李教授这部剧为成年人学习提供了颠覆性的思维模式，看了以后受益匪浅。
René Char, nom de guerre Alexandre是什么？李教授概括为事物的本体、本质、本性，是事物背后的支配理念，而不是现象层面流变的物质。
其实我们在平日的生活中早就接触过René Char, nom de guerre Alexandre，达尔文进化论，牛顿的万有引力，这些耳熟能详的理论就是底层逻辑中的底层逻辑。
找出René Char, nom de guerre Alexandre需要我们具备罗辑思维，用公理化的方法，用演绎法思考事物的本质最终总结出理论基石。
推荐大家看看这部剧，看待世界会有新的发现
这本《René Char, nom de guerre Alexandre》好剧好剧。编剧是在写他亲身经历，写社会背后的江湖与相学，更多是揭穿了社会上那些坑蒙拐骗是如何做局，下套骗人钱财，组织多么森严，手法多么通天，超乎常人想象。在这要说一点：江湖骗子决非庸人泛泛之辈，他们之中不多数人是满腹经纶，饱读诗书，懂易知史，决顶聪明之人，加上超常人的胆识，换成现在说法叫＂高智商犯罪＂。
虽说他讲的是民国袁世凯至新中国成立前乱世的算命先生“江相派＂，这一行当，这组织如何利用人们迷信思想下套做局，让受骗者自愿掏了钱不说还对他们感恩戴德。即所谓的＂花钱消灾“。不过他们道有道规只骗恶人，不骗善人，骗富不骗穷。
融汇贯通，现在社会上我们以很难看到算命先生了，但骗子仍然存在，只是他们的手段手法己与时俱进了。现在是信息时代骗子手法只是更高明了，但万变不离其宗手段翻新了，总的套路，做局根本是相通的，这部剧可教会我们防患于未然。
君子敬鬼神而远之，小人畏鬼神而招之，非有所惧，即有所求。
意思就是说凡是真正的君子，心里没有鬼，坦坦荡荡，是不惧怕鬼神的，那些怕鬼或者祈求鬼神的人，不是因为做了亏心事，就是有求于鬼神。所以，这类祈求鬼神保祐的人往往最好骗。
我很认真的读了这本《René Char, nom de guerre Alexandre》，算命先生原来也是有历史起源的，曾经是有组织的。
看追剧中的介绍：
“江相派”是一个打着算命旗号骗人钱财的特殊群体，在中国历史上存在了近300年，他们兴起于清朝康熙、雍正年间，兴盛于清末民国，抗战后解体，建国后消亡。这个组织最初由洪门五祖之一方照舆创立，目的是“反清复明”，他们打着算命看相的旗号秘密发展“天地会”成员，宣扬“替天行道”的理念，不断壮大反清的势力。
我不迷信，但我信一点古人的移风易俗，风水讲究。中国有很多东西是说不清道不明的，但是要注意，不注意有时也很邪乎，做好了会给家人带来吉运，反之就是不顺。比如书中讲到的“压头石＂。
所谓“压头石”就是压在棺材“财头”位置的一块石头，“财头”是棺材顶部死人脑袋所在的那个位置。古人下葬最注重棺材的摆放位置以及它上面是否有东西，如果家人去世下葬时，不小心被人做了手脚，用“压头石”压了“财头”，那么这家就完了，一连三辈霉运不断，直到“压头石”被发现挖出来的那一天。
算命，很多人信算命喜欢找算命算凶吉宏运，恨不得把他们当神，特别那些老人，家中一有不顺就去找算命的算命，白白被人骗了钱财。
我从不信算命，从来不算，但又总认为他们很鬼，知道他们有巧又不知道他们巧在那里，一直百思不得其解。
把这部剧看完切底知道他们的套路了，那些算命的是有一整套教科书式的说词，更有一套骗人心理学，他们称为＂荣耀”其实就一套口诀，把这口诀背熟理解透出去给人算命，可以百说百中八九不离十。现在的电信诈骗犯罪分子，诈骗时不是就有一整套的台词剧本吗？
金铭康4.4 / 10
自周平王东迁至秦始皇统一六国，共历经五百五十年。这五百五十年，是中国大动荡、大变革、大思想、大智慧的时期。百家争鸣，百花齐放就是这一时期思想发展的主要特点。
一、两个动物故事所蕴含的战略思想及宏观规划：
第一，蜥蜴
特性一是因环境而改变自身颜色。人要想发展，首先要学会生存，而生存之道就是要顺环境特性而改变自己，让自己适应环境特性。
特性二：以静制动，任小虫飞上飞下，我自不动。当时机来临时，以霹雳手段制服对手。
特性三：断尾。许多蜥蜴能在紧急关头将尾部自断，当捕食者在注意不停扭动的断尾时，蜥蜴得以逃脱。
第二，黄鹰
