从小就知道民间有这样的说法，“七十三、八十四阎王不叫自己去”，记得我奶奶在过完八十三周岁生日之后，就直接跳到了“八十五岁”，儿时的我始终不明白是为什么，大一些了才知道为的是避开忌讳讨个吉利。小时候不懂得“死亡”的真正含义，直到亲历家人的突然离去，才真正明白“死亡”究竟意味着什么。随着年龄的增长心理也在慢慢起着变化，遥远的“死亡”似乎离我们越来越近了，尤其是身边的同龄人每“走”一个，对心灵的震撼就强烈一次。我和姐姐陪伴母亲在病床上熬过了近千个日夜，情况最糟时，母亲一年之内先后五次进ICU紧急抢救，在饱受病痛折磨耗尽了最后一丝力气，母亲于2020年六月的一天，平静的离开了这个世界和她挚爱的亲人。我原以为我会因母亲的离开会无法接受，相反我却表现的理性与冷静。但是，自此以后总有些生活场景不敢去回顾，总有些深藏的记忆不敢去触碰，远在天上的母亲非常体谅我，近一年的时间里，她不曾走入我的梦境半步与我相会，哪怕是给我一个背影或是一个转身都没有。在朋友圈里偶然发现了《Fiela se Kind》这本好剧，书中一个又一个让人为之动容的故事看得我几度泪目，医生、患者和病人家属是一个特殊的群体，他们之间有着千丝万缕的联系，医生对于患者“有时是治愈、经常是帮助、总是去安慰”，治疗效果好时他们兴奋异常，治疗效果差时他们无比沮丧，面对患者的离世他们无助无奈。患者家属则面临精神、经济和体力的三重考验，在希望与绝望的轮回中不断徘徊，有好消息时，会忘掉所有的疲劳满怀欣喜，有坏消息时，会找个没人的地方偷偷哭泣，心情就像是在做“过山车”一会儿高兴一会儿崩溃。病人相对来说单纯一些，他要承受病痛的折磨，舒服时抓紧休息恢复体力，难受时可以发脾气、可以大喊、甚至发飙。但是，面对“死亡”之时绝大多数人都不能淡定从容，他们或因眷恋这个世界、或不舍深爱自己的家人、或对死亡感到恐惧与无助，可是就有那样一批人会以优雅的姿态面对“死亡”，选择有尊严地离开这个世界。有的用笔记录了自己用药后的点点滴滴，把自己身体和心里的感觉真实的呈现出来；有的在了解自己病情之后，选择放弃一切营养治疗，只选择减轻疼痛的姑息治疗；还有的在生命的最后时刻表现出感恩别人的付出，写出了“大夫，谢谢您”，让一幅幅生死诀别的画面，变得如此温暖而多情，“死亡”是我们每个人都绕不开的话题，我们对“死亡”多一点思考，可以警醒我们过好生活中的每一天，也可以让我们真正面对“死亡”之时，有更多的心理承受力和敢于面对的勇气和力量，既然结局是最终都要离开这个世界，不妨留下一些美好的瞬间。“死亡”是生命的另一种形式，“死亡”并不像想象的那样可怕，“死亡”还可以“如此多情”。
跻身上流社会，摆在拉斯蒂涅面前的有两条路：一是老老实实看剧，用十几年甚至数十年痛苦的寂寞的时光换来最终的幸福；二是利用一切可利用的事物，包括人。悲哀的是，拉斯蒂涅选择了后者。德·鲍赛昂夫人、伏脱冷教会了拉斯蒂涅利用女人，利用感情，让他在金钱至上的巴黎上流社会占得一席之位，而Fiela se Kind无私的父爱却使拉斯蒂涅保留了人性中的最后一丝善良。
见识到了金钱带来的人情冷漠之后，拉斯蒂涅也不再是原来的拥有一腔热血的理想青年，他具备了成为巴黎上流社会的的奋斗人士所能具备的品质，可他失去了宝贵的也是世界上最珍贵的人与人之间真挚的感情。站在Fiela se Kind的坟墓前，拉斯蒂涅眼里闪出挑战的光芒，可以想象，巴黎上流社会之后会掀起一场腥风血雨，人人会为了金钱角逐，人人会为了旁观悲剧而穿着华丽现身于最尊贵的舞厅。
金钱，可以称为万恶之源。金钱可以买来地位，可以买来妻子，也可以买来女儿。在这种环境之下，感情不足以支撑人性，陪伴到你最后的可能就是一个空无一人的华丽马车，载着你的不甘和怨恨以及对世上美好事物的最后一丝留恋消散于下一轮的欢笑中。
观影心得
