Shu'al B'Lool Hatarnagalot, Ha 年份： 1978 地区： 以色列 、 西德 类型： 其他 主演： Ephraim Kishon 、 Shaike Ophir 、 Seffy Rivlin 、 Zaharira Harifai 、 Ya'ackov Bodo 、 Mosko Alkalai 剧情简介 Shu'al B'Lool Hatarnagalot, Ha - 其他电影，以色列,西德作品。 相关标签 · 火影忍者鼬最后一站是哪里 · 韩剧都市爱情剧排行榜 · 冲击波纪录片 · 火影忍者凯会不会幻术 · 太平洋战争军事纪录片 · 佛罗里达中餐厅韩剧百度云 · 死后复活换身体韩剧叫什么 · 韩剧搞笑一家四口的剧名 观影心得 阿瑶 1.0 / 10 团队管理是一门艺术，需要精磨细打，不能一蹴而就，也没有捷径！ 紫色小麦 3.2 / 10 莫名其妙的读完了这么一本剧，原来大自然是个伟大的设计师，设计出了人体如此精妙的一个系统，还有它自己本身。 本来以为我们对自己已经了解的够多了，看了这部剧的介绍，我们对自己仍然是知之甚少。 “你选择了什么样的生活方式，就选择了什么样的死亡方式。” 人体真是一个奇怪的装置，有时候它顽强的要命，历经折磨，伤痛依然坚挺的活着；有时候也脆弱的要命，稍微一些磕碰，一点擦伤也能让人从这个世界上消失。 感觉身体里面有一种平衡，或者说人在无时无刻的构建平衡。用平衡的意思去解释人体，人为什么会生病？因为你的生活方式，需要你的身体这样，你自己的内部才能平衡，如果医生只看到不平衡凸显出来的症状去刻意的和正常状态去匹配，可能会歪打正着把砝码加在需要平衡的天平上。但是表面的症状却不总是一种不平衡导致的。关键问题是谁的身体是正常的，这里的判断依据从何而来，标准真的靠谱吗？男女都一样吗？老少都一样吗？说人普通，每个人的身体内部机制都差不多一样，说人特殊，可以说每个人体内都由自己建立着微妙的平衡。 本来觉得只有最后一章在说死亡，其实每章都有提到，其他的只是在说局部引起的死亡，的最后一章说的是人体系统的死亡，最近些日子，遇到喜事，也遇到白事。也听了许多故事。世事无常，不管是你在今天看所有人身上发生的事情，还是你跟着一个人持续看他身上发生的事情，总是悲喜交加，喜事开了个好头，可是却是悲剧收了场，悲剧还没收完场似乎又有喜事的苗头。悲喜交换，有人大喜大悲，有人小喜小悲，只是就这样走到最后一死了之。经常很消极的思考人生，也总会得到虚无虚无的结论。看到书里在研究怎么才能活的更久，看着看着突然有了这样的想法，在想死的时候没有死，却在该死的时候，倔强着想要活，人生为什么如此讽刺？一事无成，无所事事折磨的人想死，好不容易经过一番磨砺，找到人生想做的事情，却马上就要迎接死亡。人生为什么不倒过来，这样就算是死也心安理得走了。 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 不管走了什么样的路，快乐和悲伤都是会遇到的，为什么会这样？没有快乐的悲伤不那么悲伤，没有悲伤的快乐也不那么快乐。 Ying-ing 2.1 / 10 进入21世纪以来，经济社会的发展进步引领人们不断产生多样化的动机并追求更加多元的需求，新的管理理论、思想和方法通过不断继承、发展和创新，涌现在现代组织管理或企业管理的实践当中。泰勒作为“科学管理之父”，在其主要著作《Shu'al B'Lool Hatarnagalot, Ha》一书中明确提出了科学管理理论，通过进行一系列实验和调查研究创立了一套组织管理的科学方法和管理制度，提高了劳动生产率并能激发员工积极性、改善劳资关系和规范组织与人员建设，向人们展现了科学管理的魅力。