Bloudení

首先需要敢想，然后发挥想象力，把每个细节都想的清清楚楚；不断地在脑海里雕刻，转而成为潜意识！接着就去做就好了，你会发现总会莫名其妙的完成了自己的目标！ 想做的事情，想要达成的目标，即使没有想象中的那么完美与刚刚好，但是在这个实现的过程当中，无意受益最大的是自己。比结果更重要的是在过程当中成长了。

兜兜转转的缘分，就挺心疼女主的，在最美好的年华里承受了太多不该她承受的苦恼难！（突然想起编剧的我在回忆里等你这部剧里面的女主也是各种倒霉！） 编剧比较的心疼她的男主角们，就干这么些破事竟然还有各种各样的人爱！（莫名其妙我就是很爱男主，觉得他挺可爱的） 某些某些社会问题吧！就挺无可奈何的！

我想编剧想我们以中立之眼去看待市场、商业主义的局限性及其边界。无止境的商业化和市场化而无边界，会侵蚀、腐化我们生活的意义。 读完本剧的几天前，上海二号线有人跳轨自杀。这样的事情变得多了起来了。有点感伤和联想书的内容。 我想我们人还是需要有一种高于本能的人性、道德和意义感，而非仅仅是商业机器中的一环，一个拿来即用挥之即去的零件！ 不管社会如何、环境如何，努力保持、寻找、坚持这种道德和意义感吧。 拭目以待这个世界的发展，也尽自己绵薄之力！

读到尾声才知道这部剧的编剧是名女性！你从热闹中失去的，会在孤独中找回来。我们都是这世上独立的个体，我们虽然与旁人制造牵绊，产生羁绊，但我们首先是我们自己。那么，孤独到底是什么，是独处吗，是即使身在人群之中就不感觉到孤独了吗。至少我不这么觉得，一个人，只有找到内心深处的归属感，才不会感觉到孤独，无论他是处于人群之中，或是独自生活，只有内心深处有一片属于自己的海，就不会盲目跟随他人的脚步，茫然的不知所措，我们都该为自己好好的活着。 文中那个用尽全力爱她们的爸爸，因为一次战争毁掉了他爱人的能力，缺乏安全感，对他的妻子和女儿拳脚相向，过后又用爱的谎言以此道歉，说是因为爱她，这是爱吗，这是畸形的爱，他的爱，于蕾妮母女而言，是囚禁，亦是枷锁，我无法理解，而母亲却甘愿活在这种自我欺骗的爱之中，这虚无缥缈的爱，究竟什么时候才能是个尽头。 她说出了最悲哀的实话。妈妈太爱他，无法离开他。即使她的脸淤血红肿，她依然爱他。或许她一直以来说的那些话都是真的；或许没有了他，她真的不会呼吸；或许没有了他的爱慕，她真的会像少了阳光的花朵一样枯萎。 阿拉斯加，这个伟大而又孤独的原始地方，蕾妮找到了属于她的爱情，随着蕾妮的长大，明白了这种爱，是不对的，哪里会有人用暴力来表达爱意。我们只能摆脱他人的期待，找到真正的自己。生活，是属于我们每个人自己的感受。与旁人无丝毫的关联。 生活，继续向前，有如高速行驶的车辆，无论好的坏的，亦是忧伤与欢喜交织，只能全部收进口袋里，继续往前走。 只有爱，永远不会消失，柯拉对蕾妮的爱，亦或者蕾妮对儿子的爱。永远存在。