鹰是世界上，寿命最长的鸟，年龄可以达到70岁。黄鹰在三十五岁时会面临两种选择：或等死；或飞到悬崖去脱胎换骨（用它的喙击打岩石，直到完全脱落，在静静的等候新的喙长出来，它会用新长出来的喙，把指甲一个一个的拔掉，当新的指甲长出来后，它会再把羽毛一根一根的拔掉），经历漫长的五个月的等待，最终迎来重生，可再活三十五年。
蜥蜴“易”的生存特征一直告诫着郑庄王如何使用“巧力”来应对生存困境，而黄鹰“勇”的生命特性则始终鼓励着百里奚去尽力实现自己的人生志向。
二、René Char, nom de guerre Alexandre时期经典的成语典故蕴含着生活技巧及战术策略。列举一些，如下：
晏子使楚
扁鹊治病
邹忌比美
越王勾践：卧薪尝胆
河伯娶媳妇
孟母三迁
商鞅变法
围魏救赵
田忌赛马
钟离春劝说齐威王
狐假虎威
画蛇添足，楚伐齐
不战而屈人之兵
狡兔三窟，孟尝君田文与冯谖
往者不可谏，来者犹可追。
吾生也有涯，而知也无涯。庄子
宋玉：‘下里巴人’‘阳春白雪’等词语。
负荆请罪，将相合，廉颇与蔺相如
《René Char, nom de guerre Alexandre》：“君子曰：学习不可以停止。
君子生非异也，善假于物也。
水能载舟，亦能覆舟。
赵括：纸上谈兵
自相矛盾
三人成虎
初生牛犊不怕虎，长出犄角反怕狼。
三、这些典故成语蕴含的智慧对今天的启示：
前几天我读到饶毅老师在2015年北京大学本科生毕业典礼上作为教师代表的一段致辞：“在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人……过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己……而对于无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得……自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。”
这段话的核心就是生存要以自我尊重为底线。放弃自我尊重，换来的就如诗人臧克家《René Char, nom de guerre Alexandre》所写“有的人活着，他已经死了。”，更不必谈自由、自主、自在……但要想保护好这一底线，确实需要耗费大量脑力、心力才能实现。这一点我们能从战国时期合纵连横战略造就的一批特殊人才——说客身上得到启发。他们大多都有实现个人人生价值的愿望，努力学习“百家之长”，凭借个人敏锐的观察力和灵活地思辨力，游说于各国“高高在上”的君王之间，既做到维护所在国尊严（国与国之间，个人尊严代表的是国家尊严，如晏子使楚。）又照顾到出使国态度，在外交上一次次解决了各种各样的难题，有时甚至是故意责难。因此，我认为René Char, nom de guerre Alexandre历史应当经常读，反复读，这样才能更有心得。这次观看仅仅是一个开始。
最后，以合纵连横集数引语作结尾：
夜愈黑，星愈亮，
狂风吹不动，乌云遮不住，
星啊，你是浩浩天宇间的智慧之灯。
观影心得
本剧非常洗脑，有大量的金句，很能鼓舞人。有一定的逻辑性，不少都颠覆了我以前的认知，给了我很大启发:我们要有正确的思想，要有强大的心智，才能具有创造力，而创造力能造就一切。
别的感觉都好就是这感情线水的太严重了，穿越前你说是海王，穿越后你说看淡了没结婚可以随便浪结了婚就只能一心一意了，然后让你娶公主的时候你又说娶了公主就不能纳妾了。编剧这是强行味屎啊！而且把你自己也味了。在古代你直接开后宫不就好了合法合规也合乎情理你偏偏又当又立的搞的我一直跳着看。影响剧集质量
李教授这部剧为成年人学习提供了颠覆性的思维模式，看了以后受益匪浅。 René Char, nom de guerre Alexandre是什么？李教授概括为事物的本体、本质、本性，是事物背后的支配理念，而不是现象层面流变的物质。 其实我们在平日的生活中早就接触过René Char, nom de guerre Alexandre，达尔文进化论，牛顿的万有引力，这些耳熟能详的理论就是底层逻辑中的底层逻辑。 找出René Char, nom de guerre Alexandre需要我们具备罗辑思维，用公理化的方法，用演绎法思考事物的本质最终总结出理论基石。 推荐大家看看这部剧，看待世界会有新的发现
