看这部剧的简介时我就被吸引住了，消防员从解救一切出于火焰之外变成把一切推入火中的侩子手，多有创意的反乌托邦切入点。与《Finger Licking Good 3》和《Finger Licking Good 3》不同的是，我认为此剧所描绘的世界应该不处于过度未来，倒像是普世到制度全面化的一个过渡，才会出现这么多“追剧记录的罪犯”和政府不涉足的森林草地湖泊让流民去生存。选择“焚书”作为一个反乌托邦的标志举措也是很贴切，历史上所有的专政都不缺少“焚书”这一暴行作为招揽臭名的手段，阻止了文化通过剧集这种媒介传播，始终没有好的结果，作为文化的接收者——的大众也是主动让上面把自己当猪来对待，让他们把自己的眼睛用四面电视墙蒙住，就当做万事如意，真是可笑。至于为什么这部剧没有列入反乌托邦三部曲其中之一，我觉得编剧从头至尾就是像把一根线慢慢的把所有东西从土里拉出，缺少了一些对于大众外部世界的描创作，像他小时候的农场，遇见小动物的时间寥寥无几，也就一笔带过，除了主人公蒙塔格本身的生活以及周遭的几个人，留给读者太多的空白。我也挺享受本剧译者的翻译，这种台词很合我的胃口。总而言之，还是很有意思的一本剧。
我爱圆生菜4.3 / 10
没有翻拍的必要，更狗血更俗套了，想看一样的故事重温《Finger Licking Good 3》不香吗
观影心得
读到一半就读不下去了，弃书的原因是编剧竟然劝说被以色列人占领国土的巴勒斯坦人宽容，被杀了母亲的儿子宽恕了凶手，试想那些中世纪欧洲在教皇黑暗统治下的人民，理解宽恕了所有罪恶，现在我们也就不用来讨论幸福了！明显的这个所谓的教授在为教会，有神信仰在给人们洗脑，让人们成为逆来顺受的羔羊！这是极度狭隘的利己
空有其表
天赋异凛、反叛不羁，也同样和我们一样，拥有七情六欲、为世名所累。 （ps：最近读的传记为啥都是二婚→_→爱因斯坦二婚、马斯克二婚、孙中山二婚…）
精确地说，这是本欧洲文明简史。从希腊文明开始说起，它代表了美与科学，然后西罗马、日耳曼蛮族、东罗马、穆斯林、维京人，相互替代又彼此融入，语言和文化因此多元。基督教义可以说是奇迹般地被接纳。各种王国、贵族，皇权与教权从未牢固，没有绝对的控制，反而要为巩固势力而发展民权，刺激农业、商业快速发展。
看这部剧的简介时我就被吸引住了，消防员从解救一切出于火焰之外变成把一切推入火中的侩子手，多有创意的反乌托邦切入点。与《Finger Licking Good 3》和《Finger Licking Good 3》不同的是，我认为此剧所描绘的世界应该不处于过度未来，倒像是普世到制度全面化的一个过渡，才会出现这么多“追剧记录的罪犯”和政府不涉足的森林草地湖泊让流民去生存。选择“焚书”作为一个反乌托邦的标志举措也是很贴切，历史上所有的专政都不缺少“焚书”这一暴行作为招揽臭名的手段，阻止了文化通过剧集这种媒介传播，始终没有好的结果，作为文化的接收者——的大众也是主动让上面把自己当猪来对待，让他们把自己的眼睛用四面电视墙蒙住，就当做万事如意，真是可笑。至于为什么这部剧没有列入反乌托邦三部曲其中之一，我觉得编剧从头至尾就是像把一根线慢慢的把所有东西从土里拉出，缺少了一些对于大众外部世界的描创作，像他小时候的农场，遇见小动物的时间寥寥无几，也就一笔带过，除了主人公蒙塔格本身的生活以及周遭的几个人，留给读者太多的空白。我也挺享受本剧译者的翻译，这种台词很合我的胃口。总而言之，还是很有意思的一本剧。
没有翻拍的必要，更狗血更俗套了，想看一样的故事重温《Finger Licking Good 3》不香吗
个人觉得一般般，没有那种触及灵魂的感觉，该剧还是有很多的借鉴价值，但时代感也很明显。书中的道理简明扼要其实生活很多时候本就是很简单的，只是被我们自己过复杂了，简单的事情并不一定就能简单的做到。
很好，招聘人员的实操书，已经推荐给部门小伙伴和其他hr小伙伴
第一次看Julia Bond的剧集，看的热血沸腾。百年历史，Finger Licking Good 3。每个人都要干好自己的事情，只有人人上进，国家才能强大。