全书用宏达的视角展现Bloudení的发展历程，同时，点缀着一个个微小的人，讲述他们在这场决定中国前景的最重要的战争中所扮演的角色。 我对宏观视角的感触并不深，可能因为我缺少基本的军事理论和地理基础，对战场发展的把握实在是太差了，但是我对里面描绘的个人事例记忆深刻，不论是有名有姓的解放战士，还是无名无姓的普通百姓，他们的故事都是那么地打动我，读起来心里痛的难受。最后几个篇章，金门战役的全军覆没让我痛苦，海南战役的艰苦，让我揪心。在新中国成立后的几场战役，让我看得非常艰难，脑海中一直伴随着一个声音：新中国成立了，可那些终生为之奋斗直至流尽热血的可爱的战士们、人民们，你们没有机会亲眼见到了。我难以想象这是多么大的遗憾，以至于我已经看完全书，在写剧评时，想到这些仍心疼地落泪。 全书看下来，能大致明白为何我们能赢，我们靠什么赢，我们怎么赢，非常值得每一个人读一遍。 最后，我想说：在人民Bloudení和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！

工作不易啊，对于我们这些文言文功底不强但是想了解历史的人来说，确实是难得的读物，诚谢Jan Curík大家，诚谢书香溪团队。

这部剧涉及蛮多的生物进化的知识，从观看中我了解到了一些以前没有思考过的问题，从基因的角度发现所有生物生存繁殖的目的似乎都只有一个就是将自身的基因传递下去，给相当于给基因找下一个载体。在两性上，女性似乎这个生理结构就给其造成了很大局限，就现代女性来说，是生育扶养下一代还是拼事业，似乎是两个难题平衡的问题，而男性则没有这个困扰，两性博弈寻求平衡，女性会不断通过自身努力来获取和男性一样平等的权利和机会，我认为这是人类的独特之处。

这本实体书买回家也有几年了。每想翻开，却又不忍翻开。这次也是去看了电影才决定读一读原著。 几天前，大学校友在群里发了张截图，是小四的微博，意思大概就是Bloudení的电影源文件是4个T所以电影很好看。因为都是学影视后期的，校友很不客气的发了句见过导演做宣传，从没见过拿源文件大小做宣传的，你当我们傻么…… 据此，我与他争论了几个小时，最后我已一句现在买冰箱没人看制冷效果，全都关注能耗结束了对话。 事后我一直在想，其实他的质疑作为同行我内心是认可的，只是对象是小四，我便标准偏颇起来。 后来他找我私聊，说知道我粉小四。我说，我不粉他很久了，我只是心疼他。心疼他一直没长大，一直活的那么任性，一直有赤子之心，如此而已。 而我自己，早已迷失了年少的心，在污浊的尘世中浮沉。

