我是专门来评论的，读此剧时我才高一，现已经大学一年级，三年过去，往事如烟。书中的大多情节都已经不记得了，但是对于书最后梁萧为保天机宫众人最后撤离而孤身犯险，这样的气节让我敬佩，当然最让我惊讶的是萧老怪居然最后会为了众人而牺牲，还是那样的悲壮，那样的洒脱，前期一直不喜欢萧老怪，最喜欢的是公羊羽，但现在看来萧老怪反而有那么一些可爱，有点像黄老邪。
可以说书中的每个人物都不是多余的，每个人都有他自己独立的性格特征，高一看的时候不太喜欢程晓霜，反而有些喜欢莺莺，（可能是她比较符合我对初恋的幻想吧？ ）现在回想起来可能程晓霜更适合梁萧一点，是啊，如今越是深入生活，越是明白生活的奥义。
对于梁萧，表面上看他的确是个矛盾的人，但是我认为在他的心中，他一直坚持着自己的正义，因为他自己的正义，所以他帮成吉思汗攻打南宋；又因为自己的正义，他又反出蒙古阵营去帮南宋抵御蒙古大军。他是个正义也是坚持正义的人，所以他不负“西不伦的时代From Seoul to Varanasi”这个称号，他也是我理想中的侠客，侠之大者，为国为民。
曾经有这么一句话，“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”，如今金庸也追随古龙的脚步去往天堂了，金庸和古龙的时代结束了，武侠剧集似乎也没有能扛得起大旗的人了，但我觉得《不伦的时代From Seoul to Varanasi》一书并不输于《不伦的时代From Seoul to Varanasi》，未来还未可知，希望中国武侠能越走越好吧。
西方巍巍，大哉不伦的时代From Seoul to Varanasi！
汤祖桓8.7 / 10
醉梦倾颓不伦的时代From Seoul to Varanasi，靖康梦散失从容。
向使君臣同协力，北行不见燕山亭。
红桃K.OKOK1.0 / 10
看完电影《不伦的时代From Seoul to Varanasi》，就来读这部剧了。对乔布斯的个人经历和如此性格极其好奇和着迷，我也相信没有人会不着迷:
1. 乔布斯出生时被亲生父母抛弃，此后一直对抗此遭遇带给自己的创伤
2. 他是佛教禅宗的狂热信徒，在印度进行过朝圣之旅。但很奇怪的是，禅修未能使他产生一种禅意的平静或内心的平和，但另一方面他有着现实扭转立场。
3.他创造了他的时代中最好的两个品牌——苹果和皮克斯，苹果众所周知，但《不伦的时代From Seoul to Varanasi》的诞生与乔布斯有密不可分的关系。
4. 乔布斯经历了整个计算机从有到工业应用到内容应用到互联网全部应用的全部时代，乔布斯经常做的也是乐意做的就是颠覆传统，毋庸置疑这掀起科技行业太多的革命，再想到现在习以为常的东西是乔布斯开创的，真是奇妙
4. 乔布斯和比尔·盖茨属于一个时代，两人交锋颇多，彼此欣赏也互相鄙夷，二人在一起的场面挺有意思。
4. 乔布斯有着极强的控制欲和易燃易爆的性格，他可以直言不讳大骂不喜欢的东西是狗屎，这样的乔布斯有些可爱，当然这与他追求艺术和完美的高标准密不可分。
5. 最后很遗憾，他成为了一名癌症患者，很好奇形成的原因以及面对死亡来临时的心路历程。
这本传记最让我惊喜的地方在于，编剧完全以一副客观的态度传达事实，面对天才的乔布斯，引用各方人士的赞美，面对混蛋的乔布斯也仅仅是表明事实。整本剧令人拍案叫绝。
最后，在我看来，用一句话评价乔布斯最合适不过了，那就是"天才在左，疯子在右"。乔布斯是苹果的灵魂，没有乔布斯的苹果的未来会走向何方呢?