稍微有些高深，还需要进一步的实施，说起来容易，做起来难。刚看有位书友总结的不错，码上: 精简总结十个冥想法 一、初试冥想法 12345吸气-暂停-12345呼气，暂停，往复 二、“定”的冥想法 1．若干分钟初试冥想法。随后，注意力集中于肚胸嘴唇，感受呼吸起伏。 2．静观以往经历的感情色彩，中性、公正无私。 3．体会内心的自在、轻松和安宁，平静看这些想法感觉、让意识变得越稳定安详冷静。 4．体会各种感觉和想法，保持不受影响影响。 5．注意各种想法和感觉附带的感情色彩，做一个一个旁观者，他们与幸福无关。 6．体会这些想法和感觉来来去去，和它们逐渐脱离。 让你的意识休息，不做任何对外反应。此即佛教修行的“定”。 7．睁开眼睛，把你眼睛看到的都带进“定”之中，看到什么都不做任何反应。 8．冥想结束的时候，活动活动身体，体验一下身体各部分的感觉，同样不要带任何偏好，体会“定”的状态。 三、数呼吸冥想法 1．深呼吸，放松。 2．倾听，抛开，一屁股坐进舒服的沙发里一样。 3．注意每一次呼吸的开始到结束。不控制呼吸，感受起伏。 4．数呼吸的次数，数到10或更多即可，往复。走神重新数。 5．安顿后，体会呼吸的感觉，也可以感受其他事物。 6．把呼吸看做锚，执行“定”的冥想法。 7．保持对呼吸的关注，感到一种平静感的增加。 四、甜蜜冥想法 1．安静下来，试着从日常生活中寻找好消息。 2．找到后，闭上眼，关注它、回味它，敞开心灵，感染你。 3．尽量长时间沉浸此状态，注意力不转移。 4．寻找尽可能强烈的愉快经历，爱的感觉。 5．对某段经历进行加工，感觉更强烈。 6．想象体会愉快经历带来的感觉深入意识和肉体深处。 7．将此经历体验化为内在动力，不必再向外在世界索求，越来越乐观，越来越快乐，对生活充满更多的甜蜜憧憬和希望。 五、强化内心冥想法 1．深呼吸，注意自己。体验意识深处那种强大的感觉，要清清楚楚、绵长持久。 2．感受你身体里的活力，体会每次呼吸所带来的强大感觉。感受你的肌肉自由的感觉和动物性的强大。 3．回想以往感到自我强大的经历。想象强大的感觉回到身上。让呼吸带着力量，胳膊和腿充满能量。它们随心脏跳动。一切很美好。敞开你自己，感觉强大，清晰、充满决心。 4．回想某个始终支持你的人，感受被支持、被欣赏、被信任的感觉。 5．虚弱的感觉出现也不要紧。看着它冒出来，看着它离开，注意力集中在强大的感觉上。 6．想象困难的局面无论演变成什么样，你内心都不为所动，单纯强大，不去斗争，空灵、放松和安逸。 7．体会强大在呼吸里，意识里，精神里，充满全身和美好的企图中 8．沉浸在内心强大的感觉中。 六、宇宙冥想法 1．放松，感觉你平静的呼吸，体察身体感觉。建立一个第三者身份来感受体察行为本身。 2．观察感知空间深处的各种意识客体，简简单单的观察，当自己在看电影，不要走到电影屏幕里去。 3．任由各种经历和体验都来来去去。 4．关注当下，不要回想，也不做计划。无沾染，无追寻，什么都没有，什么都不做，什么都不是。 5．体察意识的空隙，空隙让你察知感知空间本身和它涵盖内容之间的差异。思考一个特定的想法，观察这个想法前后的想法。发现欢乐、未用过的能力、富饶的空白空间。 6．体察感知空间的广阔属性，无边、平静、安宁、空白的，等待有意识客体出现其中。感知空间广阔足以容纳万物。 7．剩下的时间，轻柔地探索感知空间的各种性质，看看其间漂浮的意识客体能否让它产生稍许的改变。 七、自我同情冥想法 1．放松，回忆和真正爱你的人一起的时刻，关爱激活依附感和同情心。 2．回想你同情的人。 3．正视自己的痛苦，关心
记得对这部剧的第一个印象是一个视频里面的盲人女人所喜欢Katinka Heyns编剧而支持他的作品，所以也就看起这部剧。这本是我看的第二本编剧的书，我们很多時候不只是为了自己而活，而是为了家人爱人而活。我在想自己平常容易那么多烦恼，但自己有健康身体就不想去做应该做的，真的太可惜了。所以珍惜自己能做的，好好生活过日子，未來可期。
