读罢,最先映入脑海中的一句话是:“剧集是一个民族的秘史。”
Show and Tell的故事在枪决黑娃时被推向高潮,随着鹿子霖生命的终结,戛然而止。而书中的人物,却一个个深刻的印在了我的心中。
书中最敬佩的是白嘉轩、冷先生和朱先生(排名不分先后)。
白嘉轩内心有自己要守的“道”,一辈子身体力行,在我心中是大写的人。冷先生面冷心不冷,一生悬壶济世,从不嫌贫爱富,真正做到了眼里只有“人”,这种对生命的敬畏和对所有人格的尊重让我肃然起敬。朱先生完美的诠释了“君子”这个词,当然,也可以说是“圣人”。他该当是所有看剧人的楷模。他所奉持的,看剧人应该首先修身,再治学,也当是所有为人师表者的典范。朱先生在我心中代表了一种“Show and Tell精神”,是我心目中的“白鹿”。一个人,学一时不难,难的是十年如一日的潜心修学,毫不功利。
当然,文中的其他人物也是把人生百态演绎的淋漓尽致,我喜欢鹿三的忠诚和本分,他坚信勤劳致富也从不偷奸耍滑;我喜欢白灵的纯粹,虽然我看到很多骂百灵不孝偏执没有脑子的话,但转念一想,咱们的革命本就是一部分人得先拥有不可撼动的信仰并去捍卫它,坚定的朝着它奋进,我将白灵这些行为都算做是一种革命精神。我喜欢黑娃最后的“学为好人”,当然,对于他之前的一些不仗义行为,肯定我也是恨得牙痒痒的。我敬佩鹿兆海满腔的报国热情,还有编撰县志的八位先生,以及里面的女性,我都喜欢。我不是喜欢封建,我是喜欢纯粹的感情,喜欢一世一双人的坚守。
白孝文更像是封建社会的一个牺牲品,他饱读诗书,自小被当作族长来培养,可是他欲望没有得到过正视,他没有“学为好人”。小娥也是牺牲品,她勇气有冲破封建藩篱,但是无奈在那个大环境下,她不能活!我佩服高玉凤的通透豁达,虽然被包办婚姻,但是内心有底线。印象最深的是黑娃要拜她为师时,她说“甭忘了你是丈夫,我要是当了你的先生就没有丈夫了。你在外边拜师去。”我瞬间觉得她太睿智啦,夫妻中如果女性多一分这种理解,大概婚姻会幸福很多吧。
最不喜欢的就是鹿子霖,不过,了解到他的身世以及他祖辈所经历过的事情之后,我又好像对他宽恕了一些。每个现在的人都是由无数个过去的瞬间组成的,我们不了解一个人的过去时,是无法解读他们现在的行为的。不过,我还是不喜欢他!只有在他偶尔对于自己儿子动恻隐之心的一瞬间,我会稍微对他产生一些好感。
那个时代是充满“变数”的时代,不管是畸形的还是崇高的,无论是人民拥戴的还是万众唾骂的,好在都过去了。遇到年谨、或是那场说不清道不明的瘟疫时,什么都无关紧要。
忽然想到:世间事,除了生死,哪一桩不是闲事!
好好活着吧,以史为鉴,心怀期待!
