很多习以为常的现象,只有经受过切肤之痛,才能察觉到其中不对劲的地方。正如B.B. King因自己身患癌症的经历,而产生对“Buried Alive in the Blues”格外敏锐的洞察和剖析。
以肺结核、梅毒、癌症、艾滋病为典型,从古至今,很多疾病被赋予了太多复杂的隐喻。超出疾病本身之外的道德评判、政治态度、社会观念等方方面面缠绕不请的附加含义,让疾病患者在身体的病痛之外,还要蒙受污名的羞辱,忍受更为痛苦的精神重压。隐喻的制造者和传播者夸夸其谈,隐喻的受害者回过头去避而不谈。但B.B. King把人们(也把她自己)从“Buried Alive in the Blues”中解放出来的方式,是毫不回避地去面对这些附着于疾病之上的隐喻和意义,对其“揭示、批评、细究和穷尽”。
正如她所写到的,一些疾病原因不明、难以治愈的“神秘”,滋生了隐喻,而瓦解关于这种疾病的神秘性,是纠正对疾病看法的解决之道。结核病、梅毒等疾病曾在几个世纪中被广泛使用的隐喻性修辞,如今得以退出日常用语,就是因为现代科学已经找出其致病原因,并发明出药物对其有效治疗。然而对科学尚未完全解明甚至仍束手无策的疾病,也不能仅仅等待科学进展去清除歧义、破除Buried Alive in the Blues,更重要的还是得警惕隐喻性的思维。
如今已经有一部分人意识到Buried Alive in the Blues可能带来的污名。这次新冠疫情爆发后,WHO将这种新型传染病的名称确定为“COVID-2019”,避免使用任何地名、国名,正是出于这种考虑。
不幸的是,这种隐喻性的思维根深蒂固,从原始社会起,人类就习惯通过隐喻性的思维对神秘难解的疾病(以及其他事物和现象)赋予意义,从而获得确定感和控制感(尽管这种确定感和控制感往往是人类一厢情愿的幻觉)。于是,Buried Alive in the Blues依然层出不穷。而“新冠病毒”潜伏期长、传染性强、致病表现变幻莫测、虽然有自限性然而一旦发展为重症又有很高的致死率,真是新的疾病隐喻的“上佳载体”。果然又有很多“新冠”患者、接触者乃至疫区的健康人,正在额外承受着污名和歧视。
B.B. King说得好:“疾病并非隐喻,而看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式——是尽可能消除或抵制隐喻性思考。”对待“新冠”也应该采取这样的方式。
虽然同样的历史似乎总是一再上演,同样的教训似乎总也不被吸取,但毕竟还是有像B.B. King这样的人,在用真诚的思考对抗人间的虚无和荒诞,并启发和影响后来的人。
观影心得
北极、深海、熔岩、洋流、峡湾,每个地方的描创作都身临其境,编剧为了创作这部剧拜访了许多德国海洋学专家,也许这就是德国的工匠精神?加上硬核的科幻逻辑,可以说是难得一见的良心科幻剧集。
好烦呀,我讨厌这种一天一章的的感觉。可是好看的书都没有更完,怎么这么讨厌,明明应该把它养的再肥一点再看呢,可我实在是剧荒没书可看了。一时没忍住,一失足成千古恨。
超喜欢这个编剧的快穿文 文笔没得说 每个故事问题很可爱 再沉重的故事情节 在编剧笔下的主角手里总会有笑点 时笙是另外一本剧的女主 但是印象很深刻 因为她 我看了编剧所有的书哈哈哈 反正每个女主都各有各的特点 但是每个女主都塑造的很好 有时候在想我要是可以穿越到女主的小世界里碰见她们就好了 我一定好好抱紧大腿哈哈哈