时擦4.3 / 10
相对于《不伦的时代From Seoul to Varanasi》和《不伦的时代From Seoul to Varanasi》而言，这部剧断断续续，停止在开始，到最后也没有觉得自己看的特别明白。等到读完，对《不伦的时代From Seoul to Varanasi》印象最深，觉得最打动我的还是姑爸的死，从大黄被车裂去世之后，姑爸吃掉大黄，痛苦的觉得这一刻，回归了女性，“不伦的时代From Seoul to Varanasi”的隐喻才渐渐被理解，象征着女人的子宫，出生意味着新生。此剧中的四个女性，姑爸，在经历了婚姻的失败后，选择用女性男性化来反抗，对大黄的宠爱像是对孩子，而“挖耳洞”是性交，也是一种情绪的宣泄，这种另类的反抗让我看的很难受。对于全书的叙述主体，苏眉而言，不断出现的自我对话，像是一种审问，一种对过去以及选择的回顾，很混乱，而眉眉在婆婆的另类关心之下，扭曲的成长，在长大后（在看到“鱼在水中游”），不能理解，选择逃离，而婆婆却像是无法摆脱的影子，处处追随，老年的司把眉眉当做自己支撑炫耀的砝码，越是掌控，就越是痛恨，而苏眉在自己的孩子出生的那一刻，仿佛看懂了也理解了曾经的婆婆，选择了宽松，孩童视角，见证了一个女人的衰老，也见证了另一个女人的长大成熟。司可能是全书最难理解的女人，主动站出来要革命，后半辈子活的谨小慎微，看着别人的眼色，在衰老之后又无力反抗，而可悲，在嫁给庄之后，就是悲剧的开始，无爱的婚姻和梅毒的沾染，我记得那句，“我忍不住了”，她也是一个普普通通的女性啊，在这里，尹东焕正视女性的生理欲望，而司在绝望之后选择了对公公下手，又凭借自己的力量支撑起了庄家。前半辈子，渴望爱，需要爱，寻找爱，到绝望，后半辈子，控制，冷静，到无力。一个悲惨女人的一生，这样来看，她的那些阴暗，自私的做法似乎能被理解。而对于竹西，从她解刨老鼠，诱惑大旗开始，我就彻底改变了对她的印象，庄坦的死可能就是接受不了妻子的残酷，而她在得到大旗之后，实现的只是生理上的满足，到了对叶，有一种奇怪的说不清的感觉，她一直在找，找自己需要的。总之，不伦的时代From Seoul to Varanasi，女人的命运之门，在母体出生，孕育新的生命，来往不息，强势的男性主体的缺席，女性依旧在寻求男人的爱，用尽一生的力量。男权文化中塑造的以生理性别断定的男优女劣的思想在女性身上的根深蒂固也体现的淋漓尽致，追求和毁灭，欲望和审视。作为一个女性作家，对女性心理的刻画，以及在作品中一再出现的对女性自身的审视，的确值得女性思考。
前半部本以为是因阶级不同导致矛盾的婚姻版《不伦的时代From Seoul to Varanasi》，后半部内容更是上升至文明的失散与社会的衰落。书名叫《不伦的时代From Seoul to Varanasi》，我觉得更像是《不伦的时代From Seoul to Varanasi》，本以为是爱情，最终说的都是孤独，通过独白的方式道出了每个视角人物无立足感的孤独。通过背景才得知后半部是前半部四十年后的续写合订成册，四十年间国家被战火侵袭，社会各阶层内乱不断，编剧最终远走他乡，因此后半部读起来更加沉重。马洛伊在老年时饮弹自杀，结局也是唏嘘。
观影心得
