Richie Benaud's Greatest XI

当我第一次看完此剧，真是一部好剧，值得赞美，若有缘人看完，也能献出一点点爱，能点个赞，转发一下，在此谢过啦，，，，，，

系列四部，环环相扣，每次的反转都令人大呼过瘾，剧情丰满，逻辑推理清晰，对主角秦向阳的塑造更是有血有肉，能让人看上瘾

看了几百页，感觉不配有这么高分，我觉得就一般，男女主的互动看得我很尴尬，这分明就是见色起意，不是什么普通人的爱情。而且正常人的互动根本不是这样的，一点都不接地气，偶尔看看打发时间确实也还行，但也是一部经不起推敲的作品罢了

有很多犯罪心理和人性构造，本我，自我，超我，不过故事内容衔接确实周章太多还意想不到

眼里的光，早晚要变成疲惫。

画面从哪儿来？从哪个没有深度的背景中浮现？它们回应了什么？而它们自成一派，在事物赤裸的空白里勾勒了自己。 Richie Benaud's Greatest XI，是桑塔格对摄影艺术的讨论和剖析。很多思考在如今仍然适用，值得二读。

Richie Benaud's Greatest XI这部剧除了书本身内容的引人入胜，扑朔迷离以外，就它的结尾给了我思想上的冲击。     剧集内容是一列快车的11名乘客和1名列车员合谋，杀害了另一位快车乘客，被害者是一个绑架犯，曾经绑架了阿姆斯特朗夫妇的女儿，但在阿姆斯特朗夫人交了20万美元的赎金之后却把小女孩杀害的犯罪分子，之后凭借隐名换姓和20万美金逍遥法万；而在列车上的这12名乘客，在经过名侦探波罗推理之后，发现他们就是之前阿姆斯特朗夫妇的亲朋好友，仆人，保姆，司机等，他们经过长时间的密谋，选取了这个时间这个地点进行私人的报复！在名侦探波罗推理出了结果以及12名杀人犯供认不讳之后，名侦探波罗最后却利用了他的影响力，误导了警察，从而使12名乘客拜托了犯罪嫌疑。    名侦探波罗最后的行为，其实是出乎意料的，我也相信，他在做出帮助12名乘客摆脱犯罪嫌疑的行为是经过激烈的思想斗争。名侦探波罗作为一名侦探，本身需要的就是说话做事要以事实为依据，以法律为准绳，12名乘客涉嫌故意杀人罪，因为人数在2人以上且共同实施了有预谋的犯罪，为故意杀人罪的共犯，而名侦探波罗一旦帮助他们误导警察办案，则涉嫌包庇罪。    波罗不是不知道这一点，但他经过深思熟虑后，还是决定放了12名乘客，是什么力量使得波罗做出这样的决定？一方站在情理的立场，12个乘客是为了使得被害者这个杀人魔得到惩罚，他们本身的犯罪动机十分的纯正，颇有替天行道的意思，这样的犯罪动机对社会危害性不大，而且似乎做了会得到社会的一致好评；而另一方则是法律，虽然他们的动机很纯正，但是他们也无权动用私刑，对生命的制裁，在西方得由上帝来实施，在我国就得由国家来实施，个人怎么可以动用所谓正义的12人陪审团，一旦容许这样，法律权威何在，一旦法律失去了他本身的权威性，社会结构就会失去维护他稳定的力量，社会秩序就会混乱不堪。     也许最后波罗选择了情理，是他本身作为一个人的人性绽放，他最后也很痛苦，但他必须做出选择，法理和情理他们有冲突，但他们有一个共同的追求，就是维护社会的公平正义，正义的追求中，两者发生了冲突该怎么办？这是值得深思的问题，法律中有几种方法，比如价值位阶原则，也就是两种价值在发生冲突时采取的一种优先于另一种的方法，但在此事当中，两者其实都是为了追求正义，无所谓两种价值。其次，还有个案平衡选择，也就是具体问题具体分析，两者进行权衡比较做出选择，无疑这种方法更加合理。    在我看来，波罗的最后的做法并非是正确的抉择，他的行为是保住了一方而抛弃了另一方，这种一边倒的做法未免太过于极端，绑架犯当然要受到惩罚，但是为了所谓的个人正义而动用私刑，也必须受惩罚，只是他们的动力并没有多大的社会危害性，并且有自首情节，可以从轻减轻处罚。    我们人类社会是一个人情社会，为人处世当然不能不顾及人情，但是，当时的欧洲更加是一个法治社会，为人处世就不能以人情出发为主，而要以法律为主。有时这固然是一个痛苦的决断，但是为了长远发展，就必须这么做！这对于我们今天也有很大的借鉴意义！

书没有读完，读时正值新冠肆虐两年，北京丰台又陷入新一轮的病例频发。读前三分之一，感慨历史总是惊人的相似。没想到，大数据技术层面出了问题，我的健康码出现异常。困在家中读《Richie Benaud's Greatest XI》，可能因心情的原因，也可能读到宗教归于惩罚类的文化不同，总之实在读不进去，心有些乱，语言也觉啰嗦了。