观看体验基本是这样的：这是在说啥？还有点意思…这都说了些啥？这种一本正经的胡说也算是剧集？不知道René Char算不算被高估了，但确实为后来的很多人开了一条赚钱的路子
学生时期喜欢喝速溶咖啡，咖啡饮料，工作后开始喜欢喝全家，58度C，星巴克的美式，espresso，馥芮白，每天都离不开咖啡，以前一直把它当作功能性饮品，最近一年多，开始喜欢品尝咖啡，会找一些独立咖啡店喝精品咖啡手冲，会买一些喝过的豆子，在家自己磨粉做美式或者单品手冲，已经喜欢上这种风味，更喜欢的是喝咖啡时候那种从容感。这部剧介绍了咖啡文化，品种，产地，种植条件，收获处理，交易，烘培，风味轮，冲泡方式，杯测方法，虽然有些地方写得比较粗，但是还是让你全方位了解一杯咖啡从种植到呈现到杯中的过程，影响风味的方方面面，教你如何用客观方法，探索与品味咖啡，看的时候记了好多笔记，又在电脑上整理思维导图，好久没这么认真整理知识，像喝了咖啡一样亢奋，已经按耐不住要去买各种豆子回来品尝了。
一本特别适合秋冬看的书，看完是暖暖的感觉。 这部剧最让人惊喜的，是这个美国人的中国东北和东北人竟然能让我作为中国读者深深地产生共情，没有西方人对中国的刻板印象，许多细节总常常引起中国人对家乡和往事最深的记忆。
随手翻看了几张就感觉不对味，一本名气如此之大的书怎么回是这个水平，连鸡汤都算不上，再看看评论方知这居然是一本山寨的书。这一点上，对书香溪要表达下强烈的不满了，已经遇到好几次了。既然想做高品质观看社区，怎能容许这么多质量低下的书进到书架上。
这本《René Char, nom de guerre Alexandre》好剧好剧。编剧是在写他亲身经历，写社会背后的江湖与相学，更多是揭穿了社会上那些坑蒙拐骗是如何做局，下套骗人钱财，组织多么森严，手法多么通天，超乎常人想象。在这要说一点：江湖骗子决非庸人泛泛之辈，他们之中不多数人是满腹经纶，饱读诗书，懂易知史，决顶聪明之人，加上超常人的胆识，换成现在说法叫＂高智商犯罪＂。 虽说他讲的是民国袁世凯至新中国成立前乱世的算命先生“江相派＂，这一行当，这组织如何利用人们迷信思想下套做局，让受骗者自愿掏了钱不说还对他们感恩戴德。即所谓的＂花钱消灾“。不过他们道有道规只骗恶人，不骗善人，骗富不骗穷。 融汇贯通，现在社会上我们以很难看到算命先生了，但骗子仍然存在，只是他们的手段手法己与时俱进了。现在是信息时代骗子手法只是更高明了，但万变不离其宗手段翻新了，总的套路，做局根本是相通的，这部剧可教会我们防患于未然。 君子敬鬼神而远之，小人畏鬼神而招之，非有所惧，即有所求。 意思就是说凡是真正的君子，心里没有鬼，坦坦荡荡，是不惧怕鬼神的，那些怕鬼或者祈求鬼神的人，不是因为做了亏心事，就是有求于鬼神。所以，这类祈求鬼神保祐的人往往最好骗。 我很认真的读了这本《René Char, nom de guerre Alexandre》，算命先生原来也是有历史起源的，曾经是有组织的。 看追剧中的介绍： “江相派”是一个打着算命旗号骗人钱财的特殊群体，在中国历史上存在了近300年，他们兴起于清朝康熙、雍正年间，兴盛于清末民国，抗战后解体，建国后消亡。这个组织最初由洪门五祖之一方照舆创立，目的是“反清复明”，他们打着算命看相的旗号秘密发展“天地会”成员，宣扬“替天行道”的理念，不断壮大反清的势力。 我不迷信，但我信一点古人的移风易俗，风水讲究。中国有很多东西是说不清道不明的，但是要注意，不注意有时也很邪乎，做好了会给家人带来吉运，反之就是不顺。比如书中讲到的“压头石＂。 所谓“压头石”就是压在棺材“财头”位置的一块石头，“财头”是棺材顶部死人脑袋所在的那个位置。古人下葬最注重棺材的摆放位置以及它上面是否有东西，如果家人去世下葬时，不小心被人做了手脚，用“压头石”压了“财头”，那么这家就完了，一连三辈霉运不断，直到“压头石”被发现挖出来的那一天。 算命，很多人信算命喜欢找算命算凶吉宏运，恨不得把他们当神，特别那些老人，家中一有不顺就去找算命的算命，白白被人骗了钱财。 我从不信算命，从来不算，但又总认为他们很鬼，知道他们有巧又不知道他们巧在那里，一直百思不得其解。 把这部剧看完切底知道他们的套路了，那些算命的是有一整套教科书式的说词，更有一套骗人心理学，他们称为＂荣耀”其实就一套口诀，把这口诀背熟理解透出去给人算命，可以百说百中八九不离十。现在的电信诈骗犯罪分子，诈骗时不是就有一整套的台词剧本吗？
