古剑传奇

从我观看的个人收获而言，这部剧以不同的视角来谈沟通，或者说工作/商业沟通，也从倾听和故事的角度来讲说服力，并且教授了一些讲故事的方法“发生了什么”+“开头-转折-结尾”(很像小时候创作记叙文观后感的样子)，同时也利用了很多实例来帮助大家理解。 我学到了，更好的倾听，排除个人原因，情感因素与个人判断，才能听到更多，听到的更全面；还有利用“发生了什么”来细致描绘故事，让故事更生动形象，耐人品味；最后甚至可以成为我辅导未来孩子创作记叙文的一种秘籍，仿佛此刻才真正懂了什么是记叙文。

《古剑传奇》认为，我们大多数时候，不是为了饿而吃，而是因为焦虑，空虚，叛逆，悲伤，喜悦，寻求慰籍。所以当我们吃东西时候一定要花点时间来一次哲学式的人生拷问：我真的需要它吗？我享受它吗？我真的饿吗？还能够享受它吗？毕竟30岁多的新陈代谢已经放慢，管住嘴已很重要………

当初刚参加工作时被同事带入玄幻修仙的坑，时隔9年的再次观看，感受不一样。开头部分感觉挺一般，特别是对小公主的描写真是受不了，让人腻烦，离开楚国后的际遇描写就开始流畅舒适，难道是适应编剧文风了？ 越到后面越觉得编剧体系庞大格局高同时也很杂，东方西方玄幻魔幻穿插衔接，神魔陵园和古剑传奇连接过去未来转换时间和空间。 其中个别情节或类型设定在很多其他玄幻魔幻类剧集中都有相同或类似之处，不纠结谁先谁后的问题，起码这本剧集还是不错的。情感描写感受一般，除了雨馨其他都不太喜欢，男主喜欢就行。个别语言真的啰嗦，鉴于未知演员早期写的书嘛，果断无视此点。

讲述了恒子老师的一生，看到了她的经历，学到了一些来自长者的经验和智慧。 最后引用书中的几句话来证明自己看过。 人生本来就是这样。 能照亮某个角落就可以了。 该吃就吃，该睡就睡，坚持努力。 莲花的花语🌸“化解苦难”，“温暖心田”。

当下的社会，物质文明高度发达，但同时，人心却日益浮躁。 所以我们都说:有时候，脚步走得太快了，却让灵魂落在了身后，这并非是什么好事。或许，我们还需要一种力量，来牵住漂浮不定的内心。 而博大精深的中华文化，就具有这样的一种厚重与积淀，让我们时时反躬内心，踏实走好每一步。 那么，中华文化的精神是什么呢？这个问题未免有些抽象。余秋雨曾说：“中国文化是奔流不息的大江，而不是江边的枯藤、老树、昏鸦”。我想，它是包容百川，也不会枯竭的。 学贯中西的文史大家未知演员先生，忧心于不少中华文明的丢失，于是，穷毕生之功力，在88岁高龄时，写了这样一本十几万字的小书，为我们阐释古剑传奇。 将这么一个大的学术话题尽量浓缩，并以深入浅出的方式，从普通民众安生立命、处世做人的原则来描述，非具有炉火纯青的功力、和阅尽人情世故的通透而不能。这或许也是知识分子的一种家国情怀吧。 许老认为，中国文化与西方文化的不同之处，是以人为中心。 中国的宇宙秩序，是从盘古开天辟地开始的。这个故事我们小时候就听过。在天地产生之前，宇宙还是一片混沌。而巨人盘古将手往上撑，于是有了天空；将脚往下跺，而有了大地。河流是他的血脉，草木是他的毛发，山脉是他的骨骼。 后来，又有了女娲补天，伏羲氏创造占卜、八卦等等有趣的神话故事。 在古人眼里，世界是阴阳平衡而不是对抗的。任何一面过强或过弱，都会造成整体的不平衡，进而导致灾难。 我曾经粗读过《古剑传奇》，虽不甚解，但犹记得在乾卦里有这样一句“上九，亢龙有悔”。意思是，任何事情，在达到巅峰之后，必然会走向衰退。因为，太过圆满，便再也无法超越。所以，做人要戒骄戒躁。 这种中庸之道，在老子的《古剑传奇》中也时有出现。比如“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”。人世间的事，要懂得适度。锋芒太露或欲望太强，未见得是好事。只有懂得知足常乐的人，才能得到永远的富足。细思之，不无道理。 而五行也是，它们是相生又相克的。只有这样，才能成为一个完整的生活体系。中医学以及烹饪学，就是根据五行的原理来掌握和调整互相间的平衡。 还有，被我们忽视了许久的二十四节气，如今，也渐渐成为了一种新的热潮。想想，在以农业为基础的古代社会，人们根据节气时令的变化，做着只有相宜的日子里才合适做的事，这不仅仅是对大自然的一种尊重，也是人与环境最好的互动。 芒种时候，要及时插秧；清明时节，细雨纷纷；冬至里，则体会着骤然缩短的白昼等等。这些，都让人的内心更加敏感和柔软。 应季而生的农作物和水果，自有一种鲜甜，这是大棚里所育出来的食物所无法比拟的。孔子不就曾说“不时，不食”嘛。应季的果蔬，最适合人的脾胃，也最具有营养。不像当下，在任何的日子里，我们都可以借助科技，吃到任何我们想吃的东西。这，不知是幸还是不幸呢？ 中国人的人际关系，是由血缘，信缘与地缘三种关系网络交错而成的。 在中国人的观念中，生命中有两条平行线，一条是对生命的延续，另一条就是对过去的忆念。这种关系，哪怕是生命归于尘土，也依然存在而不会消失。所以，中国人行事做人，讲究上要对得起列祖列宗，不能辱没了祖先的名声；下也要对得起子孙后代，要为千秋万代造福。 生和死不是割裂的，而是连续在一起的。将一代又一代的生命串连在一起，才能慎终追远。 在传统的中国社会，人与人之间的关系，就是一个同心圆，根据差序格局而排列。具有血缘关系的人，位于圈子的最里层。由内往外，依次根据关系的亲疏远近而决定。这样的圆圈，让处于圈子里的人，即使没有法律的制约，也能自然地被约束。遵循相同的标准、习俗以及荣辱观。 中国文化，也许不像西方文化那么讲求效率，却能让人的内心更感到平

