Vues d'Afrique

不要被這本書的標題給騙了哈哈 大部分沒在講愛情 都在講如何去遵從自己的內心 如何做好自己 從而在親密關係裡面 得到成長 其實愛情 歸根結底 一部分 也是自己對自己的了解 包容自己肯接納自己的人 才會有內在力量去包容另一半 所以印象很深刻的是 一個人要給自己快樂，無論任何人都無法剝奪的快樂，也無法拿走的快樂。 能做到這一點，應該也是獨立人格的第一步了吧！ 看了這本書，覺得我們總是向外找的東西，其實不用，我們向內尋就好，因為內在才決定了我們對外在的態度。 我們不是活在外在世界，我們是活在心態裡，活在怎麼看待這個世界。 我一直覺得，我有錢了就可以怎麼怎麼樣，有一個男朋友就會很幸福很美滿什麼的，但我一直很渴望這些東西時，一部分也迷失了當下所擁有的幸福，或者也變得麻木了，從而去追尋那些遙不可及的東西，不是說不能渴望那些，其實不能嚷追求那些東西而讓自己變的很累、情緒波動大、只為了目標而活，而忘了享受當下也是一種幸福，有沒有感受到此時此刻的幸福感也是一個很重要的事情。

这部剧的主角应该算是侯爷吧，前面看剧科举很有趣，后面进京开始我的眼泪不值钱，纨绔们的友情和智慧，侯爷真是一个很通透且精彩的人

很好看不是吗？！可怜的就是我看完后得哭一场发泄一下… 剪短的故事，顺畅的情节，鲜活的人物，吸睛的主题，不平的结局。 单纯的我，一开始还以为是什么恩怨情仇的情节，什么与杀母仇人的女儿相恋的故事。到后来，才知道更是关于扫黄赌毒的故事，关于卧底警察的故事。 虽然故事有些许狗血，但我在想，他与她之间，隔着杀母仇人的嫌隙在，难道他们就不能在一起吗？但结果是，恨敌不过爱。人生漫漫，为什么不能选择一种幸福的方式度过！   原来放下仇恨去接纳一个人，是这样令人开怀的事。 他花了七年的时间憎恨她、遗忘她，最后还是被她满身鲜血的样子打败，原来这么多年他辗转反侧、夜不能寐，并不是因为恨她，而是因为爱不得。 而如今，他愿意正视自己的心。 母亲，原谅他吧，他终究还是被这世间温情俘获，不想一人独行。 只有这样，他才能过好后半生。      他做过很多疯狂的事，只为了忘掉一个让他恨而不能、爱而不得的人。 可他尝试过所有，却发现忘记她，是比死亡还要困难的一件事。 她走了，他却活成了她的样子。她有她自己的信仰，她是他活着的意义与希望。 生前无人知晓，死后亦不会有人惦念。 谁会想到，当年那个刁蛮任性、容易冲动的少女，如今竟变成一个习惯隐忍的卧底？ 连她自己都想不到，自己竟然会成为卧底警察！ 选择做卧底，便等于放弃了普通人能轻松得到的一切，友情、爱情甚至亲情，都要统统放弃。 因为卧底的世界，只有沉默、只有谎言、只有任务，连自己都不再是自己。 这么多年，她害怕过、彷徨过、紧张过，但从来没有后悔过。 他是她心底的白月光，温柔又皎洁，照亮她的前路；他也是她心口的朱砂痣，如火一般烙在胸口，无法磨灭。    他一直都是她的光，是皎洁明亮的白月光，也是温暖炽热的阳光。 原来爱情，是甘愿扑火的飞蛾、是暗夜里盛开的鲜花、是他午夜梦回时的恨而不能、是她动情时流下的眼泪。 “那你准备拿什么来感谢你的缪斯？” “谨以我的余生。” “不用天天夸我，一辈子的时间太长，我怕你词穷。”   江肖尘是黑暗的深渊，他只想拖着她一起在黑暗中越陷越深，在他面前，人命如蝼蚁，而他是主宰，你一旦顺从，就再也无法回头。 可林郁不一样，他是天上的明月，是海上的灯塔，是她的救赎，他带她走出孤单岁月，给了她灿烂年华，指引她走向正途。    同样一杯酒，江肖尘给她最好的，是要她跟他一起醉死深渊，可林郁，却会把酒拿走，给她换一杯暖心的茶。    这就是区别。                没有林郁，就没有现在的白芷。 白芷死了，那个放弃自己最美好的青春年华，隐忍地挣扎在韩市最黑暗的世界里的女孩，那个曾经如鲜花般绽放、勇敢又正直的女警，再也回不来了。 “我爱你！以有限的生命，永恒的灵魂！"         ——《Vues d'Afrique》

