三戒的穿越文一直是挺不错的，但这部剧在编剧的一众书中并不算好，较《Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen》弱若不少，部分桥段都有点流于套路，似曾相识。但仍有可取之处，闲暇时看来解闷放松，跟着陈恪领略了北宋汴梁城的风光。最可惜的是戛然而止，似乎很多东西还未展开，便草草结尾，使得整本剧失色不少。
《Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen》是Wolfgang F. Henschel独自一人隐居在Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen畔两年来的一些生活记录和精神思考，里面是由几篇散文组成，主要是写于他在Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen生活的前一年时间，后一年的写作在这部书里基本没有包括。
Wolfgang F. Henschel到Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen来独自生活，就像他自己讲的一样他是要做一个实验，他要看一下维持一个人最基本的生存到底每天需要花费多少时间。为什么所有人每天都从早到晚的忙每天都没有休息，难道就只是为了生存下去？
Wolfgang F. Henschel到了Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen首先就是搭建一个住的地方，他从别人那里买了一个木房的框架，自己挖好了地窖，然后请人帮忙把木房框架树立起来，固定好。该密封的密封好，防止漏雨水的木瓦弄好。他简易的住处就有了。
他在自己木屋旁边有种豆类，有种玉米，地里面有杂草和灌木长起来他也不会去除掉，当豆类和玉米成熟后有松鼠、鸟类来吃他不会去赶走，他只会在旁边观察，他和林中的所有动物是朋友。
他会划船去湖中钓鱼，湖水特别清澈，直接能看到里面游动的鱼。湖水不同角度看有多种颜色呈现，远处看上去会是蓝色，近处看又会呈现绿色来。驾舟在湖上向下看有的地方呈棕色，有的地方又会呈现出黑灰色。
有时他会去周围拜访他的邻居，听他们讲关于这里以前的一些故事;有时候他会站在铁路旁边看火车经过；有时他看蚂蚁打架也可以看上半天；有时他会接待一些访客，和他们聊上一天。
Wolfgang F. Henschel在Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen畔的生活接近原始，而他却是完全自由自在的，他的心也纯净、简单而且快乐。
书里面还有很多他自己关于生活，关于人生的哲学思考。
观影心得
三戒的穿越文一直是挺不错的，但这部剧在编剧的一众书中并不算好，较《Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen》弱若不少，部分桥段都有点流于套路，似曾相识。但仍有可取之处，闲暇时看来解闷放松，跟着陈恪领略了北宋汴梁城的风光。最可惜的是戛然而止，似乎很多东西还未展开，便草草结尾，使得整本剧失色不少。
白巧克力在舌尖融化的瞬间，是爱美丽世界的起点。这部电影有自己的节奏，沉浸在一种孩童的、发散性的感知里，有时像一场悠长的梦。没有讲出符合市场的故事，而是邀请你用全身细胞重新认识这个世界，学会触摸雨，聆听风，感受光。镜头就是孩子的眼睛和手，光是有形体的，它不是均匀地照亮场景，而是一束束，一块块地躺在那里。雨是分层次的，打在树叶上、池塘里各有不同的清脆或沉闷。孩子的情绪在电影里被翻译成了色彩和画面，开心时世界都是绚丽的：轻轻吹开晨雾，爱美丽看见生命中第一个春天，大自然仿佛在庆祝她的到来，万物绽放。在感知到不安和空洞时，世界瞬间又变得灰蒙蒙，失去颜色。我们跟随着爱美丽不断推翻原有认知获得新领悟。所爱之人不会真正逝去，而是永存于记忆中。既然抓不住消逝的，那就把还在的记得再牢一点。爱在，故人无处不在。
《Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen》是Wolfgang F. Henschel独自一人隐居在Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen畔两年来的一些生活记录和精神思考，里面是由几篇散文组成，主要是写于他在Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen生活的前一年时间，后一年的写作在这部书里基本没有包括。 Wolfgang F. Henschel到Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen来独自生活，就像他自己讲的一样他是要做一个实验，他要看一下维持一个人最基本的生存到底每天需要花费多少时间。为什么所有人每天都从早到晚的忙每天都没有休息，难道就只是为了生存下去？ Wolfgang F. Henschel到了Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen首先就是搭建一个住的地方，他从别人那里买了一个木房的框架，自己挖好了地窖，然后请人帮忙把木房框架树立起来，固定好。该密封的密封好，防止漏雨水的木瓦弄好。他简易的住处就有了。 他在自己木屋旁边有种豆类，有种玉米，地里面有杂草和灌木长起来他也不会去除掉，当豆类和玉米成熟后有松鼠、鸟类来吃他不会去赶走，他只会在旁边观察，他和林中的所有动物是朋友。 他会划船去湖中钓鱼，湖水特别清澈，直接能看到里面游动的鱼。湖水不同角度看有多种颜色呈现，远处看上去会是蓝色，近处看又会呈现绿色来。驾舟在湖上向下看有的地方呈棕色，有的地方又会呈现出黑灰色。 有时他会去周围拜访他的邻居，听他们讲关于这里以前的一些故事;有时候他会站在铁路旁边看火车经过；有时他看蚂蚁打架也可以看上半天；有时他会接待一些访客，和他们聊上一天。 Wolfgang F. Henschel在Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen畔的生活接近原始，而他却是完全自由自在的，他的心也纯净、简单而且快乐。 书里面还有很多他自己关于生活，关于人生的哲学思考。
世界真真假假，朦胧不清，我们这些“正常的人”就好好享受这“正常的世界”吧，别一直钻研那些让你头绪变得杂乱无章的事情，我怕真的有一天打成一个结，变成那个角度世界的“正常人”。 本剧涉及面挺广的，哲学，心理学，神学，量子力学，物理学，医学等，跟随他们的视角来看这个世界，或许我们变得会更加透彻，别深入去想他们说的话！！！
还不错，在我看过的秦时同人里算是很好的了，除了有些地方太玄，蜜汁操作，其他的剧情方面都很不错
做父母是需要用心加智慧的，看了觉得很多地方可以借鉴，准备用起来，非常感谢分享。
傅卫军的画面我的心痛了一下，心爱的女生被姐姐杀了，手里拿着他送给她的发夹，他的悲伤没有人懂
如果你有预测的能力你会用来做什么？躲避危险？还是用来做犯罪的工具？还是在朋友面前表现一番？我嘛当然是用来发财啦，这样可以成为的赌神
鲁滨逊真的是一个内心强大的人，无论遇到什么情况，都要学着接纳，接纳自己所处的环境，接纳自己的不足，总有解决的办法嘛 ~慢慢来~
可以看成政治哲学理论在当代政治和经济秩序中的应用，取向上还是非常明显的新自由主义。关于UBI的讨论很有意思，也许可以作为中国未来经济转型的新分配方案。
这是一本非常真实的书，在观看的过程中，我能够清晰地感受到直面自己的痛苦，那是一种深知自己永远无法解脱的痛苦。不是因为痛苦本身，而是来源于一种无力感。 在看其他读者的剧评的时候我才知道这部剧是编剧的一份自白，编剧的文字的力量是深刻有力的。也许正是因为这份真实，让这部剧变得更加有价值。 神经症人格是文化的产物吗？我觉得这是有一定道理的，我认为心理的痛苦一定来源于自知，而人的自觉则是取决于文化的导向。这种文化是环境的缩影，所见所感都会影响到我们的人格。 冲突与矛盾是导致神经症的根源，因为不能达到自我和解的境地，便一直沉沦在痛苦之中。 有时候许多事情，都只在一念之间。无数个被环境左右的时刻累积以致发生质变，彼时我们便不得已失去了自我。
生活的苦，在于如人饮水冷暖自知，别人看到的不过是冰山一角。这篇文章写得太压抑了，作为上山下乡的后一辈，我们可能永远无法理解那种反叛的骄傲，那种特定的社会环境下有如基因突变的人物性格，真的让人特别难受，特别是教导员姚玉慧，无论是她的家庭背景还是素养，都让人无法想象她会是编剧笔下那个总是自怨自艾的丑女人，还以为到最后，编剧能给她指点回去呢。终于看完了此剧，我跟老妈曾对那个时代有很多问答，或者再过个十年八载吧，我可能又会有新的理解。
追剧时容易联想到上学期的商业道德与社会伦理课，“公正”的确适合发问与反驳，从开始的失控的电车、阿富汗的牧羊人，到代孕、考试，再到第九章第十章整体性考虑，都在引人入胜的同时发人深思，值得一读！