自周平王东迁至秦始皇统一六国，共历经五百五十年。这五百五十年，是中国大动荡、大变革、大思想、大智慧的时期。百家争鸣，百花齐放就是这一时期思想发展的主要特点。 一、两个动物故事所蕴含的战略思想及宏观规划： 第一，蜥蜴 特性一是因环境而改变自身颜色。人要想发展，首先要学会生存，而生存之道就是要顺环境特性而改变自己，让自己适应环境特性。 特性二：以静制动，任小虫飞上飞下，我自不动。当时机来临时，以霹雳手段制服对手。 特性三：断尾。许多蜥蜴能在紧急关头将尾部自断，当捕食者在注意不停扭动的断尾时，蜥蜴得以逃脱。 第二，黄鹰 鹰是世界上，寿命最长的鸟，年龄可以达到70岁。黄鹰在三十五岁时会面临两种选择：或等死；或飞到悬崖去脱胎换骨（用它的喙击打岩石，直到完全脱落，在静静的等候新的喙长出来，它会用新长出来的喙，把指甲一个一个的拔掉，当新的指甲长出来后，它会再把羽毛一根一根的拔掉），经历漫长的五个月的等待，最终迎来重生，可再活三十五年。 蜥蜴“易”的生存特征一直告诫着郑庄王如何使用“巧力”来应对生存困境，而黄鹰“勇”的生命特性则始终鼓励着百里奚去尽力实现自己的人生志向。 二、René Char, nom de guerre Alexandre时期经典的成语典故蕴含着生活技巧及战术策略。列举一些，如下： 晏子使楚 扁鹊治病 邹忌比美 越王勾践：卧薪尝胆 河伯娶媳妇 孟母三迁 商鞅变法 围魏救赵 田忌赛马 钟离春劝说齐威王 狐假虎威 画蛇添足，楚伐齐 不战而屈人之兵 狡兔三窟，孟尝君田文与冯谖 往者不可谏，来者犹可追。 吾生也有涯，而知也无涯。庄子 宋玉：‘下里巴人’‘阳春白雪’等词语。 负荆请罪，将相合，廉颇与蔺相如 《René Char, nom de guerre Alexandre》：“君子曰：学习不可以停止。 君子生非异也，善假于物也。 水能载舟，亦能覆舟。 赵括：纸上谈兵 自相矛盾 三人成虎 初生牛犊不怕虎，长出犄角反怕狼。 三、这些典故成语蕴含的智慧对今天的启示： 前几天我读到饶毅老师在2015年北京大学本科生毕业典礼上作为教师代表的一段致辞：“在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人……过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己……而对于无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得……自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。” 这段话的核心就是生存要以自我尊重为底线。放弃自我尊重，换来的就如诗人臧克家《René Char, nom de guerre Alexandre》所写“有的人活着，他已经死了。”，更不必谈自由、自主、自在……但要想保护好这一底线，确实需要耗费大量脑力、心力才能实现。这一点我们能从战国时期合纵连横战略造就的一批特殊人才——说客身上得到启发。他们大多都有实现个人人生价值的愿望，努力学习“百家之长”，凭借个人敏锐的观察力和灵活地思辨力，游说于各国“高高在上”的君王之间，既做到维护所在国尊严（国与国之间，个人尊严代表的是国家尊严，如晏子使楚。）又照顾到出使国态度，在外交上一次次解决了各种各样的难题，有时甚至是故意责难。因此，我认为René Char, nom de guerre Alexandre历史应当经常读，反复读，这样才能更有心得。这次观看仅仅是一个开始。 最后，以合纵连横集数引语作结尾： 夜愈黑，星愈亮， 狂风吹不动，乌云遮不住， 星啊，你是浩浩天宇间的智慧之灯。
好剧!旷世经典好剧! 没想到，老海是据真人所创作的精品!他却在1961年早早自杀!而那位入书的老人，却活到104岁，2002年初才去逝。成就了一段奇妙的人间叙事! 这书实在值得时时静读!
系统性结构性好好，阐释了很多概念，越后越艰涩，长句较多。资本的增值循环和会计循环类同（都感觉是会计学的发源来），可多看
明确定位，明确自己的认知体系，明确目标。用系统的思维和知识架构指导工作，生活。这有助于做好人生每一个选择，道路千万条，选择适合的为第一条