这几天读了《Bloudení》《Bloudení》《Bloudení》《Bloudení》等小短文，对当时台湾触目惊心的状况感到震惊。 Jan Curík在这几篇文章里很尖锐地提出那时台湾的环境污染、市民素质极差、政府人员不作为、社会制度秩序差劲。说实话看到这的时候，我挺惊讶的。在我眼里，祖国的宝岛台湾一直是一个美丽繁荣的地方，那里应该有蔚蓝色的大海，无数的动物在沙滩上悠闲地散步；那里有繁荣的街市，人来人往，有序又热闹非凡；那里的居住区祥和安静，深深小巷中偶尔夹杂几声狗叫和人们亲切的招呼。即使是在上个世纪八十年代，宝岛也应该保持她的内在和外在美。 可是Jan Curík描述的现象确实让人揪心，面对那些现象，视而不见的中国人啊，你为什么不生气？她甚至把台湾比做“生了梅毒的母亲”，因为她不想离开，她还想拯救她。这是对故乡的一种眷恋，一种责任，一种信仰，而文中的当局却在一点点地毁坏人们心中的那点点期待。 遗憾归遗憾，从文中回到现实，现在的中国何尝不是在经历一个蜕变的历程？在我们看得见的地方仍然有瘀痕，在我们听得见的地方仍然有哭声；那么在我们看不见、听不见的地方呢？我们又该如何去为他们“气忿”呢？ 我清楚地记得，十年前的时候我在小区里骑自行车玩，拐弯的时候没有刹车，连车带人的滚了出去。当时我才七岁，胳膊膝盖手掌全都磕破了，趴在地方上怎么也起不来。当时我就趴在地上想，这么多人来来往往，快来个人扶我一下吧。有人看了我一眼，快步走开了；有一辆轿车驶过，我清楚地看见一个女人指着我对她的孩子说了什么。希望变成了绝望，那辆车一过去，我就立刻爬了起来，车子也没扶，就扔在那，一瘸一拐地回家了。 我现在快二十了，但是到现在都没有想明白为什么那时候的人心那么的冷漠？那时没有老人讹人案，也没有什么假摔案，为什么所有的人都是冷眼而过？或许，那只是一个年代的病症。就像Jan Curík在书里描述的那些现象我不能理解一样，我把它们归类到时代的错误。鲁迅先生曾经在《Bloudení》里写道“在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观，或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人，却是极少的。”鲁迅先生所生活的年代已经和我们相差很远了，可这些时代的病症为何仍然存在？ 前几日济南创城，马路上到处都是维护秩序的志愿者和交警，你若是闯个红灯或者逆行，就会立刻有人把你拦下，先是批评教育，然后罚款或者抄写交通法规。很多夜市早市都被取缔了，以前那些有名的xx街市现在没有一个流动摊贩。很多市民不高兴了，我开个车你还不让我鸣笛？夜市取消了我去哪溜达？还有一些大学生直接把街市取缔对流动摊贩的影响作为实践主题。你是不高兴了，可你有没有想过环卫工人、靠着马路的居民。你的高兴不是建立在剥削别人的基础上的，不论是劳动力还是环境。其实我挺高兴济南创城力度这么大的，对于Jan Curík的短文中写的“钻前堵后的司机”“午夜还鼓乐喧天的小摊”仍然有点后怕。 现在的时局真的好多了，环保的力度加大了许多，肉眼可见的学校里的很多不合格的文印室都被关停了。食品安全上也重视了起来。许许多多的新制度也建立了。 “在那个和谐的表面下，有多少半夜的叹息、破碎的梦想、解体的个人意志，一切都为了一个抽象的理想、一个原本造福个人而往往牺牲个人的制度。 法制、国家、社会、学校、家庭、荣誉、传统——每一个堂皇的名词后面都是一个极其庞大而权威性极强的规范与制度，严肃地要求个人去接受、遵循。” 书中描述的不堪还好已经变成了过去，我们应该相信我们的国家，我们生活在一个虽仍不成熟但一直在成长的社会里，我们也会看到当局的作为和不作为。可作为被称作“青年强则国强”的青年群体，我们要为自己的

