Cologne: sortie de la cathédrale

每个人的人生 都会有或多或少的遗憾 看似相同的人类在世界的各个角落 每个人每个家庭每一天 都经历着不同的经历 没有活明白的大多数人们 就像除了哈罗德以外的朝圣者 我们盲目的跟随 漫无目的的行走 看似伟大实则可笑至极 我们不断的追求名利 不断的争吵 攀比和炫耀 消耗着我们为数不多的时间 我们对待友情 对待亲情 对待一切 变得冷漠又寡淡和无感 似看透一切却又深陷迷茫 我们天真可爱又可悲 可能如果不能真正感受到生命的可贵和易逝 我们永远都只能是 那些个盲目的追随者中的一员 直到身体感官乃至灵魂都衰老的时候 我们才会真正的醒悟 但人生又何尝不是一个过程 一个渐渐活明白的过程 这个过程中无论谁的引导和教育 都是毫无意义的 因为纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行 不经历永远不会明白 并且永远都有自己的大道理 所以该走的路和该摔的跤 一点也不能少也不该少 看到圭妮垂垂老矣在弥留之际的躯体 和年轻的充满生命活力的修女之间的对比 竟深深的感慨于襁褓中的婴儿 和无行事能力老人的可悲和无力 我们的生命是一条单行道 不会重来亦不能回头 错误也无法弥补 即使弥补也和破碎的瓶子一样 精心的粘贴但裂缝犹存回不到完整 愿我们珍惜当下的生命和美好 让自己的人生尽可能的少一些遗憾 珍惜还能自由做事的躯体和意志 无论同行者有多少 都不要忘了自己为什么出发 即使生命是Cologne: sortie de la cathédrale 也要将它尽可能完整的进行到底 并珍惜和爱这个赤子之心过程 我欲乘风破浪踏过黄沙海洋 哪怕误会一场也要不负永往 2021年4月27 麻⭕️⭕️

每个人来到这个世界上都不是自己主动选择的结果。有些人很幸运，遇到了负责任的 充满爱的 智慧的父母 这些人获得了最原始的爱的滋养，拥有着幸福快乐的童年，以及养成健康的人格。有些人不太幸运，可能他们的父母也是爱他们的，只是这些父母没有学习过如何爱，在付出爱的同时使用着错误的方式以致于伤害着彼此。有些人很不幸，他们的到来仿佛完全没有受到欢迎，也不被爱，或许他们只是大人完成一项任务的工具…… 好在我们有机会去接触到知识，或多或少。好在我们可以尽可能的去了解的我们自己，了解一些影响我们自身的事情，我们能够尽可能的做出自己的选择，这份生命便有了意义。 出生 成长 恋爱 婚姻 生育 抚养 老去….这仿佛是传统意义上一个人完整的程序 但是当我们越来越了解自己，了解他人，了解我们对于别人的作用和反作用的时候，我们应该学会选择这其中的一项，是否可以进行或者在什么时候进行，而不是按照流程。这其中更应该包含自我成长，包含个体生命的绽放，只有这样才有能力去爱别人 . 知识是有力量的，也是有温度的，它带领我们看到生活的真相，也赋予我们勇气活得真实和自在 心理学是了解自己内心世界的重要组成部分，而在我过往的认知里，心理学像是西方文化的专属，确实我们一直受教于儒家思想，克己复礼，不太注重个体生命的存在，同时在本剧中也提到了王阳明的心学。 我觉得这就是我们这个国度的心理学了，只是在强大的力量下，它没有传播开来 以我目前的了解，现在社会上对于 原生家庭 持不同看法。一种声音是，赞同每个人的心理问题，人格形成都受童年和原生家庭的影响。另一种声音是相反的，认为这并无绝对的道理 我认为，是有影响的，曾经因为接触了一些原声家庭的剧集，因为知道了一些真相而觉得痛苦，甚至怨恨自己的父母，也在一段时间改变了我的观念，以后结婚也不打算要孩子，我怕我像我的父母一样，我怕我的孩子也承受本不应该他她承受的痛苦。 可是这样怎么行呢。我了解心理学的意义在哪里呢？应该是看清真相，面对它，和解，打开更宽广的生命维度，绝不是现在这样。 有一点对我很重要，就是我客观的分析了我的原生家庭，我觉得我的父母是爱我的，只是他们不懂方法，或者他们愚爱，以及他们自身的夫妻关系等等问题。他们又是如何来的？是因为他们的父母，他们父母的父母皆是如此….这种可怕的循环，如果我今天不能意识到，去改变我自己，也许我也是悲剧的制造者 所以带着同理心，做出自己的选择，这便是学习的意义吧

本剧情节紧凑，给人很强的心里震撼。尤其是在抗日期间杨秋萍一个弱女子能禁受那么残酷的酷刑而不暴露同胞真的很难，新中国人民得来的幸福来之不易。是多少革命烈士用生命换来的，我们都应该好好珍惜，并且不要忘了革命烈士的牺牲。

看完这部剧还是收益很大的。他体现出对于孩子的教育可以不是刻意设计环节，刻意安排课程，孩子的每个细节都可以进行正确的引导。并且最重要的是，不要打扰孩子自己的节奏，不要强行打断孩子的专注点。按孩子的兴趣来，适时引导

