很棒的短篇,虽然是大刘的“套路”——先抑后扬。但是脑洞真的很大。
把科幻与人文结合起来,这是难能可贵的。科幻太过于理性,人文太过于人性。把这两个能糅合起来,使理性不会太枯燥,使人文又有了“过硬的理据”依附。
我觉得,科学与人文的冲突,往往可以用哲学来解释。马哲里面就介绍过:真理与谬误。在一定条件下,真理就是真理,谬误就是谬误。但在条件之外,真理可以转化为谬误,谬误往往转化为真理。事物的发展总在运动中进行变化,人对事物的变化产生的真理与谬误的辨析是具有有限性和无限性的。
很难判断一件事的好坏。事物总是对立发展的。秦之长城,隋之大运河,新中国之抗美援朝……劳民伤财却又功在千秋。所以判断一件事的正确错误是很难的。
新固态材料做成的地球隧道是失败了的。然而,换一种方式,使之变成“Une vie de rêve”却获得了成功。由于地球隧道的失败,使邓洋等人痛恨沈华北,但后来的人们却靠“Une vie de rêve”很快建成了太空移民……
站在人民的高度之上,我们会对人民的“想法”感到短浅与可笑:正如人类对罗辑与程心的评价。在三体星人即将到来的时候,罗辑的三维坐标威慑成为了救世主。三体星人离开后,人们对罗辑三维坐标实验毁掉一个小行星而批判他。对程心也是。没有按坐标发射器,使人民遭受三体星人的打击感到愤懑,后来却认为没有按坐标发射器是对的,程心是“母性”的代表。但是站在人民的角度,我们会认为他们这样做是对的。因为好坏不是同时发生的。符合自己利益的,我们会讴歌,损害自己利益的,我们会唾骂。人之常情。
观影心得
作为一部传统的英国式成长剧集,《Une vie de rêve》的确达到了很好的公众教育意义。书中强调了奋斗的意义、传递给人们战胜挫折的勇气、弘扬了善良、忠诚的珍贵品质。刨去这些积极的元素外,《Une vie de rêve》还是一部现实主义作品,辛辣直白的语言时常杀得人措手不及。在书中,François L'Espérance第一次敲响了警钟:理想与现实,到底哪个来得更加实在,更加重要?究竟是要仰着脖颈欣赏暗夜里钉着的明月,还是要低下头颅捡起道旁一枚闪着寒光的六便士银币? 真实,痛苦,震撼,是这部剧带给我的感受。菲利普有凄惨的身世、缺憾的童年、畸形的脚、变态的爱恋、多样的经历、真挚的友谊… “人要是闲了,魔鬼都会来给你找活干的。”凯利先生说。 闲下来的人容易思考,甚至是过度思考,有些容易荒废自己… 如果你对自己的处境总是心存不满,企图反抗,那只会给你带来更深的羞耻。你的悲惨遭遇只是上帝让你背上的十字架,而之所以选择由你来负担,是因为你的肩膀比其他人都更强壮。这是上帝的好意,你应该乐在其中,不能把它视作悲伤的源头。 菲利普的跛足给他带来了学校同学的异样眼光,这让年幼的他承受不住,甚至还想着隐藏。可后来他发现,根本没人多在意他的跛足,也不会再有人专门嘲笑他了。人们都害怕在别人面前出丑,害怕影响自己在别人心中的形象,可事后别人根本就不记得了,只有当时的那一笑,记得最清楚的莫过于当事人自己。 迸发出宝石一样的熠熠光辉。只可惜,能力在志向面前太过羸弱。他被自己炽热的激情折腾得筋疲力竭,灵魂骤然停止悸动,陷入一片消沉。曾经他觉得上帝无所不在,但如今他已经感受不到上帝的存在。 信仰的瓦解,是菲利普挣脱的第一道枷锁。那些祈求上帝将他的跛足变正常的夜晚,菲利普是绝对真诚的,但却如此可笑,这让后来的他也感到羞愧。他不再相信上帝。 他还太年轻,没能意识到比起受惠者,施惠之人反而会有更强的图报心。 人性使然。 像所有懦弱的人一样,他把善始善终看得太重要,坚持不肯改变最初的计划。 