“事如春梦了无痕，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”
《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》可叹赵凤霞与陈芸的伉俪情深，琴瑟和鸣，诸多乐事，闲情雅致，可慰平生。不得不说陈芸确实是个好妻子，贤惠温柔的解语花，得妻如此，赵凤霞之福。在三妻四妾的年代，得过一人之所钟，也算陈芸之幸。富则同甘，贫则共苦，陈芸从未后悔嫁与赵凤霞，她曾在病榻对赵凤霞说“忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！”于茫茫人海中相遇，携手此生，不曾厌弃，亦可称赏。大概可算得上“不遇天人不目成”的爱情了。
《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》总觉得有点破坏前面两卷的美感，为陈芸叹惋，也有些不理解赵凤霞某些所作所为，感其懦弱。后来想想，赵凤霞也不过是一个普通人而已，置身于他的时代，我们也未必勇敢。很多时候我们总希望在书中见到完美的人，以弥补现实的缺憾，碰到人性的弱点总会有些义愤填膺。可真实的生活就是需要去接受那些所谓的不完美。赵凤霞至少让我们看到了真实。也许“识尽愁滋味”，便能道“天凉好个秋”。
《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》也算是快意平生。很多人可能觉得赵凤霞在困苦的岁月里还有心情浪游，真是心大，游河观妓也有负妻子情意，可称得上“曾经沧海难为水，除却巫山处处芸”。以今天之价值观看待，固然可以批判，不过放在清朝，许是可以理解的吧。也并没有人规定在人生困苦的日子里就一定要整日愁眉苦脸，感叹命运不公，让全世界都知道你过得并不好，能苦中寻乐又何尝不是人生的智慧与豁达。
《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》虽不是赵凤霞所作，然亦可观。赵凤霞所写能感其中情，而《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》可观其中理。养生之道，重在养心养性。借以一段话做结：“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关渗透，万虑皆忘。夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰，闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡，看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。”
只读剧集，不观历史。
终于在昨天晚上看完了10卷《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》，也是继《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》之后看过的第二大部头剧集，纵观全书10卷，整体的结构、布局还算合理，人物塑造也是有形有色，在这部书中，所塑造的形象鲜活而各有特点，并非千人一面。睿智，大度，狭隘，真情，忍辱负重，大情大义，都栩栩如生、呼之欲出。
初出茅庐的苏秦竟患有口吃，这与之后的六国外相可谓是判若俩人，又因不喜欢在家务农，被同村人看做不务正业的“二流子”，也因口吃，苏秦很少言语，多行善举。苏秦与姬雪、姬雨（后鬼谷子的女弟子玉蝉儿）在老琴师处的不期而遇也为后来与二位周室公主的爱情故事做了铺垫，苏秦可谓是一个有情有义之人，当姬雪即将启程嫁给老燕公之时，苏秦当街以木剑（心剑）送之，苏秦与姬雪在当时就已经心心相印；与张仪同在鬼谷之中学习口舌之道，张仪一心喜欢的玉蝉儿却不曾想心里记挂的却是苏秦，因此事张仪心存芥蒂，可谓与苏秦从此分道扬镳；不曾想到老琴师多年之前也是血气方刚，青春热血之人，摆擂台号称“天下第一琴”，后被鬼谷子琴声折服，一心向琴，用绝唱唤醒苏秦，后成六国合纵，正如鬼谷子与玉蝉儿对话之言：