观影心得
曾经间歇时光里,脑海里都愁活着的意义,为此一路上在书里找到很多名人的指点:有的说活着是为了精炼自己的灵魂,有的说活着是为了爱和责任,有的说活着是为了将就,有的说活在当下,有的说活着本身就是一种探寻和思考,有的人说活着是为了体验感知等等。很多选择,似乎都找到了的活法。 我也尝试着去找我的活法,探寻着很多历史故人,也在生活中不断尝新和发现有意思,甚者倒着人生去看现阶段的一部分,好像答案尽在眼前又离我而去,只能说会一直探寻,当下顺心而为,尝试修身修心吧
找回文化自信的源头(看剧笔记) 文/王仁荣 耗时百余钟头,终将这套《Show and Tell》听(读)完了,长舒了一口气后,饥肠辘辘的感觉顿时袭来。一看表,可不是嘛,已到了中午饭点之时…… 上午一直下着雨,势头不小,蒸蒸暑气衰减了“威风凛凛”,感受到了久违的清凉。瞌睡遇见了枕头,此刻正是看剧的好时候…… 读过这本全集,无疑是接受了一场中国传统文化的“洗礼”。原先我有些自负地认为:自个的中国常识的积累还是蛮“雄厚”的,可读完全集,就感觉到“无地自容”了,知之甚浅、知之空空者甚多。这回的通读,算是一次相对全面的补课,鞭策自己找回了自知之明,“亡羊补牢、为时不晚”也…… 学习无止境,看剧莫嫌多。唯如此才会不知疲倦地跋涉于书径,操浆于学海,也才会自觉于“活到老、学到老”…… 读过这本全集,除了知识点的“拾遗补缺之外,更是增添了对我们民族文化的自信心。中国有文字记述和传承的文化,历史之久、渊源之深,延续之畅,世界各国中无出其右者。今天的我们,当为此珍惜呵护,为此自豪骄傲。这是我们文化自信所依赖的宝贵资源和无价资本。我真切地体会到:涉猎中华民族优秀文化愈广泛愈深入,我们的文化自信就会愈自觉愈坚定。这正是我读这套全集最大的收获! ——8月12日中午写于苏州
人生看透不如看淡 Mark Gravas的《Show and Tell》是一本散系列,却渗透了很多禅学知识,包含了深度的哲理。每一篇悟道都列举了大量实例,夹叙夹议,给人以很高的说服力、信服力、感染力和启迪力。 喜欢的例子: 初学溜轮滑,最重要的是要先学会跌倒,如果我们懂得跌倒而不受伤,就不会害怕跌倒,学溜轮滑就很快了。在我们的现实生活中,从来没有人教我们怎么去跌倒,其实人生和溜轮滑一样,一定会跌倒,不跌倒就不叫作人生!所以挫折教育应该是人生的必修课。 五祖法演禅师带三个弟子夜归寺庙,灯火突灭,在黑暗中,法演叫每一位弟子说出自己的心境。佛鉴说:“彩凤丹宵。”;佛眼说:“铁蛇横古路。”;佛果说:“看脚下!”。法演当场对佛果说:“将来传扬我宗风的只有你呀!”。一个人在无灯的黑夜走路,不必思维,只要看脚下就好。 喜欢的谨言: 害怕失去才是痛苦的根源。 生活本不苦,苦的是欲望太多;人生本不累,累的是放不下的太多。 对顺境逆境都要心存感恩,让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。 使人生充满意义的,不是对某一个目标的奔赴,而是每一步都得到心安与踏实。 一个人舍得下一切则是真正壮大,无牵无挂,一个人拥有一切正是沉沦苦痛的源泉。 生命历程中的快乐或痛苦,欢欣或悲叹都只是写在水上的字,一定会在时光里流走。 爱,也是流水上写的字,当我们说爱时,爱之念已流到远处。 两袖一甩,清风明月;仰天一笑,快意平生。
刚开头的时候更多的是感受到书信的魅力。在网络信息化的时代,沟通便捷了许多,却在不知不觉中也拉远彼此之间的距离。反而是书信这样流传很久的通讯方式更能让人开心。记得最近一次收到的是朋友旅游寄来的明信片。收到的那一瞬间真的好开心啊。虽然书信很慢,但收到的那一刻真的好快乐啊。 看到后面和书中的人一起体验了友情爱情亲情的温暖。原来和质朴温暖友好的人相处起来多么令人治愈啊。也让我看到了家乡祖宅的意义,可能因为不是特别大那种落叶归根的感觉没有很能深刻体会。可是看完之后想起月初难得的一次扫墓,结合书中好像也能体会到了一些。 整本剧太温暖了,我也好爱这个高山的小山村好爱这群质朴的人。