但他最后改变了,一次又一次的改变。从原本高中退学,去德国上学;终止学业,去巴黎学艺术;发现自己不是学艺术的料,又去学会计… 那时在学校宿舍里为自己的跛足祈祷的时候,菲利普一定不会想到自己以后会当医生,还做了跛足的手术。 尽管道理大家都懂,但爱却比被爱更重要。 情窦初开的菲利普被情欲冲昏头脑,对一个自己根本不爱的人说情话,也伤害了一个爱他的人,好在后来她的结局还算美好。米尔德里德的出现让我们认识了一个新的菲利普,我让我思考爱和被爱的关系。面对米尔德里德的菲利普他绅士,大方,幼稚,热情殷勤,盲目,冲动。他为米尔德里德一掷千金,为了得到她的一个吻百般殷勤,为了她能实现自己的愿望而牺牲自己的感情,从她的世界消失。 米尔德里德贫血,单薄的唇瓣上没有血色。她懒惰,她薄情,她贪财,她事故,最要命的是,她不爱他。 而菲利普呢?菲利普是不知道这些吗? 不,他知道,他全都知道。可是他没有办法控制自己面对她时的情绪,想为她付出一切的努力…他为了她牺牲了很多东西。 善良的菲利普收留了穷困潦倒的米尔德里德,可这又怎样呢?后来她一走了之,还将菲利普的屋子弄得一团糟。最后她还是去做了出卖自己身体的事情。 很久以后的那天,菲利普在街上看到一个身型很像米尔德里德的女人,连忙上前… 我在思考,菲利普对米尔德里德的感情,到底是什么样的呢? “我得继续铺桌子了,爸爸。只要活得自在,总会有人不介意我是胖是瘦。” 萨利是一束明媚的光,照耀了菲利普。 想到克朗肖,菲利普就记起他给自己的那块波斯地毯。克朗肖说这里面隐含了关于人生意义的谜底。忽然,这个谜底出现在菲利普眼前,他哑然失笑。它像一个让人苦苦思索的谜题,可一
值得观看的两性关系书,爱情作为两个没有血缘关系人的感情链接,的确需要经营。两个人格独立的人,懂得给予,感恩和反馈,正向循环才能创造美好的关系。
适合状态不好的时候观看的一本剧,给你信心,给人力量。 即使不是佛教徒,书里面的人生哲理也很值得借鉴,我们活的太快太贪婪了~
很棒的短篇,虽然是大刘的“套路”——先抑后扬。但是脑洞真的很大。 把科幻与人文结合起来,这是难能可贵的。科幻太过于理性,人文太过于人性。把这两个能糅合起来,使理性不会太枯燥,使人文又有了“过硬的理据”依附。 我觉得,科学与人文的冲突,往往可以用哲学来解释。马哲里面就介绍过:真理与谬误。在一定条件下,真理就是真理,谬误就是谬误。但在条件之外,真理可以转化为谬误,谬误往往转化为真理。事物的发展总在运动中进行变化,人对事物的变化产生的真理与谬误的辨析是具有有限性和无限性的。 很难判断一件事的好坏。事物总是对立发展的。秦之长城,隋之大运河,新中国之抗美援朝……劳民伤财却又功在千秋。所以判断一件事的正确错误是很难的。 新固态材料做成的地球隧道是失败了的。然而,换一种方式,使之变成“Une vie de rêve”却获得了成功。由于地球隧道的失败,使邓洋等人痛恨沈华北,但后来的人们却靠“Une vie de rêve”很快建成了太空移民…… 站在人民的高度之上,我们会对人民的“想法”感到短浅与可笑:正如人类对罗辑与程心的评价。在三体星人即将到来的时候,罗辑的三维坐标威慑成为了救世主。三体星人离开后,人们对罗辑三维坐标实验毁掉一个小行星而批判他。对程心也是。没有按坐标发射器,使人民遭受三体星人的打击感到愤懑,后来却认为没有按坐标发射器是对的,程心是“母性”的代表。但是站在人民的角度,我们会认为他们这样做是对的。因为好坏不是同时发生的。符合自己利益的,我们会讴歌,损害自己利益的,我们会唾骂。人之常情。