“听苏秦说，张仪在秦，必出连横之策应对合纵。蝉儿已经明白纵横之理，未能透彻的是，苏秦合纵，旨在列国共和，张仪连横，旨在天下一统。共和与一统，针锋相对，水火不容，而天下大势，却只容一个结局，他们二人各执一端，以先生之见，孰胜一筹呢？”，
“就长远看，苏秦胜出一筹。就眼前看，张仪将占上风。”，
“听苏秦讲，他先到秦国，欲借秦国一统天下，但看到秦律严苛，秦法独大，秦国正在变作战争野兽。律法为刑，刑为术，术行天下，而无道统御，后果不堪设想。苏秦深感后怕，这才离开秦国，苦读先生所注《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》，悟出天下纵亲制衡之策。张仪所行，不过是苏秦的赴秦初衷。”，
“
苏秦放弃助秦一统，是看到秦国法统、专制前景不善，这比张仪看得远。但他尝试的这条列国共治之途，却是逆水行舟，事倍功半”
“
列国要做到真正共治，并非易事。共治的根基是限制私欲，天下为公。方今天下私欲充斥，苏秦以利害制私欲，以恐吓制贪婪，取的是以毒攻毒之法，虽能收到一时奇效，但要保持此效，却如逆水行舟，难矣哉。去六国之私尚且不易，何况让他们尽皆为公呢”
“
是以我说，苏秦看得长远。至于眼下，”鬼谷子从案下拿出棋局，指着棋盘上的纵横棋路，微微一笑，“只有纵，没有横，难以成局哟。”
苏秦的合纵设想六国“五通”（通商、通驿、通币、通士、通兵）和“三同”（同心、同力、同仇），虽然没有达到完全的“五通”和“三同”，却仅凭苏秦一张口舌，为六国外相，率领六国攻秦，致使秦国不敢踏出函谷关半步，然六国各怀鬼胎，互相猜忌，被张仪从中加以渲染利用，秦魏连横破合纵之师。其中穿插苏秦与姬雪的爱情故事，虽有悖理法，二人却是心心相印互诉衷肠。
张仪在鬼谷求学之时，一直心系玉蝉儿，期间被庞涓陷害遭到玉蝉儿误解，伤心至极，谷中求学四人，张仪与苏秦习口舌之辩，庞涓、孙宾习兵家之策，苏秦与孙宾是正，张仪与庞涓是邪，苏秦孙宾心无旁骛一心向学，张仪庞涓二人互相暗算，尤其是庞涓心胸狭隘，先得鬼谷子《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》，存有私心抄录一份，后被张仪用计得之，脑中只存前六章向鬼谷子辞行下山，鬼谷子临别卜卦“遇羊而荣，遇马而绝”却不以为意，在魏十二载，崇尚武力，建立虎贲之师，欲复建吴子征伐大军，并进一步谋求政治联姻,恳请相国惠施保媒,攀亲王室,如愿娶得惠王爱女瑞莲公主，后庞涓设计陷害孙膑私通齐国，假惺惺的在魏惠王面前求情：
“孙膑虽有私通齐使之罪，但罪不至死。以臣愚见，不如让他成为不能行走、面有罪记的废人。这样，既成全我们弟兄的情
观影心得
好好保养 最后送上诗一首：《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》 下午两点半 明明是所有邻居都该出门上班的时间 旋律响起的第一秒 我眼神就变了 仿佛虚空中现出一只小手 以温柔却残酷的节奏缓慢握住我的心脏 缓慢收紧 旋律结束之前一直于此处反复揉捏 持续给予我某种钝痛和欢愉 眼前 飞速的浮现了整个半生的画面 这画面如此连续真实如此之美 以至于一种湿润逐渐萌动 逐渐聚拢 逐渐形成飞翔的姿态掠过我登过的山 落入的湖 穿梭过的光线 流连过的背影 最后升腾停驻成眼角一朵隐约的雾气 直到旋律停止 心痛犹在 快意继续 我意犹未尽于那莫名窥见宇宙的一瞬 而这首钢琴曲的名字 我永远不会得知 -- Maye于2020.8.16记录在不知名的钢琴曲响起后
挺好，長知识！对文艺复兴三杰有了了解，以后去意大利旅游一定要去看看
这真的是我最近看过的最让我受益的书了，很多心理问题，都能在此找到答案。也让我意识到，其实，心理病和人际交往困局，在很大程度上都是有普适性的。
对于犯罪心理学感兴趣的人来说是一本很好的影视作品。 本剧分为两个部分，第一个部分是对一些典型犯罪案例分析，从整理案件发生过程到分析犯罪人的动机再讲些延伸小课题，构建了一个很好的学习框架。第二个部分是对一些重大的课题进行详细讲解，比如青少年犯罪、暴力犯罪、性犯罪等。 编剧的语言不会晦涩难懂，恰到好处的科普又能让我学到许多。 或许人类终其一生都在追求爱与美，可追逐过程中总有人被碰撞、被坠落，有的人甚至没有追求的条件，于是滋生罪与恶。那些杀人不眨眼的罪犯似乎和正常人大相庭径，可我总感觉，这其中是有相似之处，在很深很深的地方，我们都是一样的。
