骂编剧有等级歧视，并且觉得自己才不是这样被人划分为这一类的话，那你妥妥的就是中产阶级了。 这部剧很有意思，它并不是一个教科书式的标准社会等级指南，而只是通过各个等级的人的表象，也就是能直观看出来和感受到的外在来判别一个人处于什么等级，而且书中完全没有用收入来划分，因为收入在评判过程中是最不重要的一个标志，一个人的收入可以改变，但是社会等级却在成人之后就很难以改变了。 首先说说什么是社会等级标志。它常常不是你的职业，不是你的住宅，不是你的餐桌举止，也不是你能挣多少钱或者拥有多少财产，而是一系列细微的、你在自觉不自觉中呈现出来的行为特征的混合，正是这一切构成了你在这个世界上的等级定位。就按照编剧书中内容的分类来说一下不同等级的主要表现吧。书中把整个美国社会（其实也很适用于当今的中国社会了）分成了9个阶级： * 看不见的上层阶级 * 这一阶级的钱主要来源于继承，曾经是最喜欢挥霍和炫耀的，后来在媒体和大众的嫉恨、慈善机构募捐者的追逐下销声匿迹了； * 这一等级的人们往往会极力避开社会学家、民意测验者。无人对这个等级做过细致研究，因为他们不会被大众看见，也不会出现在媒体上； * 上层 * 这一阶级既富有又看得见。可能是大银行的主管，还喜欢参与国会某委员会的事务。他们贪图安逸，有时还很有趣，家中宾客川流不息； * 尽管这个阶级的财富中有很大一部分得自继承，但他们自己也从工作中挣得相当多的财富； * * 他们对思想和精神生活毫不关心； * 完全不吸烟，但是一旦被人注意到是有过戒烟经验的，就立刻下降到中产阶级； * 会因为被人夸赞而觉得被冒犯，因为这一阶级会认为他们拥有的这一切是理所应当的，不需要特意提及，他们认为只有比他们低等级的人才会习惯性地回报别人的恭维； * 对马情有独钟； * 中上层 * 这一阶层与上层阶层不相上下，区别在于，这一阶层的人大部分财富是通过诸如法律、医药、石油、航运、房产或者艺术品买卖等赚来的； * 他们总是会被羞耻感困扰，他们总会认为依赖别人的钱很丢人，哪怕是继承来的； * 他们住宅里同样留有不少空间，以备大量访客； * 中产阶级 * 一个最谨小慎微、了无生气的阶级。他们是企业的螺丝钉，最惧怕“他人的批评”，是全社会中最势利的一群人；（大概就是这里最让中产阶级受不了吧，话虽难听一点，但不可否认的是，编剧随后指出的的确都是事实） * 最大的特征就是：一本正经和心神不宁，与收入多少没有多少关系，编剧在这里指出他认识很多很富有的却顽固保留着中产阶级身份的人，他们做事依然会对他人如何看待他们感到恐惧，希望每一件事都做得无可挑剔，不被人指点； * 他们对证书有着狂热的追求，习惯于经常向家人、亲戚和朋友报告自己在“职业人士”中的最新排名；（说人话就是升职加薪） * 中产阶级总是为自己的品味，以及这些品味对自己有没有好处忧心忡忡； * 他们总是让自己从属于各种欲望，以及经常使用买买买等机械行为来满足这一欲望； * 中产阶级都很胆小，他们总是谨小慎微的做着各种事情以使自己遵从社会规范； * 他们总是有着焦虑和不安定感，会习惯性的拿自己开玩笑打趣，并且希望自己的玩笑能得到周围人的称赞； * 上层贫民 * 即“蓝领贵族”，他们普遍靠手艺吃饭，而且认为自己与律师、医生一样都是专业人士； * 他们的钱夹总是鼓囊囊的，外边还会勒一根皮筋； * 他们相比中产阶级，更缺少自由和自尊； * 一个比较好分辨的比较普适的分辨中产与上层贫民的原则就是：他们工作服和“最好”的衣服悬殊越大，所属等级就越低； * 他们还倾向于把游戏和运动当做自
漠九cp，啊啊啊啊啊啊啊啊，好喜欢好喜欢好喜欢我会一直追下去，好喜欢现在的漠神，邪魅狂狷
古今多少兴废事，悠悠，不尽长江滚滚流......以后人的眼光看这些历史，在为其波澜壮阔、跌宕起伏而感叹的同时，也会为其豪杰群居、奸佞横行而悲欢俱存。 都过去了！其明艳、其光彩、其雄阔、其坚强都会留在我们心中，其扭曲、其昏暗、其残忍、其狂悖也会给我们带来心灵的振憾， 这就是历史，这就是让我魂牵梦绕、痴情追寻的历史......
哈佛大学学长LEO建议每天读高中10句话 《A Painter's Idyl》