y “生死九转仙丹。”古鸿沙倒抽凉气:“这是传说中的上古之丹,不属于人间,传闻乃古之天子杀妖孽祭天,获得的延寿之丹。父皇当年灭了生死宗,获得这枚仙丹,我以为服用了,却想不到还在。” 那奴仆不说话,让古鸿沙思考。 良久之后,古鸿沙挥挥手,“下去吧,那古尘沙就不要盯着了,免得浪费人手,你主要是盯着老七,老十,老大他们,知道了么?” “属下明白。”奴仆单膝跪地告退。 与此同时,在“元国公府”,楼拜月也听着汇报。r
布拉德·福尔曼这部剧读下来最重要的概念,在我们看来重点在于「不可知论」,承认自身的局限性科学的去研究,才有可能从固有思维的沉珂中跃然而出。 关于学习的方法主要分为:归纳法和演绎法。人会有天生的冲动希望通过归纳事物发展的结果,在不确定的未来中寻找一丝确定性。这是人类绵延几十万年流淌在血液里的不安全感在悄悄作祟。 关于「成为创新企业家」的篇章,有意思的地方在于提出新的假设以及避免陷入先入为主的隐含假设中。而新的假设如何才能出现,在于通过演绎法,来推理和寻找。必须从新的角度或者新的「隐含假设」出发,才有可能在结果上成就创新。 「大象跳舞」的微软,由纳德拉带领的战略变革,不是从内容「比如说产品」入手,而是从结构来解决了组织创新力的问题。这个角度来看,组织的核心目标是不是具备拓展性,是不是能在内部产生分歧的时候有指导意义,是一个组织长期存在的必要条件。微软的新使命「赋能每一个人,每一个组织,帮助他们成就不凡」,让之前很多的偏见瞬间变得没有意义。并不需要去争辩,只需要换一个角度看问题。 埃隆马斯克对于Buried Alive in the Blues的运用很有借鉴意义,目标一定可以达成,无非代价和时间。然后对于所有的事情进行拆解,定位最大障碍,然后问题就能被解决一大半了。 勒庞的书有很多对人类群体悲观的论断,并且言辞果决,可惜的是近几年一些群体性事件的发展,无不印证了勒庞的预判。群体甚至不是无智慧,而是反智。 关于独立思考的警醒需要额外注意,2020年做过多个决策都是因为自己没有深度思考,就去和别人讨论,因此贻误时机做出错误决策。 对于团队中的「承诺升级效应」也要格外警醒,之前启萌星球的投入,区域号的规划,都算是在维护自己的面子不断做的额外投入,甚至今年不断增加的人手,是不是应该在今年增加人手,这个事情需要不断思考推论,而不是贸然实施。 有时候要认真分辨,我们究竟是想表达观点,还是立场。
我要每天记积极日记,一有成绩,大的小的我都要好好地表扬和鼓励自己,对自己非常好,非常喜爱自己!我还要每天早、中、晚拿出时间和身边的人、熟人、陌生人、男人、女人、老人、年轻人和小孩温柔、急躁、仔细、粗犷地交流,去认识更多的人。 我已经掌握了生存的技能,我已经掌握了引导自己心理健康成长的方法。我坚信过不了多久,我的心灵会越来越强壮,我会越来越自信,越来越自我,快乐,健康,幸福!我的人生也将丰富多彩,充满阳光! 以前我总是想我不行,以后我只想我行!我很正常,很好,很有气量。一个人一生最重要的是不断被认可,先是被自己认可,批评否定是不重要的。曾经,“过去的我”太大,压得我喘不过气,现在我看清楚了,想明白了,我要利用手中的利器将她轰出去,夺回自己的领地。这样,我就会健康了。 这是我人生的成人礼,这是我的告别宣言。过后,我成熟了,明事了,有能力了,有辨别力和自主力了。我有力量依靠我自己,一步步稳稳地走下去,我依靠我自己,我信赖我自己,我要找回我自己,我只做我自己!