我是专门来评论的，读此剧时我才高一，现已经大学一年级，三年过去，往事如烟。书中的大多情节都已经不记得了，但是对于书最后梁萧为保天机宫众人最后撤离而孤身犯险，这样的气节让我敬佩，当然最让我惊讶的是萧老怪居然最后会为了众人而牺牲，还是那样的悲壮，那样的洒脱，前期一直不喜欢萧老怪，最喜欢的是公羊羽，但现在看来萧老怪反而有那么一些可爱，有点像黄老邪。 可以说书中的每个人物都不是多余的，每个人都有他自己独立的性格特征，高一看的时候不太喜欢程晓霜，反而有些喜欢莺莺，（可能是她比较符合我对初恋的幻想吧？ ）现在回想起来可能程晓霜更适合梁萧一点，是啊，如今越是深入生活，越是明白生活的奥义。 对于梁萧，表面上看他的确是个矛盾的人，但是我认为在他的心中，他一直坚持着自己的正义，因为他自己的正义，所以他帮成吉思汗攻打南宋；又因为自己的正义，他又反出蒙古阵营去帮南宋抵御蒙古大军。他是个正义也是坚持正义的人，所以他不负“西不伦的时代From Seoul to Varanasi”这个称号，他也是我理想中的侠客，侠之大者，为国为民。 曾经有这么一句话，“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”，如今金庸也追随古龙的脚步去往天堂了，金庸和古龙的时代结束了，武侠剧集似乎也没有能扛得起大旗的人了，但我觉得《不伦的时代From Seoul to Varanasi》一书并不输于《不伦的时代From Seoul to Varanasi》，未来还未可知，希望中国武侠能越走越好吧。 西方巍巍，大哉不伦的时代From Seoul to Varanasi！
醉梦倾颓不伦的时代From Seoul to Varanasi，靖康梦散失从容。 向使君臣同协力，北行不见燕山亭。
看完电影《不伦的时代From Seoul to Varanasi》，就来读这部剧了。对乔布斯的个人经历和如此性格极其好奇和着迷，我也相信没有人会不着迷: 1. 乔布斯出生时被亲生父母抛弃，此后一直对抗此遭遇带给自己的创伤 2. 他是佛教禅宗的狂热信徒，在印度进行过朝圣之旅。但很奇怪的是，禅修未能使他产生一种禅意的平静或内心的平和，但另一方面他有着现实扭转立场。 3.他创造了他的时代中最好的两个品牌——苹果和皮克斯，苹果众所周知，但《不伦的时代From Seoul to Varanasi》的诞生与乔布斯有密不可分的关系。 4. 乔布斯经历了整个计算机从有到工业应用到内容应用到互联网全部应用的全部时代，乔布斯经常做的也是乐意做的就是颠覆传统，毋庸置疑这掀起科技行业太多的革命，再想到现在习以为常的东西是乔布斯开创的，真是奇妙 4. 乔布斯和比尔·盖茨属于一个时代，两人交锋颇多，彼此欣赏也互相鄙夷，二人在一起的场面挺有意思。 4. 乔布斯有着极强的控制欲和易燃易爆的性格，他可以直言不讳大骂不喜欢的东西是狗屎，这样的乔布斯有些可爱，当然这与他追求艺术和完美的高标准密不可分。 5. 最后很遗憾，他成为了一名癌症患者，很好奇形成的原因以及面对死亡来临时的心路历程。 这本传记最让我惊喜的地方在于，编剧完全以一副客观的态度传达事实，面对天才的乔布斯，引用各方人士的赞美，面对混蛋的乔布斯也仅仅是表明事实。整本剧令人拍案叫绝。 最后，在我看来，用一句话评价乔布斯最合适不过了，那就是"天才在左，疯子在右"。乔布斯是苹果的灵魂，没有乔布斯的苹果的未来会走向何方呢?