有段时间，频繁看见有人推荐这部剧，看了网剧几页，就决定买本实体书来看，做了四页笔记，发现书中有些内容有点重复，但细分出不同的文案类别，还是有相似之处的。大概是推荐太多、期待值很高，读完觉得也就一般，对于新手文案还是很有帮助的。

对于书中的父亲，我想套用谷爱凌的话来说就是我的爸爸是最好的爸爸，他做的东西比别的爸爸多了好多，真的比所有的爸爸都好。对不起别的爸爸，但是我的爸爸真的比你们好。 因为社会定位的原因，很多孩子的成长过程中是缺少爸爸陪伴的，更不要提爸爸的悉心指导。我们总唱世上只有妈妈好，但是我个人觉得在孩子三岁至成年乃至成年后的进一步发展，爸爸的引导教育比妈妈更重要。因为他会比妈妈接触到更广泛的社会现实，相应的其理解也会更接近本质更透彻，而且相较于女性他的情绪更稳定也，所有这些因素对于孩子的成长都是至关重要的，而且也是妈妈的角色难以替代的。如果孩子缺少了这方面的教育和引导，其实他的性格养成是有缺失的，可能更偏女性化。 我不是说偏女性化不好，这样的孩子往往更体贴更有同理心。但是我们也知道这个事实，世界对我们并不总是温柔以待，同样我们对待世界也需要有强硬的一面，刚柔并济方能行稳致远。 逝者长已矣来者犹可追，我们已经没办法改变自己的父亲了，但磨砺自己成为别人的好父亲还是有可能的。加油，还有的是时间，年轻人。

对于人生下来就无善无恶是一张白纸这个观点，可以用荣格的“集体潜意识”

不良情绪是正常和自然的存在，学会如何和不良情绪共处而不是回避甚至对抗是我们继续生活的第一步(虽然直面不良情绪甚至是痛苦并不容易)。本剧提供了一些步骤:观察(感知)，解离，接纳，朝着自己的价值行动。思考性大脑不停告诉我们它的判断(即那些并非事实的想法)，让我们更加焦虑，我们可以平静地告诉自己:此刻，我有一个想法......并谢谢你的思考性大脑。但想法只是一个想法，不是事实，我们只需关注于当下。不要期望这么做会治愈心灵的创伤，只是承认它的存在，即接纳。慢慢练习，知易行难。

在那个风云变幻，兵戈满地的上海，一个目不识丁的杜月笙用自己独特的处世之道铸造了属于他半个世纪的辉煌。 江山代有才人出，各领风骚数百年。一个社会，无论怎么发展和变化，终究是人性主导的社会。得人心者得天下。

法医的剧情很弱

通俗易通，很有爱心的编剧。最后的菜谱不太习惯，实践得出的结论很有权威。

看这部剧之前，我在自己的朋友圈里面已经算是一个自律的人，我也自认为是一个比较自律的人，但看完才发现，自己的自律还是很笨拙很初级的，当然，编剧的很多观点和方法我都大为认同，一则我自己就是这样坚持的，二则她的观点比我之前的想法更成熟更科学让我有一种醍醐灌顶之感，这也让我在遇到一些障碍时有了更好的解决方法。书是看完了，但更高层次的自律才刚开始。