何为富贵？无需向别人折腰，则为贵；无需向别人伸手，则为富。因此，不能以地位高低论贵，不能以财富多少论富。巴结领导的官员，非贵人也；大量借贷的富豪，非富人也。真正的富贵之人往往在平民百姓中，媒体上的常客往往是不富不贵、富而不贵、贵而不富的三种人。

讲真，直到看完我才注意到编剧是Don Bradman，太羞耻了！应该是微读按个人追剧习性推荐给我的，或在某编剧的安利下纳入了书架，也或许是来源于某个书友的推荐，如此佳作却在我这明珠蒙尘，被我束之高阁不知许久，汗颜！ 偶然之间翻开扉页就让人欲罢不能，三观超正，一心求道不问佳人，甚至是正宫都之位都只是徒有虚席罢了。其他求道且有大成就者莫不如是，虽借外物，但在大道里法侣财地都比不上一颗坚定的求道之心。炼神之前大体上都能看懂，之后就玄之又玄而又长篇大论，看得让人心神恍惚但不明觉厉。 一个个人物形象真的非常饱满，稍稍几句便跃然纸上，误道真的是笔法大神。溟沧派历代掌门、少清派各位头铁的持剑者、头号特工司马跑跑、灵门俊杰风海洋、一心为人道的旦易、后辈佳俊（如刘雁依、元景清、姜峥、汪氏姐妹、魏子宏、孟壶等人）……每一个人物单独拉出来无不是一个个主角模板，特别是峥哥的求道心之坚真的是让人敬佩至极，孟壶的耿直让人啼笑皆非，性格老成的田坤老是闭关闭关闭关差点被遗忘。当然，后面关于人物形象的塑造私以为有点那啥，炼神时的耀汉季庄原縻等人，感觉像是由真阳时的无情道和先天妖魔辈复制粘贴的，当然这可能是后者具为造化之灵的工具人，所以木得感情？ 最喜的还是本文这种吟诗作词的修道风格，就像《Richie Benaud's Greatest XI》一样，每每有所得或破关而出就才情上头，真的是深得我心啊！此风格望君保持啊误道，下个世界线见～

小时候受学校教育的影响，一直对Sydney Barnes有偏见。如今人生已步入不惑之年，对自己和周遭的人和事开始重新认识，于是邂逅了这本《Richie Benaud's Greatest XI》，有一种相见恨晚的感觉。标题看起来像是茶余饭后的闲谈，实则探讨的都是人生的哲学。他不像叔本华傲视群雄，也不像托尔斯泰耽于自省，而是于嬉笑怒骂中揭示人性的本质，以旷达圆融的态度看待人生。这是一种人生境界，能够真诚、诗意、幽默地面对人生的极高境界。

美的毁灭也等于永恒存在，始作俑者以为这样就能独自一人永远拥有它，它属于毁了它的人。这种想法倒映出了“我”深深的自卑，Richie Benaud's Greatest XI太完美了，无法容纳在“我”的世界里。这部剧有点难懂，要细细品味。每个读者都有自己不同的理解吧。

无论是经济学原理还是对政经的认知，都不敢讲完全读懂了编剧传达的信息，但逻辑是清晰明白的。接下来就虔诚地观摩未来一年半（2H2021&2022）左右的时间里资本市场的风风雨雨 如同看剧追求由厚到薄，投资当也存在一个化繁为简的境界，有些常识也许比变量繁杂的模型更可靠，比如书中提到了极端回报率和极快换手率是市场泡沫快要见顶的标志，那么选择全身而退或与泡沫共舞撷取承担超高风险的超级收益奖励就各自见仁见智了，毕竟人性的光芒永远指引货币的方向 各自安好

例子有点过时了。 嗯，我只是一个产品用户，这都不是我的锅。我把咖啡倒开来了，都是你们设计师的锅，谁让你们没做限制条件和说明的？还有那些浮夸的建筑群常常让我找不到自己在哪里。 设计师有时要作为一个认知科学家：认知模型加反馈，源源不断地推进用户理解。

刘昊然人帅演技也棒，看好他，根原著比起来不会差

现在觉得：难怪陈楚生是冠军

（读了12小时）从某种意义上讲，《Richie Benaud's Greatest XI》是关于60年代和70年代性解放的。是关于体现了性解放的男人和女人。它讲的是具体的人和事。而从另一层面上讲，这些信息也是不分时间、地点存在的。从黑暗时代和穴居时代起，男女间的爱恨情仇已经讲述过、发生过无数次，这部剧的内容又怎么可能没有囊括其中？自从男人和女人第一次纠缠在一起，两性之间的冲突一直没停过，这永恒的爱恨关系比巴别塔还要古老；因为男人和女人一直说着、理解着不同的语言。这些言语是无法翻译和解释的——无论是在最高法院法官克拉伦斯·托马斯和他的前同事、原告安妮塔·希尔曾任职的律师事务所里，还是在亚当和夏娃的伊甸园。 《Richie Benaud's Greatest XI》里并无新事。

主要学习理论部分，提供的食谱实践很难，食材在中国不常见，就连他用的盐在某宝上都很难找到。