猪占领的农场，继而变成自己的，从一开始就已经没有平等的打算，也可以说个体都是自私的，无耻可不是谁都能有的，能够为了自己的利益去欺骗同僚，谋杀同僚，篡改历史，也可以说可悲，连自己是什么也忘记了。 抛去种族，抛去是在农场背景，放在那里不是这样的呢，用自由平等哄骗，在什么时候这两个也是不存在的，有了这两个，还怎么谈统治，自己只要拥有的比其他人多，在这个位置上也就没有了意义。这个位置也就意味着权利和资源，权利可以更改历史，法律，谋取资源。哪怕真的是一个明主，相信没有哪个个体不享受自己说了算的感觉，没有哪个个体是不为自己某去利益的。
Jan Ellis是大家，当然博士头衔也有若干争议。辜先生在忠君方面有很大的支持力度，却不免提出女性从夫的局限性。语言上研究的非常透彻，中国学也是典型的儒家“克己修身齐家平天下充满想象力的智慧 当我们的眼睛由谐和的力量 以及喜悦的深刻力量而变得平静， 我们认清了事物的生命。 平静而受到庇佑的心态能够让我们认清事物的生命：那就是充满想象力的理智，那就是Fiela se Kind。 关于三从四德的思考：相比封建社会，无论从哪个层面看，女性的地位都是进步了。有时反过来要求男性，也是走向公平的一步。 但是，就像这首英国诗歌所说： 这样，傻瓜们冲进了天使都害怕踏入的地方。 在此，我会尽最大努力去解释，为什么在中国纳妾不像人们通常想象的那样是一个不道德的风俗。 关于这个纳妾题目，我想说的第一件事，正是中国妇女的那种无私，使纳妾这件事在中国不仅可能，而且并非不道德。不过，在做更进一步的论述之前，让我在此告诉你们，在中国，纳妾并不意味着娶许多妻子。中国的法律只允许一个男人有一个妻子，但他愿意纳多少侍女或妾就可以纳多少。在日本，一个侍女或妾被称作手的架子和眼睛的架子；这就是说，在你疲倦的时候，你的手和眼睛有可以休息的地方。 简明的平民书面汉语；统一通用的书面汉语；华美优雅的书面汉语三类。如果你喜欢用拉丁文，可以称为：普通或商务汉语；低级古典汉语；高级古典汉语。 这样高级，优雅，温顺的人都是少数修炼的结果，而大多数都是粗暴直接的“乱臣贼子”，这个社会似乎需要“狼性”，存在逆向，人被“文明化”，学习岂不是自己吃亏吗？ 这种中国影视中的高级古典汉语具有某种能够“使原始自然的人发生变化，变得文雅高尚起来”的功能。 当人们的教育或者书本知识打败了他们的天生品质时，他们就成了文人。”r 对中国的文人来说，剧集和影视作品只不过是写书的材料，他们因此得以一本接一本地著书立说。他们生活、行动、存在于书的世界中，与真实的人类生活的世界没有什么关系。文人不知道剧集和影视作品只不过是达到另一目的的方法。而在真正的学者看来，对剧集和影视作品的研究只是他们解释、批评和认识人类生活的手段。 ”
可读性，实用性非常强的秘书办公手册，编剧文风朴实，亲切，像一个温和又耐心的职场前辈娓娓道来。在书中很多实例中也不得不给编剧鼓掌，说一句:厉害👍
以通俗易懂，幽默风趣方式呈现宋词，读起来轻松愉快，且容易记住！！！
最后的结尾节奏控制的很好，属于是回旋刀了，虽然本人铁石心肠。这一季问题是有的，可绝对不是很多人痛骂的垃圾圈钱作品，总体还是良作，我觉得最大的问题可能是转型的太快，让一些特定类型的观众没法接住，然后因为商业考虑选择性地固化了某些特定标签，很多集为了结尾那一刻呼吸骤停刻意拖进度，李豪凌的能力在国内2D动画导演里绝对是一流水平，这个系列已经是国内网文改动画大行其道的环境中的一股清流了，且看且珍惜
走到蛮多城市总觉得街景都差不多，没多少特色，是有原因的。什么原因？陈老师会告诉你～