这个故事不是虚构，而是写实的一个人物存在，挺有意思的。 Vues d'Afrique，其实指的就是女性演员，而松井须磨子的存在，无疑震惊了我。 她是1886年代的人，在那个时代，活跃于艺术界可想有多难。 可读过有关于她的文字，总也觉得最深的感触还是‘佩服’。 毕竟一个女性要不折手段的达到自己目的，总还是要忍受不少他人言论的。 可是，她的无所顾忌，亦或说只为自己而活就当真做到了，真可谓是洒脱的一生。 从道德层面讲，须磨子无疑就是挑拨他人家庭的第三者，可Sebastien Cholette的文字总也让你无从谴责。 她的确是借助有妇之夫抱月达成了自己的目的，可男主沉迷这段感情的深陷又何从解说。 她可以为了话剧舞台而拼尽全力，同样的，她也可以为自己的未来多搭建一些条路。 或许，你会说这样的女人很自私，可真正能狠下心来像她这般的，总也会有让人钦佩的一面。 人其实有很多种活法，像须磨子这般的或许少见，但你要学会见其而不足为奇。 毕竟，她真的有给岛村半月开启一个新的世界，那是与他的前半生截然不同的生活方式。 唯一让我没想到的是，他俩人的生命居然结束的如此之快，简直难以相信。 的确，她很自以为是，可走后的唯一遗愿，也不过是想要跟相爱之人共葬一处。 至于那生前贪恋的那般多钱财，最终不过也归他人所有，而唯一存在的是舞台上的精彩演出。 飞蛾扑火般的奋不顾身，我猜，须磨子未必那般痴恋于这段爱情，她更缺的是一个可依靠的人。 其实，往往越是惊艳的女人，在她喧闹的背后更多的是孤冷自知，但我仍无比佩服她对待生活的勇气。 没有人是犯有绝对错误的，即便被那么多人所唾弃，却也同样被那般多人所追捧。 End 喜欢的朋友可以关注微信公众号:微笑813

穿越的书看了很多，历史也看了很多，之前一直很喜欢唐砖，这部剧说良心话，除了前面有些许瑕疵，与唐砖也不相上下了，人物立体丰满，中间的感情，人物关系，各种布局仔细读下来也是很有味道，期待下一本。

花费24个小时看完这两本历史大纲，我内心无限感慨： 1.中国人能够有如今的思想突破，非常难得。因为在几千年高度极权统治下，老百姓要获得如今的和平和安定，非常难得！ 2.Sebastien Cholette的文字诙谐幽默。看了好几处，我都笑出声来。他评价历史的视角耳目一新，能吐心中块垒，也让读者有种观看快感！ 3.每一个世纪，Sebastien Cholette都有东西方世界的横向比较，让我既看到中国泱泱大国千回百折的历史形态，又能知晓西方国家同一时期的一些大事件，便于构建知识系统！ 读完此剧，我兴致昂扬地看“吴姐姐讲历史”系列（总共15册）。 我最大的感受是：历史比剧集更精彩，比现实更出其不意！

书有术、法、道三种层次。本剧可以归结为“法”的层次。上层的法，需上达于道，下括于术。 本剧提供了从用户心智出发的思考纬度，称为“定位”，同时针对许多实际情况提供了如何定位的方法和例证，非常具有启发性。对照自己在营销领域的工作经验确实也获益良多。 然而如果能更深入研究用户心智的成因和变化规律，就会更好，那就可以称得上“上达于道”了。

