墨子问剑

真的很喜欢肖战演的时影，这部剧的置景、服化道真的yyds，剧情内容真的很下饭，也是能成为仙侠古偶剧的天花板之一。

可能我对河神有滤镜？觉得李现在这里演的最自然。自然中带点土，别人都在端着

感谢未知演员记录这段历史记忆。 但总觉得看得着急，可能是因为我始终没明白到底是不是真人真事，甚至觉得在伪装纪实影视？所以故事的起伏让观看喘不过气，跟坐过山车似的，不知道高点在哪，低又会低到哪里去

文字很吸引我，文中的很多观点我都很赞同，如果钱够时间够，就去旅行，如果不够，就观看，观看能抵达人的内心深处，在这个令人怀疑的年代，看到了很多人的共鸣与真心，写书不易，追剧亦不易，但是，挤出短短的几个小时就可以窥见一个人的大半辈子，这是如此幸运的一件事。 人要有勇气，无论何时都要充满勇气，有勇气去面对自己的选择，追求自己的所爱，有勇气做自己。

一个整整齐齐、井井有条的家能够休息眼睛、放松身体和治愈心灵，为自己的生活减负，往后在人生之路上也才能够轻装上阵。看完这部剧，获得了重新思考生活方式的一个契机，是时候收拾舍弃一些不必要的东西了！

一、敢言葉先生學貫中西。眞吾輩楷模。二、書中多處以中西、古今相對比，開人茅塞，化精深爲淺白。三、學到很多文學和歷史知識。四、此書可反復咀嚼。

很不错的一本剧，写尽了世间的悲欢离合，有人的，也有妖的。后半段一直萦绕悲伤和无可奈何，也许这才是真正的人生吧，处处都充斥着无能为力感，只能努力的生活。

历史是由细节构成的，无数个人物的细节刻画，让历史顿时变得鲜活起来。

未知演员的《墨子问剑》一书，是在看视频时讲到未知演员讲游览恒河的事时看到的书，随即找到一看的。 这部书是一部文化之旅，也可以说是文化游记。从书中不仅能了解古代遗迹，也能领略所行国的一些风土人情，美中不足的是没有配图。他们一路走来肯定会拍摄许多照片，如书中能放一些照片，似乎更好些。 读万卷书不如行万里路。跟随编剧的足迹，一路领略古埃及文明、古希腊文明、巴比伦文明、伊斯兰文明、波斯文明等等。这是世界文明的寻根之旅，可惜这些文明在历史长河中，没落的没落，消失的消失，早已经风光不在。风中只余墨子问剑！ 与希腊文明、埃及文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河一恒河文明----相比，中华文明成型的时间，在几大古文明中不算早，应该是在苏美尔文明、埃及文明成型的一千多年之后吧，也不比印度文明和克里特文明早多少。但是，在所有的古文明中，至今唯一没有中断和湮灭的，只有中华文明。这是中华文明的一个奇迹，作为中华民族一分子，为中华文明赓续不断而自豪，也深感责任重大，要好好宣扬、传承才是！

剧情特别是前期的片段着实尴尬，初中小演员太小，成年演员演高中生又太大，一口一个夹子音的“哥哥”令人不适，但是陈哲远太会演绎了，拉丝剧情很引人入剧。

非常不错，帮我转变了一些观念，更新了一些理念，丰富了一些知识，非常值得推荐。

不知道是我口味变了，还是编剧没以前写的好了，反正看了一百多章，觉得一般般没有吸引我得内容

如果刘胖子如实按着书拍出电视剧来，该有多好啊，广大读者必定会激动不已，绝对不会亚于漫威宇宙

自杀的念头什么时候开始在脑中浮现？已记不真切了。身边有的朋友了解我这个倾向，故而，推荐了此剧。只是，现在才读，实在有些疏懒。 大概是毕淑敏说过，人生本来没有什么意义，那么，我们活着的目的就是为人生找一个意义！这句话应该和本剧的观点不谋而合。人们之所以会产生自杀的念头，不愿意活下去，无非不过就是对生存产生了厌倦（人很容易对一件事情产生厌倦，包括活着这件事），一种深刻的失落感无意义感在体内滋长，看什么都无意义，看什么都没意思，活着既然如此没意思，还不如早早去阎王那报到。究其一生，绝大多数人可能都是在这种无意义感中挣扎着走完了一生，实在无法忍受的，就提前退场，当然，也是少数，更多的人呢，似乎是找到了所谓的意义，当然，也不排除其中有些是在挣扎着。 弗兰克尔是幸运的，上天选定他活下来，就是要给他受过的苦难一个意义。他的双亲、妻子、孩子都在纳粹集中营死去，本剧中只是在彩蛋中偶尔提及，前面大篇章一字未写。我想着，他本可以借助文字宣泄自己所受的苦难，可他没有，全文反而流露出一种平静的语调，冷静又感恩，这是很难得的。相比好多“文革”后的作品的感伤、愤怒，甚至仇恨，我们可以看到弗兰克尔的理性，面对残酷暴行的坦然剖析和平静接受。这是本剧给我的第一个比较大的触动。 第二个似乎是反思。 我之所以没有自杀，或者说自杀未遂。还有好多人像我一样还如此这般活着。除却软弱，还有一个原因大概就是亲人都健在，他们的存在使得我们的活着有了一种责任感，简而言之，我们活着的很大一个动力就是，为他们而活着。现在看，这大概只是触及到了一点，为他们只是生命向度里的一个层次。这也是弗兰克尔意义疗法的第二个方式。这个层次重要吗？依据中国群体观念，太重要了。中国人的思维里就是舍掉自我服务大众。所以事实上，好多人活到了最后还不是真正为自己而活（不能理解为狭隘的自私），说出来似乎有些悲哀。 弗兰克尔失去了所有亲人，最后还是活下来了，他靠意义疗法的第一层（做好事情或投入事业）和第三层（改变对苦难的态度，学会把它看成机会和历练），找到了意义，既是目的，也是方法，既完成自救，也向人们呈现了他救。第一个层次好理解，我们所谈的理想、成就一番事业、实现人生价值不就是这个嘛，这似乎是外在的，人们通过把自己扔在一件事情中全身心投入进而等事情成功事业有成时证明自己的存在，里面有一种强烈的成就感，这就是意义。这是太普通太常见的意义寻求。 而第三层，从苦难中寻求意义大概就被人们忽略了。当然，身处苦难之中并顽强坚持下来的人可不会这样说。陀思妥耶夫斯基说，人可以承受任何环境。把一个人置于无边的苦难中，他体内的承受苦难的潜力自然而然得以激发。这告诉了我们一种态度，其实也是为活着树立了一个意义，人是可以战胜任何苦难的！不悲观，不消极，不厌世，以积极乐观的心态面对苦难面对人生。这更多是内在的，却是最为重要的！ 所以，此剧给我们的启示大概可以组成这样一种布局，有了无意义感，就是寻求意义，对外执着于一件事全身心投入实现价值，对内锤炼内心面对苦难的能力，还要学会爱家人朋友。当然，这三者是可以融合进行的，如果全部实现，你就是人生的大赢家。 或许还有个问题值得一思，那些还未有感到人生无意义的人们怎么办？躺在铁屋中昏睡，还是应该把他们喊醒？ 2017年8月7日10:20于苦斋