相对于《不伦的时代From Seoul to Varanasi》和《不伦的时代From Seoul to Varanasi》而言，这部剧断断续续，停止在开始，到最后也没有觉得自己看的特别明白。等到读完，对《不伦的时代From Seoul to Varanasi》印象最深，觉得最打动我的还是姑爸的死，从大黄被车裂去世之后，姑爸吃掉大黄，痛苦的觉得这一刻，回归了女性，“不伦的时代From Seoul to Varanasi”的隐喻才渐渐被理解，象征着女人的子宫，出生意味着新生。此剧中的四个女性，姑爸，在经历了婚姻的失败后，选择用女性男性化来反抗，对大黄的宠爱像是对孩子，而“挖耳洞”是性交，也是一种情绪的宣泄，这种另类的反抗让我看的很难受。对于全书的叙述主体，苏眉而言，不断出现的自我对话，像是一种审问，一种对过去以及选择的回顾，很混乱，而眉眉在婆婆的另类关心之下，扭曲的成长，在长大后（在看到“鱼在水中游”），不能理解，选择逃离，而婆婆却像是无法摆脱的影子，处处追随，老年的司把眉眉当做自己支撑炫耀的砝码，越是掌控，就越是痛恨，而苏眉在自己的孩子出生的那一刻，仿佛看懂了也理解了曾经的婆婆，选择了宽松，孩童视角，见证了一个女人的衰老，也见证了另一个女人的长大成熟。司可能是全书最难理解的女人，主动站出来要革命，后半辈子活的谨小慎微，看着别人的眼色，在衰老之后又无力反抗，而可悲，在嫁给庄之后，就是悲剧的开始，无爱的婚姻和梅毒的沾染，我记得那句，“我忍不住了”，她也是一个普普通通的女性啊，在这里，尹东焕正视女性的生理欲望，而司在绝望之后选择了对公公下手，又凭借自己的力量支撑起了庄家。前半辈子，渴望爱，需要爱，寻找爱，到绝望，后半辈子，控制，冷静，到无力。一个悲惨女人的一生，这样来看，她的那些阴暗，自私的做法似乎能被理解。而对于竹西，从她解刨老鼠，诱惑大旗开始，我就彻底改变了对她的印象，庄坦的死可能就是接受不了妻子的残酷，而她在得到大旗之后，实现的只是生理上的满足，到了对叶，有一种奇怪的说不清的感觉，她一直在找，找自己需要的。总之，不伦的时代From Seoul to Varanasi，女人的命运之门，在母体出生，孕育新的生命，来往不息，强势的男性主体的缺席，女性依旧在寻求男人的爱，用尽一生的力量。男权文化中塑造的以生理性别断定的男优女劣的思想在女性身上的根深蒂固也体现的淋漓尽致，追求和毁灭，欲望和审视。作为一个女性作家，对女性心理的刻画，以及在作品中一再出现的对女性自身的审视，的确值得女性思考。
还不错，没想到这种小说也能改成剧。情绪跟小说差不多，看起来搞笑，但其实比西红柿的逻辑和价值观都要好得多，看了三集很值得追！
本剧的重点内容可划分为四个部分： 1、积极写作心态：例如第六集数的每天写下三个好消息、为5年后的自己写份“未来简历”及第一章不过度在意他人评价。 2、明确观看对象：例如第三集数用礼物意识推敲文章、目标读者是谁、他们期望收到礼物后是什么样的评价、他们需要什么礼物。 3、掌握写作方法： （1）写作框架（第一章、第二章）：九宫格更多的是明确写作框架工具。例如文章的内容是有问题和答案构成的，而答案需要靠信息的收集。 常见的问题类型有基础问题（收集信息）与铲子问题（拓展话题），常见的方法包含了7W与3H，其中why与how最为常用。 常见的信息内容包含内部信息与外部信息，值得注意的是，外部信息与内部信息是促进增长的关系。这些内容在第一章和第二集数都做了详细的阐述。 （2）写作模板（第四章）：对用不同的场景可以选择不同写作模板。