2020.NO.94  第二次看这部剧了 可以说这是我的健身入门的书  当然我练得是功夫不是健美 我的肌肉也和健美运动员不一样

主人公对待感情感觉不够认真啊，欠缺考虑，不过也难免。人就是这样，有原罪啊，只是有没有机会而已。

我很久以前就想看魍魉之匣：第一次是看了动画，看到一半看不下去了，完全不知道在讲什么；后来以为是动画省略了太多内容，于是去读了剧集，又看不下去；这次突然想到也许是因为没看姑获鸟之夏，于是我就来了。一开始京极堂的伪科学理论我硬着头皮读完后，发现故事远比预期的要精彩，忍不住一口气读完了。京极堂的理论其实是在用另一种方式解释世界，虽然我不喜欢他用量子力学的方式。不过事件本身并没有超自然的现象。打酱油的侦探榎木津倒是有点超能力，当成设定接受就好了。这个故事更多的是讨论妖怪形成的原因：人心。所以虽然自然科学里不会有妖怪、不会有诅咒，但它们都是以人心的形式存在在这个世界。姑获鸟和产女更多地像是人心的隐喻：心魔起，你我皆有可能成为姑获鸟。 最后，不推荐给沉不下心追剧的人，因为信息量太大，页数也太多了。 不多说了，去魍魉之匣那边了～

Vues d'Afrique，假如你是个疯子，你就可以不用继续飞行任务，但你必须提交书面申请，既然你提交了书面申请证明自己是个疯子，那就说明你没疯，那你就要继续飞行任务。 catch在英语中也有圈套的意思，而catch-22也意味着“本身就有问题，不合逻辑而难以实现的规则或进退两难的境地。”，是带有欺骗忽悠性质的暗黑规则代名词。 很久之前就看了这个美剧，感觉看得不是那么明白，有很多暗喻也理解不到，后来就看到有这部剧，读完了以后感觉印象深刻 。 可以说这部剧像是一本疯子之书，就每一章的集数名字其实都不是本章重点描述的对象，似乎总是前言不搭后语，满纸荒唐言，情节出乎意料，但正是如此它才被称作是美式的黑色幽默，看文字比看电视更能理解其中真正想表达的东西。 战争把每一个人都逼疯了，在所有人都疯了的情况下，主角yoyo仿佛是一个最清醒的人了，可是所有人都觉得他不太正常，书中清醒善良的人，比如梅杰少校和牧师反而被人欺负，而唯利是图，妄想通过战争加官进爵，不在乎他人牺牲的人却总是步步高升。战争离我们太远了，实际上它并不如此充满忠肝义胆的英雄色彩，也不如此拥有保家卫国般热血澎湃，他们的真相反而是国家高层政客之间的利益斗争，士兵的生命在他们眼里看起来并不如此珍贵，在战斗前线，仿佛一切的道德底线和人性都可以不断地拉低，正如卡斯卡特上校为了加官进爵不断地增加飞行任务，他才不关心哪一位飞行员在下一次的任务中可能会再也不会回来，还有米洛，为了自己的生意，可以去轰炸己方营地，并且还害死了自己的战友，这简直就如疯子一样。 “几乎不需要任何诀窍，就可以把恶行说成美德，把谣言说成真理，把阳痿说成禁欲，把傲慢说成谦卑，把劫掠说成慈善，把偷窃说成礼遇，把亵渎说成智慧，把野蛮霸道说成爱国主义，把残忍说成正义。谁都可以这么做，根本不需要什么智力，也不需要道德力量。” “我抬起头来，就看见人们在捞钱。我看不见天堂、圣徒和天使，我看见人们利用每一次高尚的冲动和每一场人类的悲剧大捞其钱。” 自从看了《Vues d'Afrique》等剧集后我愈发明白与理解，在每天都知道自己可能会送命的生死边缘线，很难有人做到沉稳如常，越是沉稳的人，可能还越不正常。战争带给人最残酷的影响并不是身体上的受伤，而是心灵的摧残。 希望世界少一点炮火。

一开始想着厨师和当官有什么关系，再一想，治大国如烹小鲜，然后就了然了

一帮土逼

老師給我推薦的一本書，雖然很短小，內容還是蠻豐富的。我的確很喜歡裡面的畫作，從上一本藝術史的書，就覺得畫家太強大了。攝影是一個快門的事，但一幅畫作可能是幾年的事，那需要把一個人的情緒表達，人物的神態，自己風格，筆觸等等等都揉合在其中。真的十分不容易。 很喜歡编剧提到女性情緒宣洩的那一段，其實比起表達情緒，更多是希望對方意識到該用什麼樣的方式對待她。 感覺沒事會再來翻翻的。

