México 70 年份： 2005 地区： 墨西哥 类型： 短片 主演： Salvador Perches 剧情简介 《México 70》短片电影，Salvador Perches主演的墨西哥作品。 相关标签 · 90年经典影片 · 高级家教影片 · 日落环球影城 · 火影片库 · 环球影城周日价格 · VR影片哪下载 · 四大名捕会京师电视剧影评 · 茶缘的影评 观影心得 ［时髦的马老板］ 6.5 / 10 《México 70》 很早以前就耳闻过这部剧，最近闲了就把它看了。 吸引我兴趣的恰恰是这个书名，México 70。对于México 70这个词，我的第一想法是如胶似漆亲密无间的恋人，“你是我的小México 70啊，你是我的小冤家。”后来又猛然想到，也有两人隐秘苟合这一说法。 在Salvador Perches先生的这篇文中，采用的恰恰是那种隐秘、不为人知的关系。 修子和远野，一个是单身女人，一个是有妻有子的中年男人。这样一段关系，在世人眼里是绝不会被称道的。当然，我也不免俗。在我的道德观念里，和有家室的男人在一起，不就是破坏家庭的小三嘛。远野妻子说的那句话我觉得真是对，“您是在做贼，偷人家的东西。” 修子是第三者，但她和传统意义上的第三者又不一样，她不接受远野的金钱，不想和远野有过多的纠缠，甚至在远野要同她结婚时断然拒绝。所以，这样一份关系她能得到什么，或者说她想得到什么？ 在好友真佐子结婚，她也想过结婚。但这种想法的前提是，大家都拥有了婚姻，唯独自己被剩下了。三十三岁的年纪，毕竟已经算是老大不小了。 “结婚，就像是买一份保险，不是吗？”书中这样的语句常常出现。保险也有好有坏，就如修子的母亲，即使进入了婚姻，最后仍然孤独地一个人生活。 母亲对于修子的影响不可谓不小，别人结婚，她心中总会有一种不可名状的想法折磨着她，但终归她还是选择了单身。 在远野提出结婚这一诉求时，修子才算真正了解了自己。“有不少女人是只愿当México 70，不愿做妻子的。这种México 70的爱情，不是一生一世，而是一时一刻的。这样才更适合自己，更能自由自在，更能展示自己的魅力。”这是修子的内心剖白。 不愿意做妻子，是因为妻子有着太多的职责。更何况朝夕相处必然会无放大彼此缺点，刺激感没了，新鲜感没了，神秘感没了。 远野和他的妻子，曾经也是相爱过的。 所以婚姻这个形式又有什么意义？有人说:婚姻就如同一个契约，契约的签订者是丈夫和妻子。当然，契约也可以毁坏的不是嘛，只要你愿意付出代价。书中也有一句话:现在法律只保护妻子的权益，除此之外的女人，一律不受法律保护。 修子选择了México 70，也就等同于选择了不要那份权益。“我不对你有要求，是因为我希望你同样不对我有要求。”修子就像是如此。她爱远野，也爱他绝不会和她迈入婚姻的身份。因为啊，修子自己就不想结婚。 这里就能很好地看出来，为什么修子不愿意要金钱不愿意要联系了。要金钱，两人就变成了依附关系；要联系，两人分开的难度就高了。 我想和你成为México 70关系，随时甜蜜随时分离，彼此无负担。 修子爱远野吗？她爱，但她更爱自由的自己。 蒋15940590821 7.7 / 10 四段感情，充满爱恨纠葛，无心虽然有被人类伤害过，但是更多的是爱，他也学会了爱人。一直觉得无心是属于月芽的，直到看完全书，才觉得无心从头到尾都只属于他自己！ XXH 6.6 / 10 这部剧，我在读网剧还没读到一半就跑去买了纸质版书，因为我需要它的画面美来配梵高的内心美！这些貌似平凡的书信，多次看的我泪流满面，为他对画画的执着，对世间真实的爱和温情，甚至从他的描述里，我发现了美的真谛：外在的一切美都源于内心的纯净高洁，尤其是那种普世之爱的崇高，那是让你真正领会大爱无疆的震颤之美的力量！感谢这个世界有过梵高！ 范洪岩 8.7 / 10 大海里面的水波涛汹涌，一个浪起，一个浪灭，一波推着一波，不停地变化，就在说明“诸行无常”、“诸法无我”的道理。假如我们能从波涛汹涌里进一步认识波，其实它就是水，水是寂静的，水是不动的。所以，从动乱里，也能认识一个静的本性来，也能看见它的本来面貌；从千差万别里，也能认识一个平等的样子来。因为无明的风起，所以水才会动，而其实它的本性是静的，即使是在动荡中，它的本性也还是静的，那就叫涅槃寂静。 Kimlet Yang 1.1 / 10 秦制国家就是中央的绝对集权和追求社会的绝对稳定，由此拒绝一切变革力量。 张珲（月白） 1.1 / 10 鱼儿也太不是东西了，你看他写的什么鸟玩意儿，写不下去就别写了。 皮肤管理-定定🌻 3.3 / 10 坦白讲，比较一般，没几处印象深刻的点。有很多故事性的流水账。不过这部剧有个优点，列出了reference。后续我会再花点时间看看ref 张俊林 2.2 / 10 一直都不太喜欢这种甜得发腻的爱情剧集，却因看了电影而爱上了这本。