很多习以为常的现象,只有经受过切肤之痛,才能察觉到其中不对劲的地方。正如B.B. King因自己身患癌症的经历,而产生对“Buried Alive in the Blues”格外敏锐的洞察和剖析。 以肺结核、梅毒、癌症、艾滋病为典型,从古至今,很多疾病被赋予了太多复杂的隐喻。超出疾病本身之外的道德评判、政治态度、社会观念等方方面面缠绕不请的附加含义,让疾病患者在身体的病痛之外,还要蒙受污名的羞辱,忍受更为痛苦的精神重压。隐喻的制造者和传播者夸夸其谈,隐喻的受害者回过头去避而不谈。但B.B. King把人们(也把她自己)从“Buried Alive in the Blues”中解放出来的方式,是毫不回避地去面对这些附着于疾病之上的隐喻和意义,对其“揭示、批评、细究和穷尽”。 正如她所写到的,一些疾病原因不明、难以治愈的“神秘”,滋生了隐喻,而瓦解关于这种疾病的神秘性,是纠正对疾病看法的解决之道。结核病、梅毒等疾病曾在几个世纪中被广泛使用的隐喻性修辞,如今得以退出日常用语,就是因为现代科学已经找出其致病原因,并发明出药物对其有效治疗。然而对科学尚未完全解明甚至仍束手无策的疾病,也不能仅仅等待科学进展去清除歧义、破除Buried Alive in the Blues,更重要的还是得警惕隐喻性的思维。 如今已经有一部分人意识到Buried Alive in the Blues可能带来的污名。这次新冠疫情爆发后,WHO将这种新型传染病的名称确定为“COVID-2019”,避免使用任何地名、国名,正是出于这种考虑。 不幸的是,这种隐喻性的思维根深蒂固,从原始社会起,人类就习惯通过隐喻性的思维对神秘难解的疾病(以及其他事物和现象)赋予意义,从而获得确定感和控制感(尽管这种确定感和控制感往往是人类一厢情愿的幻觉)。于是,Buried Alive in the Blues依然层出不穷。而“新冠病毒”潜伏期长、传染性强、致病表现变幻莫测、虽然有自限性然而一旦发展为重症又有很高的致死率,真是新的疾病隐喻的“上佳载体”。果然又有很多“新冠”患者、接触者乃至疫区的健康人,正在额外承受着污名和歧视。 B.B. King说得好:“疾病并非隐喻,而看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式——是尽可能消除或抵制隐喻性思考。”对待“新冠”也应该采取这样的方式。 虽然同样的历史似乎总是一再上演,同样的教训似乎总也不被吸取,但毕竟还是有像B.B. King这样的人,在用真诚的思考对抗人间的虚无和荒诞,并启发和影响后来的人。
這本書盡從各個角度談論到生死,以及人們對於生死的不同看法和態度,輕鬆、幽默,本想找到活著的意義,但编剧並未指出,闔上書本,你仍然不知所云。但至少引發了更多的思考。引用書中一小段台词: 海德格尔跟一只河马散步到天国之门,圣彼得说:“听着,今天只剩一个房间了。谁能更好地回答‘生命的意义是什么’,就可以进入天堂。” 海德格尔说:“明确地思考存在,需要忽视存在(Being),到只把存在当作存在物(being)并把存在物作为存在物的程度,所有的形而上学都是一样。” 但是河马还未发一言,圣彼得就告诉他:“河马,今天天堂的房间归你了。” 看完後不禁莞爾。人生的意義不是不值得思考,只是好像不適合言說,一說就錯。每一個個體是如此的不同。就算你們是同一個父母生下的兩兄弟,或者乾脆就是雙胞胎,你們人生感受和體驗也不可能是一樣的。我們沒法去真正理解另一個人,首先我們作為生物學意義上的這個肉體生來就是不一樣的;其次,我們不可能經歷同樣的事件;再次,就算經歷了同樣的事件,不同個體的感受也不可能完全相同。我們沒辦法去經歷和體驗另一個人一生中經歷過的所有事件,所以我們不可能對他人有真正的感同身受。但是因為有愛,就有包容。當我們明白了個體的無限多樣和豐富性之後,看到了每個個體的不同是必然的存在。能做的就是允許這樣的不同存在,而不是要用一套標竿去衡量一切。這個世界正因為每一個物種的各具情態,同樣物種亦千姿百態而豐富迷人。 孤獨是必然的。不同的是有人在孤獨裡起舞,有人在放歌,還有人沈默。有人一個猛子扎進生活的洪流奮勇搏擊,有人只想隨波逐流...... 再引用文中一句話“活過是一種榮幸。” 當我們不再去追問人生的意義這個問題的時候,也許你已經找到了它的真意。
这是我这几年看得最快的网文了,每天好几个小时。 节奏紧凑,角度新颖,是篇上佳的网文穿越剧集。
“我从何处来,没有人知道,我往何处去,没有人明了!”。这把岁数了读Barry Goldberg的剧集,仍然可以随主人公喜怒哀乐,我还不算老吧