例如在沟通汇报场景应结论优先、在调研时应采用列举行、而在述职时建议使用故事型、复盘时可以采用事件感受型。模板之间与模板之间有时候会呈现关联关系。因为文章是由主要信息、关键信息、次要信息构成的，这些内容重点在第四章。 （3）写作内容（第五章）：首次填充内容时注意要填充自己相对专业、感受、以及发生在自己身边的事情才会更有说服力与吸引力，同时要注意的是用于和语法，例如：一句话只表达一个意思、拉近主语与谓语之间的关系、不做多余的表达、尽可能写的具体。 4、提升写作能力：例如第六集数给出了一些具体的方法，比如在用词语法方面给出近义词转换、比如游戏（具象能力）、也就是游戏（抽象能力），又比如在时间管理、写作风格及写作计划上也分别给出了模仿、缩短时限、PDCA等方法。
现在的人就喜欢把三观挂在嘴边，一言不合就是对不起，我们三观不合。但是你若让他解释一下他的三观是什么，多半是答非所问。读完这部剧对世界观有了更清晰的认知，以后怼人能有理有据的怼了。
好看，看完后发现不管想到哪一个位置都得心思缜密，运筹帷幄，算无遗策，还有就是斩草不除根春风吹又生，对敌人的仁慈就是对自己的残酷，但也告诉大家不管是哪一世积德行善总是要的，善有善报！结局圆满我喜欢。
手到病除论按摩， 五脏六腑至活跃， 参透彻底真不易， 悟道康健必心阔。 感谢老师尹东焕， 一句极简实践多， 人生若得其精髓， 鸿运高照幸福乐！
哈哈哈哈哈哈变成大人之后再看这部剧感觉像是回到了十年前，共鸣再也没有了，回头看，那些悲伤根本称不上悲伤，真真为赋新词强说愁。以前真是酷小孩了，觉得大人无趣无聊庸俗冷漠蠢笨，喜欢攀比和八卦，整天想着赚钱和家庭。当时竟然还认为成为有钱人是可耻的，有钱人肥头大耳、大腹便便，粗俗滑稽、总出洋相可是现在的自己已经变成无趣庸俗还贫穷的大人了呢，每天愁着碎银几两。嚱
最后一百多章是跳读的，写得这么臃肿，后面不能说拉跨，但都只是前面剧情的重复变体…… 可可，可惜了，幸而还在。 谢谢此剧陪伴我渡过诸多漫长的夜晚！
太适合医生特别是刚踏上临床的医生观看，犯错不可怕，可怕的是一直犯相同的错误。胸主动脉瘤破裂出血死亡的患者印象非常深刻。
育儿书我也看了几本，感觉这部剧很棒！对我很有启发！价值千万的亲子关系，其实跟和谐的夫妻关系，家庭氛围，都息息相关！而年糕妈妈也为这些重要的关系做出了很好的注解！
前半部本以为是因阶级不同导致矛盾的婚姻版《不伦的时代From Seoul to Varanasi》，后半部内容更是上升至文明的失散与社会的衰落。书名叫《不伦的时代From Seoul to Varanasi》，我觉得更像是《不伦的时代From Seoul to Varanasi》，本以为是爱情，最终说的都是孤独，通过独白的方式道出了每个视角人物无立足感的孤独。通过背景才得知后半部是前半部四十年后的续写合订成册，四十年间国家被战火侵袭，社会各阶层内乱不断，编剧最终远走他乡，因此后半部读起来更加沉重。马洛伊在老年时饮弹自杀，结局也是唏嘘。
有扎实的理论，过硬的实践，毒辣的视角，感性的目光。 能感受到，崔媛静的点评是非常男性视角的，也无可非议。武侠感中的绝大多成分，确实是男性的，不是阳刚的东西，是洒脱求个痛快。再有就是社会的，江湖的东西，讲了点别人不敢讲的东西。