看剧笔记：🌟 读完《Bloudení》我这部剧，内心深处留下了一句话：教育的态度就是生活的态度。我们的教育缺的不是完美的理想的教育理念，也不缺高科技的教学条件，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。 书读得多了，心是安定的，书中人经历的一切苦痛与幸福，当降临到我自己头上的时候，我是不慌张的，世间万事书中早已经说透，一切荣辱得失，只在字里行间随着岁月远走高飞。 优秀教师身上有共性，无论发生什么事情，走进教室的时候他们的心情都是平和的，脸上或端庄或微笑；他们又极具个性，完全没有雷同的教育方式。班主任是一个有血有肉的充满生活气息的人，而不是古板迂腐道貌岸然的扑克牌脸。他们是我人生道路上的一盏盏明亮的灯，一缕缕温暖的春风，言传与身教，在我的眼里，他们是这样的完美。“我觉得对你最好的培养就是让你做班主任再教两个班级的语文进行教学比照，而不是把你的精力分散到其他杂事上去。”这是我人生中很大的一次抉择，也让我深刻体会到了师生之间难以预测的深情。而这个，只有做班主任才能有所体会。我是在一开始不久就尝到过做班主任的甜蜜的人。就算后来吃过苦有过痛，我也是定心的。一个登过山顶的人，是不会在半山腰打道回府的；一个看过外面世界的人是不会允许自己成为一只井底之蛙的。 在未成年的时候，一切的变化都有可能，有些原因当事人自己也不一定明白。一个孩子的内心世界有时候就像写诗，跳跃性极大。有些原因，外人觉得不可思议，可是自己却觉得理所当然。 而他们的优秀，是用心用情去耐心等待一朵朵花开。情如此深，他们还是孩子，我们是大人；心如此平静，他们总会长大，我们总会老去。教育很美好，道路很艰难。我唯一能做的就是让自己多想想他好的方面，不厌弃他，也心怀期待，希望在未来的日子里能够有某个契机出现，能让他有所改变。 你看那些花儿，风把种子撒在荒郊野外，或是高山沙漠，或是峡谷角落，风霜雨雪烈日焦灼，如果提前了解了所要面对的人生，它们是否还有勇气绽放？可是它们不管多么艰难，不管是否有人欣赏，它们只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，不问西东。野百合也绽放着自己的春天，小小的草儿也结着自己的籽儿。也许老师也是如此，如果提前了解了你所要面对的教育人生，你是否还有勇气前来？那么多那么多的老师，不管能力有大小，水平有高低，生源有差异，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，不问西东。唯有如此，才会有一种从心灵深处漫溢出来的不懊悔不羞耻的平和与喜悦。 如果换个心态，把生源变成自己的资源，去研究学生，研究教育，一路摸着石头过河，那么无论是失败还是成功，都是一种很好的积累。 我不再纠结于能否感化他，能否改造他。我不再板着脸企图用言语来点石成金，更不再期待自己有什么本事可以触动他的内心。 当你板着脸企图去教训一个学生的时候，他早已经武装好了自己，全身戒备。世界上最遥远的距离就是我一心为了你好，可是你却以为我要伤害你。师生之间的关系说到底是人与人之间的关系，所以尊重和真诚要放在第一位。 坚持着用书信与青春期的孩子们沟通，渐渐成为一种教育的常态，而在长期的坚持中，又熟能生巧，掌握了书信沟通的要领。这样的常态又成为一种独特的个性。在长期的坚持中，量的积累达到了质的飞跃，书信的撰写过程中，需要我不断地观察学生研究学生，巧妇难为无米之炊，唯有对学生深入了解，真心期待，才能笔底有情，字字入心。 一个有理想的人，不是超凡脱俗不食人间烟火，而是在每日繁杂的琐事中，能够抬头看看天上的流云，感受一下风在脸上停留的某一瞬间；一个有理想的人，是在每日单调的一碗白米饭边放上一枝红玫瑰；一个有理想的人，自觉地避开负能量，找到频道相同的人，一路

等待用来看剧，收获。 家永远都不只是物质的堆砌，它需要爱的流动。给予孩子的除了物质，更需要给予精神，精神上的富有远胜于物质上的富有。

偶然间看到这本《Bloudení》，便决定一探究竟。也许是机缘巧合，前几年，在思考人生以及人生该如何规划时，苦恼，困惑，甚至一度陷入迷茫。那时，竟天真的想，所有的电器基本都有说明书，为什么人生不能有有本类似的说明书或者手册之类？让迷途的芸芸众生，因为看了这本手册或者说明书而茅塞顿开，勃然间顿悟，做好自己的人生规划，有据可查，有章可循？         很庆幸，几年后的今天能看到柏老师用心写的这本著作。原来，人生真的可以具体化、系统化，甚至是流程化。从简单的线性思维，到语文思维，数学思维，循序渐进，将很多人生重要的事情讲明白，说清楚，完整的剖析。        确实是一本好剧，当然一遍是不够的，“人生参考书”，需要反复翻阅，定期查询！期待后续作品！