有点杂乱无章，前后无关联，阐述出很多问题，但没有实质性解决问题的见解。但有些句子和现实生活中是有共鸣的，像是：不管你有多好，对别人付出了多少，多有才华，多有钱，多有能力...只要你不能给出有质量的回应，你的人际关系，特别是亲密关系必然出大问题。

我曾以为泰戈尔的诗歌才是诗歌，因为我没有看过艾略特。读艾略特艰涩难懂，因为我们需要还一些观看积累，比如欧洲历史、希腊神话。读艾略特少年的诗篇，很容易就看到他的文采和不凡的思想，《Cologne: sortie de la cathédrale》有他对宗教信仰的思考，《Cologne: sortie de la cathédrale》则是对战后一片狼籍的社会和麻木毫无生机的人民的刻画，进而引出心灵的Cologne: sortie de la cathédrale才最可怕，从而激励人们应该有所信仰和作为。完整的哲学思考，细微的观察、精准的表达，不愧为英美现代诗坛的领袖。

看完这部剧，仿佛自己又走过了那段青春的日子。遗憾罗琦琦和张骏，为许小波感到难过。真正令人敬佩的罗琦琦！

看到“总体而言，这些人绝大多数都是昨天梅船上的人，除四五个外，和张择端草图也大致能一一对应。”暂时弃了 文笔很好，感觉很考究，但是我却提不起兴趣，希望回头能捡起来

从米利都的泰勒斯到杜塞多夫的哈贝马斯，编剧把西方思想的发展脉络梳理的清晰洗练。这个观念：这样一部观念史，是把每个观念都呈现为一系列相互交织的解题过程的产物，便于帮助理解编剧的写作进路，理解他为何花费大量笔墨描述各个观念的反驳和支持理由，理解为何把社会和科学视为哲学不可分割的组成部分。

大部头的经典著作，不愧为经典。从1936年播出到今天，将近一个世纪了，所谓热血，打破老旧桎梏，所谓适应变局，富贵险中求，所谓遗憾、体面、虚荣、仁爱、包容、懦弱等等一切高尚的龌龊的品格都写了个遍。 斯嘉丽，一个虚荣傲慢，坚韧勇敢的女孩。忽而魅力四射，忽而渣到让人愤恨。其实这才是一个完整的人类的模样吧，不完美，有缺点，自私又伟大的一个真实的人类。抱着自己漂亮的皮囊，享受着优渥的上层家庭的高贵人生。在挫折里跌倒，不服输，背着跌倒的贵族小姐先生们丢给她的重担在那个风雨Cologne: sortie de la cathédrale摇的社会打拼，在绝望的迷雾中不择手段的拼尽全力的活着，她很勇敢了。不看剧，不懂什么是理想，什么是精神世界，不关注他人悲苦，不思考自己不想听的一切话语，她没有灵魂并自私到极致。 她和瑞特，真是让我无比遗憾。两个没有安全感，靠尖锐的言行来充当武器来保护自己的两个孤独的人。瑞特深爱斯嘉丽，却又惧怕自己的爱变成斯嘉丽自己的鞭子，而拒绝承认自己的感情，却又因为这自卫的小手段让斯嘉丽始终误解他不爱她，只是戏弄她为乐子，从而让两个人错失真诚相待的机会。而斯嘉丽呢，把一身自己着迷的华丽的衣裳披在了阿希礼身上，她爱那身衣裳，所以成了她爱阿希礼。在那艰难的战后日子里，他成为斯嘉丽的精神支柱，因为这个支柱，斯嘉丽才有了背起生活重担的理由，这是个好事。但斯嘉丽沉浸在这虚妄的爱意中，不顾周身的言语际遇，让玫兰妮对她单纯信任的爱变成无法弥补的遗憾，充耳不闻瑞特对她无尽的付出和宠爱，让每件事都变成回不去的遗憾。 回想一下，我们生活当中应该也充斥着无数个因为自己自私或大意而错过的遗憾。年少时期父母由衷的关怀，叛逆的小孩儿只知追求自由而厌烦那份老套的爱。学生时代，那个曾跟你告白，送你礼物，时刻在拥挤的人潮中搜寻你身影的少年的目光，因你眼里只有自己心里的少年，而无疾而终的爱。还有那个跟你一起长大，陪你一起哭一起笑一起烦恼青春烦恼社会烦恼工作的小姐妹，她对你那些个小小期待因为你的繁忙你的不耐烦，而被遗忘。人生中遗憾的发生太轻易了，一个不小心就是一份懊悔，一个回不去的过去。所以试着去珍惜吧，善待每一个需要你的人，认真倾听吧，不要匆忙不要仓促，给每个期待的眼睛一个回应吧。 玫兰妮小可爱，充满母爱光辉的弱女子，希望你在天堂里依旧那么美好。 瑞特你这个倔强的男子汉，希望斯嘉丽用她那坚韧的倔脾气，不达目的不罢休的坏儿劲，早日让你重燃爱火，希望你不用等她太久。 好了，不管怎么说，明天又是新的一天了。