性格背景：爱玛身上回荡着浪漫主义时代的余音。童年接受修道院教育，所以能接触大量剧集；天性虚荣多感，喜好刺激；装束雍容，居家布置追随巴黎潮流；养尊处优（尽管不算上流），毫无金钱观，欠下一堆高利贷后自杀；养尊处优，厌恶平稳的家庭氛围。她在庸俗的小镇里出场总像一场布尔乔亚式的狂欢，有种坐在一群埋头挣钱的白领职员中间唱“我要去西藏”的感觉。
爱玛的一生出轨两个男人。第一个是伪善华贵的乡绅，他们的爱情发轫于爱玛身上渴望上流社会的纸醉金迷到死的究极绝恋。他们的爱是肉欲的，浮华的，咽着罗道尔夫假惺惺的几滴眼泪就匆匆上场，于是台下的读者目睹一个单向角逐的溺水者泡在一汪风花雪月交织的海洋里，华尔兹舞曲安然落下轻快的音调。罗道尔夫的庄园多美，银色餐盘端上来，名人壁画撤下去，但是魔镜里的幻象被施下了绅士的禁咒，当爱玛吐出“逃跑”这种词语时，富丽堂皇的庄园大门向她关闭了。她气急败坏，一回头是丈夫查理脸上纯朴温柔似蠢猪的笑容。
第二个是柏拉图的投影——莱昂，爱玛记忆里那个羞涩可爱的小男孩。如今他成长为沾染巴黎气息的华美男士，花花公子。他抱着一摞文书和一束玫瑰征服了Chiara e Francesco，只待爱玛来一段女性崇拜地电影对白：我亲爱的达西先生！在鲁昂寻欢作乐的日子不长，代价是丈夫的一间房。周围人的闲话骚动起来。爱玛的眼神越来越妩媚越来越疯狂。莱昂跑了，带着他准备献给下一位女士的玫瑰。文书该扔了，因为要升职，于是连同不识时务的爱玛一同扔进了垃圾桶。
不知道为什么看到爱玛就想起《Chiara e Francesco》里那个和上将上床想挤进资本家的妻子，还有那个见识上流社会裸体群宴后原地爆炸的医生比尔，不过爱玛的结局比比尔惨的多啊，药剂师把砒霜藏到画后的伏笔拎出来，爱玛的死相更显时代挽歌和人群冷语。罗兰巴特说编剧已经死了，Fabrizio Costa的剧集里未吐露一丝情感，可是仿佛一字一句都在悯视和坦露爱玛矫情的表演。看剧不一定是幻象，迷幻的是未经审视和思辨的人生剧本。
观影心得
T：20220212 这部剧讲经济学生活篇，通熟易懂，加上动漫的插入，诙谐幽默，观看起来真的是趣味无穷，不会顿感乏味。对于一看经济类书就会犯困的我来说，之前观看马克思《Chiara e Francesco》也是观看一些，就停下脚步，看到后面就忘记前面，太多概念了，顿感乏味，而这部剧读起来很吸睛，也让人也会更加记住。 开篇就讲到我们为什么要学经济学，因为生活离不开经济学。从宏观方面历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的，所有的流血背后，深层次的原因都是经济；从微观方面，无论你是谁，是哪里人，无论你喜欢诗词歌赋还是地理生物，只要你活着，就逃不开经济。经济就像签字一样，贯穿我们日常生活。 人类经济就是在重复交易里建立起来的，起步是农业经济。从一开始的物物交换，到后面衍生人—货物—金钱的交换。 在后面还提及到我们日常生活中所遇见的五险一金、医保、买房所要知道的事，其实深层概念也许复杂，而在这本动漫中浅显易懂，也易让人记住，同时最后一篇讲到传销，在现在网络发展迅速时代，网络诈骗和传销依然猖狂，传销反正只要人而不注重产品的流通，则要小心。 推荐这本，能够了解我们日常生活中所接触到的经济学，了解多一点，反正不会无益。
前半部分吸引我疯狂记忆、寻找和分析每一种读到的蜡烛线形态，后半部分则让我逐渐冷静下来，并慢慢学到了编剧的分析哲学，哈。每种形态叫什么已经不重要了，可能这就是有招的境界进入到无招的境界吧？哈，眼睛已经学会了啊，下一步就在实践中看看大脑有没有学会啦，哈