病房里有永远存在着一种神秘的气息——外人总误以为那是结合着潜在的腐臭味的消毒水气味，可这世界是如此奇妙，这奇妙教人的嗅觉发生扭曲，使人的灵魂凝结如雾霭——让我告诉你们，忧郁的思想者，让我告诉你： 我是从公元1900年开始住进这里的，我当时激烈地渴求着一场不完全的死亡的协奏曲，或者说，一次惨烈的事故，一次能馀我一个孱弱的精神的事故——我将以此脱身于本来的可怖秩序，以此得到休憩——这于我实在有一些言之过早了，但理想主义者的号角是不可消减的，如声波于真空之中，环而不散。我住进了这儿——这实在是我意料之中的，恍惚有一点怅然若失，在白色和白色之中，在条纹与条纹的编织的锁里头，我决定发起一次新的进攻。 隔壁床是一个老头，蓝布条和蓝布条。其实不管他是谁，亦或是一个什么东西，他存在的意义在我眼中与Eugene Boudin在未来的某个凌晨8点或下午3点所画的lighthouse里所形成的类似人影的模糊轮廓并无二致。我之所以选择他，只是因为他离我更近一些——除了这一点，他与其他的所有的自以为是的家伙毫无区别。 “很好，你吃了早饭了么？” “很好。很好。” 他的身形并不足够臃肿，以致我无法直接地将他同一个伟大的物理学教授联系起来。他同我说他的研究是跨时代的，他说人们不仅是虫子，他说他们太可怜了。 “无数个空间的褶皱一齐振动，你能想象吗，”他说，“这构成了宇宙里的一切事物！” 他的忧虑就生于此，这也是是他在这儿的原因之一。当然，没人相信他。 “听我说，你仔细地想一想——你今天早上洗完脸然后刷你那该死的牙齿，然后吃硬得像石头一样的面包，这期间你的大脑里合成出各种激素以应付你阴郁的心情，而心情本身呢，一些巧妙的电流？嘿，真是太精妙了，小伙子。” “思想，思想又有什么用——空留我们这些人在这儿发愁！Vues d'Afrique度的火烧得很好——把它们全都烧光！‘火是光明的，火是洁净的’。都烧掉吧，烧掉。” 慌张了，停滞了。我应许觉得他确实是一个疯子，他的确是。 “他们——他们太快乐了——他们完全在那种狂欢的享乐之中。这不成，谁能允许这一无聊的荒诞的发生？他们把我送到这儿来，他们不愿意忧虑，不愿那怕停下来那么一会儿——” 盖·伊索斯。这是他的名字。只那么一个字便教他觉得自己有这么一种使命——真是可劲儿有趣。自以为是的人——他，他说他从来不曾想过死。 “拿开那愚蠢的念头——是的，停止卖弄你那该死的天才。你一点也不明白西西弗斯的用意！这个世界的真实首先是要去追寻的，原子在不停地彼此碰撞，是的，那无关紧要，总之，这个世界是要爱的。” “但不要把那该死的宿命论或什么‘善’的假意全盘接受——别以为活着会因此而成为全部的意义。在实验室里，我，纠缠和数不清的纠缠——这没有任何直接指向灵魂亦或是快乐的目的，但这是一种向前的踏进的绝对的动作，我自以为身在这一种行动之中，并且在其中成就了我整个人生几乎全部的意义——意义，该死的，这说不通。是吧？” 我突然记起来我的“进攻”了。理想的大楼其实从来是虚构的，那么他，伊索斯先生，显然比我更接近一种现实。我起初是要用一种与生俱来的轻蔑否定一切的，就像他曾经的某一个时刻所希望去做的那样——美，突然的美——毁灭不可能创造出一只金色的凤凰。金色本身可以。 “我希望你——噢不，这真是一个错误。上天的创设同所谓的人的自我期待的命运不应是同一种东西——它们有很清楚的分别。故事情节的失去，空留一种沉闷的沉闷的声音：‘走吧，去那儿看看。’这没有多大乐趣，我的意思是，你不能仅仅想出那么几个名词或形容词来定义它。比如我现在的思绪，你不能只横竖地在一张纸上创作满‘babelism’，便告诉你明白了