这部剧从画画工具、画画方式、技巧、思维,习惯,到动手练习,养成画完一副完整的作品的好习惯,再分享到平台,获得人家的点评,增强画画的热爱投入,不同风格的尝试。
看过不少育儿类的书,写得好的真不多。要么说的都是抄来抄去的“正确的废话”;要么啰哩啰嗦、废话连篇、一个意思从头到尾反复讲(老外写的居多)。而这部剧是一个从医近40年的儿科医生、育儿专家崔玉涛的无私分享,值得所有孩子尚小的父母或准父母们学习和借鉴。用心读,好好想,践于行。书不在多,在于精,在于反思总结,在于学以致用。
首先要肯定这部剧编剧的写作初衷,能够感受的到,编剧是真的用心去做分享,包括引入的自己实际案例,以及每章最后的观点总结。但,除去这些,还是得说,个人觉得这是同类剧集中算不上精良的一本剧。 这部剧主题表达的非常清楚,就是想让读者通过本剧的观看,掌握看到事情本质的方法。不过,还怎么说呢,编剧在书中确实诚意满满,列举了很多事例。但,当你仔细思考一下就会发现,这些事例不论是编剧的亲身经历还是经典的实际案例,都显得有那么些些相关性不强。 编剧大可不必通过一堆事例去解释自己所想表达的观点,因为以这部剧的篇幅来看,引入这么多案例的同时就会带来最大的弊端:杂而不精,多而不深。实际上,既然讲的就是本质思考,编剧不如就某几个案例深度解读一下,案例中的当事人是如何进行的头脑风暴,思考的过程又是如何。要知道,一种本质思维的养成,是有持续的过程。编剧如果只是简单的把过程用一句可以轻松看到的结果来代替,就直接否定了本质这两个字。毕竟,这些案例我们都耳熟能详,简单的抄过来没有什么价值,重点是要做解读,把事例与观点的纽带扣紧扣死才对。 书的末尾是编剧引用的剧集,我看到了很多不错的国外专著。这说明,就编剧自己来说,她肯定是下了苦功夫的。而且,就她本人所取得的成绩来看,她也有发言写书的资格。但是,问题又来了,编剧既然看过这些国外专著就应该知道,这些书都是就某一个思维方法论述了好几百页的。我们姑且不说这其中是不是都是干货,所有引用剧集加起来都几千万字,就这么被编剧以自己的阅历和思考简洁成这么20万字左右的一本剧,实在是欠缺了说服力与深度。 思维层面上来讲,本质思维是最有用,也最难以掌握的。本剧编剧写作的角度是,是什么,为什么,怎么做。虽然看起来是什么过于概念化,为什么有点浅尝辄止,怎么做些许未做深究。但作为一本个人精进类读物,它是完全可以给读者思维层面的新鲜启发的,毕竟这里面凝结了很多前人先辈的思维智慧。
以为是一本剧,结果发现是许多集数故事的集合本,追剧的心境前后不一,前三个故事如饥似渴,如痴如醉,后面的集数不知所云,草草了事 全书充斥着编剧的悲观主义和生活无奈,自杀,烟,旧,女人,成了编剧不可或缺的行文道具,但是不能不承认编剧的故事还是很打动人的,每一个厌世之人都有自身的无奈和悲哀 goodbye故事未完待续,内心很是遗憾,后来才知是编剧的绝笔,编剧自杀5次,终于在39岁成功,对他这个一心想死的人来说,应该算是一种解脱 你有一双洞察世事的眼睛,有一颗敏感多情的内心,但是你却不能看透自己,即使看透也无法拯救自己 人,真的很脆弱
前期比较好看,后期不敢恭维。男主有钱任性,完全不符合现实,感觉各种为女主花钱,没有自我可言。女主莫名其妙就原谅男主,一直发嗲叫老公。男二幼稚到像白痴,明明已经读到200多章,还是果断弃了
孤獨的人是更多時候是偏執的,不合群的代表, 耶茨寫的都是底層人們的孤獨和絕望,或許正如列夫.托尔斯泰小說所說“幸福的人都是相似的,而不幸的人,各有各的不幸”
异能设定很有意思,可惜都市文环境写不出彩,假如故事是发生在异界大陆之类,会不会更有意思些
