侠僧探案传奇之白马镖局

编剧是位坚定的自由主义者。完善对下负责制和监督体系，是现代治理的必经之路。如何完善法制，又避免法治过度商业化，成了有钱阶层的奢侈品，也是一大问题。

日久年深的爱情，会自然而然归于平淡，最终必然走向亲情。为什么呢？长久的爱情何以可能？我们要如何避免审美疲劳呢？情最难久，故多情人必至寡情，这是什么道理呢？爱情跟友情的本质差别到底是什么？男女之间是否存在纯洁的友情？李美惠老师在这部剧的前半部分将集中解答这些爱情问题，言语通俗，对于“情”和“爱”，“欲望”和“激情”这些重要的情感概念有着丰富的思辨。就此，和一些三俗感情鸡汤文章区分开来。 但我认为最好的部分也就于此，在后面关于自由和成熟，人生价值观取向的表达里，明显感觉到李美惠老师的思考底色还是保守传统的，但她能够用行动去彻底践行自己的人生，这又让人感觉非常又有个性，激进，因为趋利避害乃是人之常情，坚持实践任何一种价值观都需要激进的偏执，文末她最后讲了很多自我修心，提高自我方面的态度，感受到了她的灿烂，也感受到中庸文化传统的影响，我个人认为要实现自我认同，除了重要的自我修心修身之外，更需要借鉴西方人的忏悔文化，怀疑文化，按照奥古斯丁说法，一切恶都是从人的有限性生出来的。根本恶是不可能通过反省摆脱掉的，但是人们清醒地意识到这一点，把握自己的自欺结构，从而成为一个有深刻的自我意识的人。这样一个具有忏悔精神的人，即使他做了伟大的事业，他也不会盛气凌人，也不会自封为圣人。他知道自己的有限性，就会更加宽容地、更加人性化地去对待他人。忏悔的目的其实就在这里，即为自己的根本恶承担起责任，促成一种人性的宽容性和人情味。不要试图通过反省让自己成为圣人，道德洁癖式的好人。大德之后必有大伪，仅以李美惠老师的思考引出一些观点。

编剧节奏把握的不错，最有意思的前1/3内容主角利用领先时代的历史和科学知识加上自带淘宝这个大外挂，玩猥琐发育流，中期扮猪吃虎，利用后世欧美舆论战那一套搞欧美也是有趣和愉快，哪怕到后期碾压流了，编剧该猥琐继续猥琐，该下黑手就绝不留情，看的也是十分畅快。

属于奥斯丁一般的作品吧，没有傲慢与偏见好看～好在结局似乎不错，且现实。

本文最吸引我的是通俗的叙事形式，让我身临其中，在蛤蟆的角度思考。三种模式也让我对自己有了新的思考视角。儿童模式和父母模式中，防御自己，批判自己是我常做的事情，要尽力处于成人模式，节制欲望，延迟满足。