David Storr的书就是这样，看起来不知道，越到后面很多前面的伏笔都出现了，线索严丝合缝，当然，也有可能我是个不细致或者宽容的读者吧。写人性，写社会，好像都是我们知道的道理，但是描写的又是那么深刻那么生动，看这个书真的就像给自己的大脑来一场马杀鸡，舒服极了，被剧情的河流推着走，但是你也能捡起漂浮在水面上飘叶，然后又发现这飘叶不是想要的，笑笑扔掉，再捡起下一片……
又是被陀翁那溢出书本的天才打动的一次观看体验，陀翁对拉斯柯尼科夫犯罪行动之前、之中、之后那精准的心理描写，几乎就像是他曾经杀过人一样，很难想象一个没有杀过人的人怎么会有如此摄人心魄的描写。不仅仅是对拉斯柯尼科夫，而是书中几乎所有角色心灵的独白，他们的纠结，他们的高尚与堕落，都可以看到真实的人性的展现，读者从中也能照出自己的某些方面，甚至我们某些时候都有过与这些人类似的想法。即便故事是魔幻的，你永远会相信陀翁描述的真实性。陀翁就像是魔鬼一样，他洞悉一切人性的阴暗面，借用一个书友的话，他几乎是从人性那脏污的臭水沟里面打捞出臭气熏天的腌臜之物，使之赤裸裸的展现在大家面前，并津津有味的仔细翻检，希望找到闪耀的人性珍珠。同时，他又是悲天悯人的仁慈上帝，即便见识了那么多人性的丑恶，对于人类整体，他始终是悲悯的，始终对人类抱有希望，对于书中很多的角色，他不仅仅是批判，而是把他们最真实的一面展示出来，既让角色立体化了，又展示了人性的复杂，他把评判权留给了读者。观看的过程中，我一直在想陀翁的主旨是什么，想要表达的是什么。跟《Every Night I Go Running》一样，我不敢说我理解了很多，仅从其中的几个方面试着解读一下：
1、被鞭打致死的小骒马。这个意象代表的是广大受苦受难的俄罗斯大众，代表的是人类社会古往今来受苦的底层。卡捷琳娜一家，就是被生活的苦难鞭打致死的小骒马呀，这也可以扩散到拉斯柯尼科夫一家，以及书里其他穷苦的家庭，男主也被生活的重负压得奄奄一息啊。比鞭打更触目惊心的是观众的冷漠，甚至是拉斯柯尼科夫印象中尊重的父亲，在拉斯柯尼科夫对小骒马表示同情的时候也让他别管，更不用说那些加入鞭打小骒马的围观者了。人民群众的苦难，沙俄上层不闻不问，表现出令人愤慨的冷漠，而且其他盲从的人们还会加入欺压百姓的行列。这个意象也是促使拉斯柯尼科夫走上杀人之路的因素之一，毕竟，他想除去的是趴在老百姓身上作威作福的吸血鬼。
2、丽莎维塔之死。我一直不明白为什么要安排拉斯柯尼科夫杀死丽莎维塔，而且长期以来男主都只认为自己杀死了放高利贷的老太婆，没有太想起丽莎维塔。直到快结束时我才醒悟，丽莎维塔就是那无辜的被牺牲者啊！当时的俄国社会已经处在一种高压锅里面，不管是革命者，不管是社会党人，不管是布尔什维克孟什维克，不管是社会主义者还是温和改革派，还是保守主义者，不管他们采取什么方法，推翻旧制度的过程总会伴随着无辜的流血牺牲，付出最大代价的还是老百姓。正所谓：兴，百姓苦，亡，百姓苦！
3、超人与虱子。人类是真的有超人和垃圾之分吗？超人不受法律和道德的制裁和约束，他们的主要职责是创造新秩序，指引新方向，而垃圾只是繁衍同类的材料，为天才的诞生创造土壤？如果现实没有这么残酷，那么怎么解释那些被捧上神坛的手上沾满鲜血的人呢？我们史书中说：帝王之怒，伏尸百万，流血千里。还有窃珠者贼，窃国者侯。还有“安拉下命令，‘战栗’的畜生都必须服从！”杀一人是罪犯，杀成千上万的人被奉上大帝的称号。只要这样的事情仍然存在，拉斯柯尼科夫的理论就有市场。他在流放西伯利亚的时候想到，那些人之所以被捧上神坛，是因为他们成功了，他之所以被流放或者去自首，仅仅只是由于他愚蠢的失败了。
4、为了高尚的结果可以采取卑鄙的手段吗？牛顿和爱因斯坦为了让自己的理论见诸于世，可以杀掉阻碍他们的人吗？亚历山大把战争从马其顿一直带到了印度，但也在某种程度上促进了希腊文化的传播；拿破仑一人定义了那么长时间的战争，他的那十几年征战被称作“拿破仑战争”，流了多少血呀？但是他也留下了一部法典，某种程度上传播了法国大革命的思想，动摇了欧洲王权的统治基础；我非常鄙视的哥伦布，