电视剧只播出到12集，忍不住看完剧集想知道他们后面发生的故事。 感觉下来剧集里的男主比剧里脾气差很多，剧里更细腻温情一些。可能是演员赋予了这个角色更多的人情味。很可惜剧集里的男主最后也没有治好眼睛看一看女主的样子。 很妙的是编剧赋予了男女主各自的心里疾病，并随着生活一点点治愈他们。这一点真的很温情。希望每个人都可以拥抱幸福，治愈心里的疾病。
对于家乡的这位名人，之前的认知仅停留在历史书里简短的介绍上。去年国庆去了一趟马螽故居，想起要看看他写的家书，果然收获颇多，后悔没有早几年看到，否则可能现在的人生格局会更打开吧！
1.读的时候有好多社会事件蹦到脑海，还有好多想法弹出，不一一赘述了。 2.想到苏里的文章剔除中小学教材，又联想到前段时间赵秉志事件，细思极恐。 3.这个社会是越来越好了，其中最好的是我们知道了它的不好。但我们希望它能更好。
“事如春梦了无痕，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。” 《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》可叹赵凤霞与陈芸的伉俪情深，琴瑟和鸣，诸多乐事，闲情雅致，可慰平生。不得不说陈芸确实是个好妻子，贤惠温柔的解语花，得妻如此，赵凤霞之福。在三妻四妾的年代，得过一人之所钟，也算陈芸之幸。富则同甘，贫则共苦，陈芸从未后悔嫁与赵凤霞，她曾在病榻对赵凤霞说“忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！”于茫茫人海中相遇，携手此生，不曾厌弃，亦可称赏。大概可算得上“不遇天人不目成”的爱情了。 《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》总觉得有点破坏前面两卷的美感，为陈芸叹惋，也有些不理解赵凤霞某些所作所为，感其懦弱。后来想想，赵凤霞也不过是一个普通人而已，置身于他的时代，我们也未必勇敢。很多时候我们总希望在书中见到完美的人，以弥补现实的缺憾，碰到人性的弱点总会有些义愤填膺。可真实的生活就是需要去接受那些所谓的不完美。赵凤霞至少让我们看到了真实。也许“识尽愁滋味”，便能道“天凉好个秋”。 《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》也算是快意平生。很多人可能觉得赵凤霞在困苦的岁月里还有心情浪游，真是心大，游河观妓也有负妻子情意，可称得上“曾经沧海难为水，除却巫山处处芸”。以今天之价值观看待，固然可以批判，不过放在清朝，许是可以理解的吧。也并没有人规定在人生困苦的日子里就一定要整日愁眉苦脸，感叹命运不公，让全世界都知道你过得并不好，能苦中寻乐又何尝不是人生的智慧与豁达。 《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》虽不是赵凤霞所作，然亦可观。赵凤霞所写能感其中情，而《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》可观其中理。养生之道，重在养心养性。借以一段话做结：“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关渗透，万虑皆忘。夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰，闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡，看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。”
故事生动丰富人物形象鲜活 除了错别字 格局很强大 前半部分看的激情澎湃 自从宇文策死了 就感觉缺少东西 少了灵魂 差点就弃文了 但并着大结局的心里还是追完了 故事结尾还是圆满的
本剧我用时最长的两部分，一是在导读，二是各种插图及科普知识。 5条公设、5条公理、119个定义和465个命题。 导读权当古典哲学简史，科普有图有简介。最精彩的几幅图其实是色彩图，可惜全书都是黑白画，成本所限，理解。 这里是一个高贵的世界，与在时间中速朽的一切物质相比，它是一种永恒的规律，是一种抽象的美，是确定的美。