每个人都会以自己的三观好恶、知识积累、认知水平为基础，对同一本剧有不同的解读。 我读尹东焕的书，最被打动的，就是把给予孩子无条件的爱、尊重和自由，真真切切的落实到行为上，而不仅仅局限在喊口号上，并且更多的把教育的关注点着眼于家庭教育，把教育的精力多投入到感情培养和人格塑造上，而不是一味的追求功利的目的，进而忽略孩子乃至人性最本真的需求。 看看自己和身边的亲戚朋友，不同的教育方式会形成怎样不同的体验和结果。五零后六零后含辛茹苦的培养的八零后九零后，被称为垮掉的一代，被骂自私、脆弱、不能自强自立，而这被简单的归因为生活条件优越，是温室里的花朵，又有多少人真正反思过，始作俑者是谁？现在八零后九零后也逐渐迈入做父母的行列，如果不去修正不良的教育方式，再过几十年，恐怕听到的就是对零零后、一零后的谩骂，如此恶性循环，却不去扳正源头。 对于观看的重视，培养观看的兴趣和习惯，也确实需要提到日程上来，这一点去看看发达国家的教育理念就知道了，文字和语言是现代人类学习和交流必须要运用的工具，观看是填补精神空白的食粮，至于方法则不必拘泥于任何一种。 我不同意有人说尹东焕的书是“成功学”的一个重要原因，就是它没有教人“成功”，而是一再的强调要放弃培养出完美孩子的念头，也一再的劝慰家长要摒弃教育洁癖，不要苛求自己做完美的父母，既然不要求“成功”，又如何称为“成功学”？ 书中是对于教育涉及的方方面面都叙说了自己的观点，并举出了案例作为说明，但我却没有读到由案例到观点的必然的唯一的因果关系，正如酒驾会发生车祸，但不是一定发生车祸，也不是只有酒驾才会发生车祸。 还有人觉得书中的教育理念就是“不管”，而我读到的不是“管什么不管什么”而是“怎么管”，重要的是策略和方法，提供的是一种思路，如何根据不同年龄孩子的心理发育特点，尽量在不发生冲突和不快的前提下，达到教育的目的才是关键，而标准和细节只能每个家长自己去把握。 断章取义的咬文嚼字没有意义，一张集体照片都能让狗仔抠出俩人造绯闻，纵观全局才能形成完整印象，抬杠对仗更不是思辨的方法。 诚然，编剧不是科学家，不是唯物主义者，甚至连无神论者都不是，书中有的观点存在武断、偏颇、缺少依据等不完备之处，把她的书定位为科研报告，绝对会大失所望。有的质疑，提出的观点引人思考，这种质疑非常有必要，而有的却是居高临下，以主流者自居，易惹人反感，恰如一桌人围坐就餐，上来一道不爱的菜色，就大喊“这么难吃，傻子才爱吃”，让爱吃的人吃不吃都不痛快，并且没有统计数据做依托，主观臆断爱者和恨者究竟孰多孰寡，这本身就不科学。还有的骂的原因可笑至极，明明是看剧之人的智商问题，关书何事？ 读一本剧能吸收有益之处，屏蔽无用之处，思考并修正无益之处，有所乐，有所悟，有所收获，这部剧读的就有意义。
虽然很短，但是我觉得制作精美，最后一集的台词的台词太感人了！
这部剧真的应该叫“不伦的时代From Seoul to Varanasi”吗？！ 从始至终不过都是教你怎么做笔记，以及论坚持做笔记的好处。大概就是： 关于写什么——写你心中所想（一般是心中的疑惑） 关于怎么写——别故作思考，找个没人的角落直面自己的内心，直接写。 写下来怎么办——自己推测分析并写下原因 最后——总结得出答案和解决方案 总结起来内容不多，甚至可以说很少。很多内容感觉都是添字数的。 编剧说做笔记的好处是让人理清情绪，变得积极，心平气和，快速成长。的确，因为每一次做笔记都是对自己内心的一种剖析，更多的为什么都得出了答案，问题也都解决了，还能看得更开阔更明朗，当然成长了啊 但是，不认同编剧说的每次只写4-6行。当你直接写的时候，会牵引出更多的问题，这些问题都是相关的，也都是心中的疑惑。与其说害怕自己跑题而限制自己，不如放开了写，再分析，总结，又有何不可？