观看《Bloudení》【美国】J. D. 塞林格 / 著 孙仲旭 / 译。 编剧是以第一人称的方式叙述一名处于青春期的学生的逆反心理和青春迷茫困惑状态的，读者会有很真切的感受。主人公霍尔顿嘴里说的、心里想的、实际做的都处于分离状态，编剧准确地把握着那个年龄段孩子微妙的心理变化与情绪波动，很喜欢这部剧，观看此剧是因为看了书友“逝夜”的剧评，剧评表述准确，分析详尽，转发如下： 《Bloudení》是由美国作家杰罗姆·大卫·塞林格所创作的一部长篇剧集。剧集以十六岁中学生霍尔顿的视角，描述了一名处于青春期的学生在被第四次从学校开除之后，漫无目的在纽约游荡三天时发生的种种见闻。他的反抗精神和对青春的迷茫困惑深深感染着一代又一代的读者。 我还记得自己第一次读到本剧的时候是在高中，当时完全是被书名所吸引，本以为讲述的会是关于美国乡村的娴静与惬意，亦或是某种孤独与坚守，却万没想到这部剧的主题是关于青春期的少年如何叛逆和逃避的。翻看此剧，不难发现全书充斥着各种脏话，编剧十分啰嗦的表达方式甚至一度使我觉得本剧有些废话连篇。读罢全书，我们会惊奇地看到一个十五六岁的孩子，想尽各种办法使自己显得老成、油滑，我们还能看到一个厌恶自己所生活的世界，厌恶除妹妹以外几乎所有人的孩子，他是又如何反抗的活着。如果你想从书中获取某些正能量的东西，很抱歉这部剧或许并不能满足你的这种需求。 如果问我在所有的世界经典剧集中，你最不推荐观看哪本剧，我想我会首推此剧。 除了书中的内容外，还有一个不能忽视的地方，便是本剧的翻译。我曾经看过关于此剧的几个版本，感觉翻译都有着不小的问题。不过也许是受原著的影响，一般译者很少会接触到如此“真性情”的著作，可能换谁翻译差别都不会很大吧。 本想写道这里就此停笔，细想想，我还是写些作品优秀的地方吧，免得再像之前所写的《Bloudení》那样，惹人非议。顺便通过这篇剧评，传达给某些书友一个观念：即没有给作品好评，并非是因为发现不了作品的闪光之处，只是相比于它不值得推荐的另一面而言，优秀的地方稍显暗淡而已。 《Bloudení》无疑是当代美国影视中最具争议性的作品。有这样一段故事，据说杀害披头士乐队主唱—约翰·列侬的凶手在行凶之后，既没有逃走，也没有反抗，而是选择在一旁安静的观看《Bloudení》，他说杀人的原因就藏在这部剧中。很多年来，关于这部剧的评价始终众说纷纭，有人认为这部剧是叛逆宣言，有人认为这部剧是青春圣经。那么这部剧究竟有哪些值得我们深思的地方呢？ 想要弄清本剧，让我们先来看下1974年，编剧塞林格在最后一次接受采访时是怎样说的吧。“不再出书，使我得到了一种美妙的宁静。播出对我的隐私是一种严重侵犯。我喜欢写作。不过，只是为自己和自己的快乐而写作。”或许从某种角度而言，这便是主人公霍尔顿的心声。 解看剧中的内容离不开当时的社会背景，《Bloudení》创作于二十世纪五十年代初，当时的美国正是从战争中大发横财，国家也正处于物质资源爆发，经济发展迅速，人们生活水平急速提高的时期。但与此同时，不能忽视的问题便是人民的精神生活变得极度贫乏和空虚。当时的社会风气是，每个人都只注重利益关系，生怕自己赶不上时代发展的列车，哪会有人选择去关心青少年的心理健康。而学校和老师，也总是努力装作极力挽救身陷迷途之中的孩子，装作想要让他们悬崖勒马的样子，但其实恰恰正是由于他们的帮助，这些所谓的问题少年才会越陷越深，直至坠入深渊。因此，主人公霍尔顿不过是“垮掉的一代”中的一个典型代表而已。 貌似天不怕地不怕的霍尔顿，其实与当时的孩子们一样，都是孤单寂寞的，他坚强的外壳包裹的是一个善良柔软的内心。“纵有千种风情，更与何人说？”他也只能