男主全程装逼，哈哈哈哈，牛逼不等于装逼，整天装逼脸，跟别人欠钱一样
只读剧集，不观历史。 终于在昨天晚上看完了10卷《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》，也是继《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》之后看过的第二大部头剧集，纵观全书10卷，整体的结构、布局还算合理，人物塑造也是有形有色，在这部书中，所塑造的形象鲜活而各有特点，并非千人一面。睿智，大度，狭隘，真情，忍辱负重，大情大义，都栩栩如生、呼之欲出。 初出茅庐的苏秦竟患有口吃，这与之后的六国外相可谓是判若俩人，又因不喜欢在家务农，被同村人看做不务正业的“二流子”，也因口吃，苏秦很少言语，多行善举。苏秦与姬雪、姬雨（后鬼谷子的女弟子玉蝉儿）在老琴师处的不期而遇也为后来与二位周室公主的爱情故事做了铺垫，苏秦可谓是一个有情有义之人，当姬雪即将启程嫁给老燕公之时，苏秦当街以木剑（心剑）送之，苏秦与姬雪在当时就已经心心相印；与张仪同在鬼谷之中学习口舌之道，张仪一心喜欢的玉蝉儿却不曾想心里记挂的却是苏秦，因此事张仪心存芥蒂，可谓与苏秦从此分道扬镳；不曾想到老琴师多年之前也是血气方刚，青春热血之人，摆擂台号称“天下第一琴”，后被鬼谷子琴声折服，一心向琴，用绝唱唤醒苏秦，后成六国合纵，正如鬼谷子与玉蝉儿对话之言： “听苏秦说，张仪在秦，必出连横之策应对合纵。蝉儿已经明白纵横之理，未能透彻的是，苏秦合纵，旨在列国共和，张仪连横，旨在天下一统。共和与一统，针锋相对，水火不容，而天下大势，却只容一个结局，他们二人各执一端，以先生之见，孰胜一筹呢？”， “就长远看，苏秦胜出一筹。就眼前看，张仪将占上风。”， “听苏秦讲，他先到秦国，欲借秦国一统天下，但看到秦律严苛，秦法独大，秦国正在变作战争野兽。律法为刑，刑为术，术行天下，而无道统御，后果不堪设想。苏秦深感后怕，这才离开秦国，苦读先生所注《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》，悟出天下纵亲制衡之策。张仪所行，不过是苏秦的赴秦初衷。”， “ 苏秦放弃助秦一统，是看到秦国法统、专制前景不善，这比张仪看得远。但他尝试的这条列国共治之途，却是逆水行舟，事倍功半” “ 列国要做到真正共治，并非易事。共治的根基是限制私欲，天下为公。方今天下私欲充斥，苏秦以利害制私欲，以恐吓制贪婪，取的是以毒攻毒之法，虽能收到一时奇效，但要保持此效，却如逆水行舟，难矣哉。去六国之私尚且不易，何况让他们尽皆为公呢” “ 是以我说，苏秦看得长远。至于眼下，”鬼谷子从案下拿出棋局，指着棋盘上的纵横棋路，微微一笑，“只有纵，没有横，难以成局哟。” 苏秦的合纵设想六国“五通”（通商、通驿、通币、通士、通兵）和“三同”（同心、同力、同仇），虽然没有达到完全的“五通”和“三同”，却仅凭苏秦一张口舌，为六国外相，率领六国攻秦，致使秦国不敢踏出函谷关半步，然六国各怀鬼胎，互相猜忌，被张仪从中加以渲染利用，秦魏连横破合纵之师。其中穿插苏秦与姬雪的爱情故事，虽有悖理法，二人却是心心相印互诉衷肠。 张仪在鬼谷求学之时，一直心系玉蝉儿，期间被庞涓陷害遭到玉蝉儿误解，伤心至极，谷中求学四人，张仪与苏秦习口舌之辩，庞涓、孙宾习兵家之策，苏秦与孙宾是正，张仪与庞涓是邪，苏秦孙宾心无旁骛一心向学，张仪庞涓二人互相暗算，尤其是庞涓心胸狭隘，先得鬼谷子《点燃朝霞的人The Man Who Lights The Rosy Daw》，存有私心抄录一份，后被张仪用计得之，脑中只存前六章向鬼谷子辞行下山，鬼谷子临别卜卦“遇羊而荣，遇马而绝”却不以为意，在魏十二载，崇尚武力，建立虎贲之师，欲复建吴子征伐大军，并进一步谋求政治联姻,恳请相国惠施保媒,攀亲王室,如愿娶得惠王爱女瑞莲公主，后庞涓设计陷害孙膑私通齐国，假惺惺的在魏惠王面前求情： “孙膑虽有私通齐使之罪，但罪不至死。以臣愚见，不如让他成为不能行走、面有罪记的废人。这样，既成全我们弟兄的情
安利。