观影心得
秦始皇的主要功绩就是灭亡六国，实现国家统一。通过中央集权制，统一文字，统一度衡量。但楚书坑儒，大兴土木，残酷杀戮，沉重徭役，也加速了秦帝国的灭亡。
David Storr的书就是这样，看起来不知道，越到后面很多前面的伏笔都出现了，线索严丝合缝，当然，也有可能我是个不细致或者宽容的读者吧。写人性，写社会，好像都是我们知道的道理，但是描写的又是那么深刻那么生动，看这个书真的就像给自己的大脑来一场马杀鸡，舒服极了，被剧情的河流推着走，但是你也能捡起漂浮在水面上飘叶，然后又发现这飘叶不是想要的，笑笑扔掉，再捡起下一片……
原来17岁的女主和27岁的男主去哪里去了呢？穿越时空就必然会造成多个个体啊！导演你不尊重纸片人！为结局减一星！
11/70 2021.3.15 养成好的习惯，拒绝拖延，下定决心就应该义无反顾，这都是老生常谈的问题，自己没有做到，就是没有更好的进步，如果真的想进步就要做起来，书中的方法很实用，那就用起来。 真正的风险在于：在挑战面前，我们憧憬着美好未来，却裹足不前。 苏格兰登山运动员W．H．默里说，“犹豫不决带来的是踌躇、畏缩、低效。纵观所有的主动行为和创造性行为，有一条法则是永远适用的：全力以赴，必得天助。机遇、伯乐、物质援助，所有这些其他人求而不得的眷顾，都会从你下决心的一刻起向你席卷而来。” 因为你永远都不会有剩余时间。你只能主动预留时间。你必须提高这件事的优先级，把它当成一个约会，就像你和其他任何人的约会一样，保证准时赴约。 过度的计划和准备带来的是反应慢、不作为。追逐目标的过程中，有四个方法能让你坚持不懈： （1）识别、憧憬未来。最终，事情本身便有了意义。 （2）要知道新习惯不是几个礼拜就能养成的。没准需要五六个月。所以别期望太高。 （3）游戏人生，请习惯使用一些养成软件和日历薄帮个忙。 （4）正如丹·沙利文所说，要衡量所得，而不是差距。珍视每个小的成就。
经营一个企业很多人都可以，但世世代代都能经营成功却是寥寥无几。成功的人拥有智慧，毅力，能抓住机遇又把事情做到极致。善于经营又精通管理是我们应该吸取的宝贵经验。
写活了每个角色，势均力敌的感情值得磨难重重，缠绵悱恻的爱情大概都是长长的故事吧
本剧部分内容虽类似相学，但似乎不无道理，如有配图，可给四星。
编剧用自身的投资经历叙述值得一读吧，但天使投资80%-90%的失败率也不是一般人能承受的。
他们六个人坐在皮卡上唱歌，笔直的道路那头是山和海，我看见了正常的青春男性，看见了正常的阳光男孩，看见了积极和向上。
一本美国视角及立场的中国近现代史，基辛格博士用其熟练的哲学方法论在亲述历史时候的思考也非常的客观以及辩证。 重要的篇幅还是共和国史，从中了解了非常多的细枝末节，帮助我理清了那段时期复杂的历史脉络，包括冷战时期的地缘政治博弈、文革、国内政治经济改革、中美关系发展史，受益相当多，消除了我非常多的偏见和误解，记了有几百条笔记。 没有什么比从亲历者的经历亲述获取历史信息更有效了，作为促进中美关系发展核心人物之一，基辛格博士与中国的五代领导人都有良好的关系，从新闻上可见一斑。见证了中国的巨变与发展，并且不掩饰自己的欣赏。 如果想详细了解共和国史的主轴，那这本半编年半纪转史书真的是非常适合用于这一目的。脉络清晰，辩证思考，最后也为未来世界的和平提出了自己的想法与愿景。 “如果历史只是机械地重复过去，那么以往的任何转变都不可能发生。每个伟大成就在成为现实之前都是一种远见。在这种意义上，它产生于勇于担当，而不是听天由命。” 以上。