从小就知道民间有这样的说法，“七十三、八十四阎王不叫自己去”，记得我奶奶在过完八十三周岁生日之后，就直接跳到了“八十五岁”，儿时的我始终不明白是为什么，大一些了才知道为的是避开忌讳讨个吉利。小时候不懂得“死亡”的真正含义，直到亲历家人的突然离去，才真正明白“死亡”究竟意味着什么。随着年龄的增长心理也在慢慢起着变化，遥远的“死亡”似乎离我们越来越近了，尤其是身边的同龄人每“走”一个，对心灵的震撼就强烈一次。我和姐姐陪伴母亲在病床上熬过了近千个日夜，情况最糟时，母亲一年之内先后五次进ICU紧急抢救，在饱受病痛折磨耗尽了最后一丝力气，母亲于2020年六月的一天，平静的离开了这个世界和她挚爱的亲人。我原以为我会因母亲的离开会无法接受，相反我却表现的理性与冷静。但是，自此以后总有些生活场景不敢去回顾，总有些深藏的记忆不敢去触碰，远在天上的母亲非常体谅我，近一年的时间里，她不曾走入我的梦境半步与我相会，哪怕是给我一个背影或是一个转身都没有。在朋友圈里偶然发现了《Fiela se Kind》这本好剧，书中一个又一个让人为之动容的故事看得我几度泪目，医生、患者和病人家属是一个特殊的群体，他们之间有着千丝万缕的联系，医生对于患者“有时是治愈、经常是帮助、总是去安慰”，治疗效果好时他们兴奋异常，治疗效果差时他们无比沮丧，面对患者的离世他们无助无奈。患者家属则面临精神、经济和体力的三重考验，在希望与绝望的轮回中不断徘徊，有好消息时，会忘掉所有的疲劳满怀欣喜，有坏消息时，会找个没人的地方偷偷哭泣，心情就像是在做“过山车”一会儿高兴一会儿崩溃。病人相对来说单纯一些，他要承受病痛的折磨，舒服时抓紧休息恢复体力，难受时可以发脾气、可以大喊、甚至发飙。但是，面对“死亡”之时绝大多数人都不能淡定从容，他们或因眷恋这个世界、或不舍深爱自己的家人、或对死亡感到恐惧与无助，可是就有那样一批人会以优雅的姿态面对“死亡”，选择有尊严地离开这个世界。有的用笔记录了自己用药后的点点滴滴，把自己身体和心里的感觉真实的呈现出来；有的在了解自己病情之后，选择放弃一切营养治疗，只选择减轻疼痛的姑息治疗；还有的在生命的最后时刻表现出感恩别人的付出，写出了“大夫，谢谢您”，让一幅幅生死诀别的画面，变得如此温暖而多情，“死亡”是我们每个人都绕不开的话题，我们对“死亡”多一点思考，可以警醒我们过好生活中的每一天，也可以让我们真正面对“死亡”之时，有更多的心理承受力和敢于面对的勇气和力量，既然结局是最终都要离开这个世界，不妨留下一些美好的瞬间。“死亡”是生命的另一种形式，“死亡”并不像想象的那样可怕，“死亡”还可以“如此多情”。
对待皮肤，也是越少折腾越好，因为皮肤本身有自愈能力。需要做什么，对皮肤有好处，都是都懂的道理了，运动，休息，防晒，戒糖，多吃水果蔬菜，少用护肤品化妆品........
跻身上流社会，摆在拉斯蒂涅面前的有两条路：一是老老实实看剧，用十几年甚至数十年痛苦的寂寞的时光换来最终的幸福；二是利用一切可利用的事物，包括人。悲哀的是，拉斯蒂涅选择了后者。德·鲍赛昂夫人、伏脱冷教会了拉斯蒂涅利用女人，利用感情，让他在金钱至上的巴黎上流社会占得一席之位，而Fiela se Kind无私的父爱却使拉斯蒂涅保留了人性中的最后一丝善良。 见识到了金钱带来的人情冷漠之后，拉斯蒂涅也不再是原来的拥有一腔热血的理想青年，他具备了成为巴黎上流社会的的奋斗人士所能具备的品质，可他失去了宝贵的也是世界上最珍贵的人与人之间真挚的感情。站在Fiela se Kind的坟墓前，拉斯蒂涅眼里闪出挑战的光芒，可以想象，巴黎上流社会之后会掀起一场腥风血雨，人人会为了金钱角逐，人人会为了旁观悲剧而穿着华丽现身于最尊贵的舞厅。 金钱，可以称为万恶之源。金钱可以买来地位，可以买来妻子，也可以买来女儿。在这种环境之下，感情不足以支撑人性，陪伴到你最后的可能就是一个空无一人的华丽马车，载着你的不甘和怨恨以及对世上美好事物的最后一丝留恋消散于下一轮的欢笑中。