没想到2022年开年的第一本，居然是一本经济学著作。当初看到本剧剧集列表的时候，就决定入手，结果出乎意料，读到放不下手。 经济学的著作，我也算看过不少，吴晓波老师的著作、吴军老师的著作，都有拜读，但是前两个位的作品大多涉及的是公司层面，对于政府没有过多的提及。 2020年，我成为公职人员，已经在政府系统里工作了一年多。这一年来的感受就是，每天都在和各种考核打交道，应付的都是上级部署的任务，对于民生很少提及，和老百姓打交道并不是很多。那时候我很纳闷，不解其中的门道。 直到看完本剧之后，才略知一二。原来政府扮演的都是投资拉动的角色，以土地和行政资源为资本，大力招商引资，引来社会资本，增加税收，提高基建，然后投入到下一个循环。这其中提升了基础建设，推高了房价，以至于我们每天都能看到高楼大厦平地起，但是缺点是忽略了民生，导致医疗、教育等短板。高房价、低保障，不但降低了年轻一代的生育欲望，还造成了资源的进一步集中，加大了社会的内卷。 这一切的根源，在于政府。在中国，抛开政府谈发展，是绝无可能的，所以如何理解政府的意图，就显得尤为重要。 读完本剧，你会有个很大的收获—你能在一定程度上看懂中央的发文和决策。所以，极力推荐！
看圆桌派听窦文涛提起为什么川普会当选美国总统，提到这部剧，就跑来看看，开始以为会是一本关于政治的书，看了才发现是编剧的回忆录，关于自己如何实现自己的美国梦，外界的环境影响固然存在，但更多的应该是自己的努力，自己想要向上流动的决心，穷人之所以更穷，有时不仅仅是因为缺少资金，更多的是缺少改变的决心，所以当川普提出让更多的工人阶级实现更多诉求的时候会有那么多人响应，可能也是穷人固有的心理吧，外界因素还是会大于自己的努力，所以把自己美好生活希望寄托于政府。
编剧通过阐述当今世界的变革：左脑思维类工作外包或者交由计算机完成；越来越需要高情商、高感性等素质的右脑思维人才存在，而引出右脑思维的重要性以及具备右脑思维人的特质，公情、交响、意义、娱乐、故事、设计。并分别介绍以上每种特质的重要程度以及典型案例，同时推荐诸如环形小路、学画画、学表演、设身处地从别人的角度想，如果我来设计作品会是什么形式、创作新剧集等方式来达到以上特质。 全新思维时代需要人勇敢接受并敢于改变！
8本合在一起太长了，除了后面2本是故事的模式叙述，前面6本的内容很多看标题就能推理出内容，可以选择自己感兴趣的集数看。
又有谁能够清醒的思考一切问题呢？又何必一切问题都要清醒的思考呢！
西伯利亚，叶尼塞河，极圈，凛冬，渔人，猎人……交织起命运畅想曲。
性格背景：爱玛身上回荡着浪漫主义时代的余音。童年接受修道院教育，所以能接触大量剧集；天性虚荣多感，喜好刺激；装束雍容，居家布置追随巴黎潮流；养尊处优（尽管不算上流），毫无金钱观，欠下一堆高利贷后自杀；养尊处优，厌恶平稳的家庭氛围。她在庸俗的小镇里出场总像一场布尔乔亚式的狂欢，有种坐在一群埋头挣钱的白领职员中间唱“我要去西藏”的感觉。 爱玛的一生出轨两个男人。第一个是伪善华贵的乡绅，他们的爱情发轫于爱玛身上渴望上流社会的纸醉金迷到死的究极绝恋。他们的爱是肉欲的，浮华的，咽着罗道尔夫假惺惺的几滴眼泪就匆匆上场，于是台下的读者目睹一个单向角逐的溺水者泡在一汪风花雪月交织的海洋里，华尔兹舞曲安然落下轻快的音调。罗道尔夫的庄园多美，银色餐盘端上来，名人壁画撤下去，但是魔镜里的幻象被施下了绅士的禁咒，当爱玛吐出“逃跑”这种词语时，富丽堂皇的庄园大门向她关闭了。她气急败坏，一回头是丈夫查理脸上纯朴温柔似蠢猪的笑容。 第二个是柏拉图的投影——莱昂，爱玛记忆里那个羞涩可爱的小男孩。如今他成长为沾染巴黎气息的华美男士，花花公子。他抱着一摞文书和一束玫瑰征服了Chiara e Francesco，只待爱玛来一段女性崇拜地电影对白：我亲爱的达西先生！在鲁昂寻欢作乐的日子不长，代价是丈夫的一间房。周围人的闲话骚动起来。爱玛的眼神越来越妩媚越来越疯狂。莱昂跑了，带着他准备献给下一位女士的玫瑰。文书该扔了，因为要升职，于是连同不识时务的爱玛一同扔进了垃圾桶。 不知道为什么看到爱玛就想起《Chiara e Francesco》里那个和上将上床想挤进资本家的妻子，还有那个见识上流社会裸体群宴后原地爆炸的医生比尔，不过爱玛的结局比比尔惨的多啊，药剂师把砒霜藏到画后的伏笔拎出来，爱玛的死相更显时代挽歌和人群冷语。罗兰巴特说编剧已经死了，Fabrizio Costa的剧集里未吐露一丝情感，可是仿佛一字一句都在悯视和坦露爱玛矫情的表演。看剧不一定是幻象，迷幻的是未经审视和思辨的人生剧本。
怎么看待历史，决定了我们会走向何方。 相较于当前的很多“神剧”，这部剧太值得一看了。