又是被陀翁那溢出书本的天才打动的一次观看体验，陀翁对拉斯柯尼科夫犯罪行动之前、之中、之后那精准的心理描写，几乎就像是他曾经杀过人一样，很难想象一个没有杀过人的人怎么会有如此摄人心魄的描写。不仅仅是对拉斯柯尼科夫，而是书中几乎所有角色心灵的独白，他们的纠结，他们的高尚与堕落，都可以看到真实的人性的展现，读者从中也能照出自己的某些方面，甚至我们某些时候都有过与这些人类似的想法。即便故事是魔幻的，你永远会相信陀翁描述的真实性。陀翁就像是魔鬼一样，他洞悉一切人性的阴暗面，借用一个书友的话，他几乎是从人性那脏污的臭水沟里面打捞出臭气熏天的腌臜之物，使之赤裸裸的展现在大家面前，并津津有味的仔细翻检，希望找到闪耀的人性珍珠。同时，他又是悲天悯人的仁慈上帝，即便见识了那么多人性的丑恶，对于人类整体，他始终是悲悯的，始终对人类抱有希望，对于书中很多的角色，他不仅仅是批判，而是把他们最真实的一面展示出来，既让角色立体化了，又展示了人性的复杂，他把评判权留给了读者。观看的过程中，我一直在想陀翁的主旨是什么，想要表达的是什么。跟《Every Night I Go Running》一样，我不敢说我理解了很多，仅从其中的几个方面试着解读一下： 1、被鞭打致死的小骒马。这个意象代表的是广大受苦受难的俄罗斯大众，代表的是人类社会古往今来受苦的底层。卡捷琳娜一家，就是被生活的苦难鞭打致死的小骒马呀，这也可以扩散到拉斯柯尼科夫一家，以及书里其他穷苦的家庭，男主也被生活的重负压得奄奄一息啊。比鞭打更触目惊心的是观众的冷漠，甚至是拉斯柯尼科夫印象中尊重的父亲，在拉斯柯尼科夫对小骒马表示同情的时候也让他别管，更不用说那些加入鞭打小骒马的围观者了。人民群众的苦难，沙俄上层不闻不问，表现出令人愤慨的冷漠，而且其他盲从的人们还会加入欺压百姓的行列。这个意象也是促使拉斯柯尼科夫走上杀人之路的因素之一，毕竟，他想除去的是趴在老百姓身上作威作福的吸血鬼。 2、丽莎维塔之死。我一直不明白为什么要安排拉斯柯尼科夫杀死丽莎维塔，而且长期以来男主都只认为自己杀死了放高利贷的老太婆，没有太想起丽莎维塔。直到快结束时我才醒悟，丽莎维塔就是那无辜的被牺牲者啊！当时的俄国社会已经处在一种高压锅里面，不管是革命者，不管是社会党人，不管是布尔什维克孟什维克，不管是社会主义者还是温和改革派，还是保守主义者，不管他们采取什么方法，推翻旧制度的过程总会伴随着无辜的流血牺牲，付出最大代价的还是老百姓。正所谓：兴，百姓苦，亡，百姓苦！ 3、超人与虱子。人类是真的有超人和垃圾之分吗？超人不受法律和道德的制裁和约束，他们的主要职责是创造新秩序，指引新方向，而垃圾只是繁衍同类的材料，为天才的诞生创造土壤？如果现实没有这么残酷，那么怎么解释那些被捧上神坛的手上沾满鲜血的人呢？我们史书中说：帝王之怒，伏尸百万，流血千里。还有窃珠者贼，窃国者侯。还有“安拉下命令，‘战栗’的畜生都必须服从！”杀一人是罪犯，杀成千上万的人被奉上大帝的称号。只要这样的事情仍然存在，拉斯柯尼科夫的理论就有市场。他在流放西伯利亚的时候想到，那些人之所以被捧上神坛，是因为他们成功了，他之所以被流放或者去自首，仅仅只是由于他愚蠢的失败了。 4、为了高尚的结果可以采取卑鄙的手段吗？牛顿和爱因斯坦为了让自己的理论见诸于世，可以杀掉阻碍他们的人吗？亚历山大把战争从马其顿一直带到了印度，但也在某种程度上促进了希腊文化的传播；拿破仑一人定义了那么长时间的战争，他的那十几年征战被称作“拿破仑战争”，流了多少血呀？但是他也留下了一部法典，某种程度上传播了法国大革命的思想，动摇了欧洲王权的统治基础；我非常鄙视的哥伦布，
劝退了，终于看不下去了，和不少书友们一样。给我的感觉就是无限装逼的双创越爽文，但是不得不承认编剧的想象力蛮丰富的，如果不或许拼凑字数还会读下去吧
总体而言侃侃而谈，没有一个清晰明确的战略的思维框架，也没有数据和逻辑支撑，完全基于对一些案例的主观解读（甚至还引入圣经中的故事来作为战略案例）。用很长的篇幅传递一个简单的观点，战略就是围绕着如何发挥自身优势，打击对方劣势，也就是构建竞争优势。但因为缺乏系统性的框架，也就是传递一个意识和概念，难以解决实际战略层面的问题
这部剧起了个唬人的名字，但名不符实。其一，带着强烈的有色眼镜看所有人，特别是朱元璋和刘伯温，内容有观点缺支撑，明显先入为主的主观臆断；其二，想全景式覆盖，但写的东西太杂，各方面拉扯太多，冲淡了刘伯温的主角戏码，特别是表现书名“深不可测”的内容，少的可怜；其三，使用了很多1949年以后的政治术语，让人无语。