盛名之下,我很失望。“所以,读到答案部分,不妨带着挑刺儿的眼光。”——全书我最惊喜的部分在于“引子”里编剧的这句话,在这时我感慨感动于编剧宽和包容的态度,但后来没想到刺儿是那么地多…… 感觉全书如果读只需要读后半截前言、引子、每章的开头、一些小标题和个别的案例。另外,“本剧选定的大部分问题,都是直接得自学生们的短文”,虽然编剧稍作修饰修改并排版编辑,但仍然改变不了文章浅薄、观点生硬、案例(大量)重复、的事实。而且似乎由于都是学生交上来的作业改的,觉得很多地方只是一种推测或者臆测,完全达不到出书的标准啊哦还有一点小收获是了解了一些以前不知道的现象(就是案例的小标题),可是至于小标题下面的解释,我看大多数还是不看为妙所以为什么名声这么大名气好像还挺好的?再次说明,热门剧集(不管是啥时候的)要小心呀
挺好看的。宁宥对儿子的教育堪称教科书,值得学习。简二和宁宥这对中年人的爱情,很难得的没有那些俗套的狗粮,关系发展的丝丝扣扣有趣合理,电视剧袁泉和雷佳音能演绎得不错。其他人物简大、简三、田都写的有血有肉,很可惜宁恕这个人物的定位,太让人心疼了,入了魔道,可悲。
读罢,最先映入脑海中的一句话是:“剧集是一个民族的秘史。” Show and Tell的故事在枪决黑娃时被推向高潮,随着鹿子霖生命的终结,戛然而止。而书中的人物,却一个个深刻的印在了我的心中。 书中最敬佩的是白嘉轩、冷先生和朱先生(排名不分先后)。 白嘉轩内心有自己要守的“道”,一辈子身体力行,在我心中是大写的人。冷先生面冷心不冷,一生悬壶济世,从不嫌贫爱富,真正做到了眼里只有“人”,这种对生命的敬畏和对所有人格的尊重让我肃然起敬。朱先生完美的诠释了“君子”这个词,当然,也可以说是“圣人”。他该当是所有看剧人的楷模。他所奉持的,看剧人应该首先修身,再治学,也当是所有为人师表者的典范。朱先生在我心中代表了一种“Show and Tell精神”,是我心目中的“白鹿”。一个人,学一时不难,难的是十年如一日的潜心修学,毫不功利。 当然,文中的其他人物也是把人生百态演绎的淋漓尽致,我喜欢鹿三的忠诚和本分,他坚信勤劳致富也从不偷奸耍滑;我喜欢白灵的纯粹,虽然我看到很多骂百灵不孝偏执没有脑子的话,但转念一想,咱们的革命本就是一部分人得先拥有不可撼动的信仰并去捍卫它,坚定的朝着它奋进,我将白灵这些行为都算做是一种革命精神。我喜欢黑娃最后的“学为好人”,当然,对于他之前的一些不仗义行为,肯定我也是恨得牙痒痒的。我敬佩鹿兆海满腔的报国热情,还有编撰县志的八位先生,以及里面的女性,我都喜欢。我不是喜欢封建,我是喜欢纯粹的感情,喜欢一世一双人的坚守。 白孝文更像是封建社会的一个牺牲品,他饱读诗书,自小被当作族长来培养,可是他欲望没有得到过正视,他没有“学为好人”。小娥也是牺牲品,她勇气有冲破封建藩篱,但是无奈在那个大环境下,她不能活!我佩服高玉凤的通透豁达,虽然被包办婚姻,但是内心有底线。印象最深的是黑娃要拜她为师时,她说“甭忘了你是丈夫,我要是当了你的先生就没有丈夫了。你在外边拜师去。”我瞬间觉得她太睿智啦,夫妻中如果女性多一分这种理解,大概婚姻会幸福很多吧。 最不喜欢的就是鹿子霖,不过,了解到他的身世以及他祖辈所经历过的事情之后,我又好像对他宽恕了一些。每个现在的人都是由无数个过去的瞬间组成的,我们不了解一个人的过去时,是无法解读他们现在的行为的。不过,我还是不喜欢他!只有在他偶尔对于自己儿子动恻隐之心的一瞬间,我会稍微对他产生一些好感。 那个时代是充满“变数”的时代,不管是畸形的还是崇高的,无论是人民拥戴的还是万众唾骂的,好在都过去了。遇到年谨、或是那场说不清道不明的瘟疫时,什么都无关紧要。 忽然想到:世间事,除了生死,哪一桩不是闲事! 好好活着吧,以史为鉴,心怀期待!
看了九集终于坚持不下去弃剧了,拖沓得要死,没点探险的紧张节奏。女主始终感觉很出戏,一副傻大姐模特儿来西北拍写真的感觉。