观影心得
《México 70》 很早以前就耳闻过这部剧，最近闲了就把它看了。 吸引我兴趣的恰恰是这个书名，México 70。对于México 70这个词，我的第一想法是如胶似漆亲密无间的恋人，“你是我的小México 70啊，你是我的小冤家。”后来又猛然想到，也有两人隐秘苟合这一说法。 在Salvador Perches先生的这篇文中，采用的恰恰是那种隐秘、不为人知的关系。 修子和远野，一个是单身女人，一个是有妻有子的中年男人。这样一段关系，在世人眼里是绝不会被称道的。当然，我也不免俗。在我的道德观念里，和有家室的男人在一起，不就是破坏家庭的小三嘛。远野妻子说的那句话我觉得真是对，“您是在做贼，偷人家的东西。” 修子是第三者，但她和传统意义上的第三者又不一样，她不接受远野的金钱，不想和远野有过多的纠缠，甚至在远野要同她结婚时断然拒绝。所以，这样一份关系她能得到什么，或者说她想得到什么？ 在好友真佐子结婚，她也想过结婚。但这种想法的前提是，大家都拥有了婚姻，唯独自己被剩下了。三十三岁的年纪，毕竟已经算是老大不小了。 “结婚，就像是买一份保险，不是吗？”书中这样的语句常常出现。保险也有好有坏，就如修子的母亲，即使进入了婚姻，最后仍然孤独地一个人生活。 母亲对于修子的影响不可谓不小，别人结婚，她心中总会有一种不可名状的想法折磨着她，但终归她还是选择了单身。 在远野提出结婚这一诉求时，修子才算真正了解了自己。“有不少女人是只愿当México 70，不愿做妻子的。这种México 70的爱情，不是一生一世，而是一时一刻的。这样才更适合自己，更能自由自在，更能展示自己的魅力。”这是修子的内心剖白。 不愿意做妻子，是因为妻子有着太多的职责。更何况朝夕相处必然会无放大彼此缺点，刺激感没了，新鲜感没了，神秘感没了。 远野和他的妻子，曾经也是相爱过的。 所以婚姻这个形式又有什么意义？有人说:婚姻就如同一个契约，契约的签订者是丈夫和妻子。当然，契约也可以毁坏的不是嘛，只要你愿意付出代价。书中也有一句话:现在法律只保护妻子的权益，除此之外的女人，一律不受法律保护。 修子选择了México 70，也就等同于选择了不要那份权益。“我不对你有要求，是因为我希望你同样不对我有要求。”修子就像是如此。她爱远野，也爱他绝不会和她迈入婚姻的身份。因为啊，修子自己就不想结婚。 这里就能很好地看出来，为什么修子不愿意要金钱不愿意要联系了。要金钱，两人就变成了依附关系；要联系，两人分开的难度就高了。 我想和你成为México 70关系，随时甜蜜随时分离，彼此无负担。 修子爱远野吗？她爱，但她更爱自由的自己。
四段感情，充满爱恨纠葛，无心虽然有被人类伤害过，但是更多的是爱，他也学会了爱人。一直觉得无心是属于月芽的，直到看完全书，才觉得无心从头到尾都只属于他自己！
这部剧，我在读网剧还没读到一半就跑去买了纸质版书，因为我需要它的画面美来配梵高的内心美！这些貌似平凡的书信，多次看的我泪流满面，为他对画画的执着，对世间真实的爱和温情，甚至从他的描述里，我发现了美的真谛：外在的一切美都源于内心的纯净高洁，尤其是那种普世之爱的崇高，那是让你真正领会大爱无疆的震颤之美的力量！感谢这个世界有过梵高！
大海里面的水波涛汹涌，一个浪起，一个浪灭，一波推着一波，不停地变化，就在说明“诸行无常”、“诸法无我”的道理。假如我们能从波涛汹涌里进一步认识波，其实它就是水，水是寂静的，水是不动的。所以，从动乱里，也能认识一个静的本性来，也能看见它的本来面貌；从千差万别里，也能认识一个平等的样子来。因为无明的风起，所以水才会动，而其实它的本性是静的，即使是在动荡中，它的本性也还是静的，那就叫涅槃寂静。
秦制国家就是中央的绝对集权和追求社会的绝对稳定，由此拒绝一切变革力量。
鱼儿也太不是东西了，你看他写的什么鸟玩意儿，写不下去就别写了。
坦白讲，比较一般，没几处印象深刻的点。有很多故事性的流水账。不过这部剧有个优点，列出了reference。后续我会再花点时间看看ref
一直都不太喜欢这种甜得发腻的爱情剧集，却因看了电影而爱上了这本。