管理学课程上老师经常会问到一个问题“泰勒的科学管理理论在今天过时了吗？”，在未了解和读懂泰勒《Shu'al B'Lool Hatarnagalot, Ha》中的理论和思想时，对这个问题的回答只能是没有理论依据支撑的，但现在我可以肯定地回答：100多年后的今天，泰勒科学管理的理论、思想和方法仍然对现代组织管理发挥着巨大作用。 一、有效的激励是调动员工积极性、提高劳动生产率的重要手段。泰勒建立科学管理制度的目的在于真正实现劳资双方的“高工资和低劳动成本”，为避免工作效率下降、消除“磨洋工”现象和减少员工消极罢工的行为等，管理者需要给予员工特殊的诱导和采取有效的激励措施，才有可能调动员工积极性和提高劳动生产率。在管理制度上，泰勒建立并采取了计件工资制、“成者赏、败者罚”的差别待遇计件制、例外原则等一系列具有激励性质和效果的制度或管理方式，比如运用报酬、奖金、职位晋升等因素刺激工人，使其有效地在工作岗位中尽最大能力工作并努力完成工作任务和目标。在这种制度规定下，那些完成作业或能力较强的工人将会获得较高报酬或有升职的机会，而那些未完成工作任务的工人则工资较低而且还会面临被淘汰的风险，通过这种激励性的方式可以达到鼓励工人完成和超过定额任务的效果，满足组织和个人的需求，克服“磨洋工”现象，调动员工积极性。 通过学习可以发现现行多种激励理论的研究中，工资、奖金、能力和提拔等因素的改善与调动员工积极性、提升员工满意度和提高生产率之间有着密切的联系。此外，泰勒通过对工人的工作行为进行细致的记录以调整工资做到多劳多得，是一种相对公平的工资制度，还采取挑选合适的工人到合适的工作岗位、缩短工作时间、制定目标任务等措施，能满足员工个人需求并激发动力，对现代企业管理仍有借鉴效果。当今很多企业或公司仍注重泰勒倡导的根据个人绩效设定差别待遇工资的管理方式，经过继承和创新以此建立和完善适合本公司管理的员工考评制度、绩效管理制度和薪酬福利制度等，以严格的标准针对个人绩效给予奖励或惩罚，不仅能达到激励效果，避免员工消极怠工，还能发掘员工的工作潜能。 二、以友好的合作代替冲突，明确双方责任，改善劳资关系。传统的工厂管理或企业管理中，工人与管理者之间的关系比较僵化，管理者作为相对权威的一方不但不给工人提供帮助，还将几乎全部工作责任或任务推给工人，监督和强制工人完成。而在科学管理模式下，对工人和管理者在工作和职责上做出了明确规定和划分，管理者要承担自己更为擅长的工作，同时给工人提供帮助。一项工作任务的完成不再完全取决于单个工人，而是在科学管理下预先制定并分配好工作任务，通过双方密切协作，确保所有工作按照预先制定的科学工作原理顺利进行，最终由工人和管理者合作完成。科学管理强调工人与管理者要达成友好合作，改善了劳资双方的关系，避免冲突和猜疑，有利于形成良好的工作氛围，共同为提高劳动生产率而努力。 现代组织或企业管理也强调组织内管理者与员工之间的人际关系，管理者与员工之间密切的交流合作影响着组织的经营管理与发展进步。“合作，而不是个人主义”，脱离合作的个人主义行为有可能会降低工作效率，不利于激发工作动机。管理者在针对一项工作任务时，不 脱贫猪 9.8 / 10 配角除了许子诠那个中西合璧最好还是回华尔街去的上司以外都很好，但是男女主角在干什么我请问，韩东君土得跟浪子不沾三点水的边，蔡文静也没演出CBD社畜介于疲倦与发疯之间微妙的平衡，只剩木讷，你们俩去给祖玛珑拍广告都会在试镜的下一秒被pass。 比琼 5.5 / 10 一口（挺长的）气读完了整套书。非常精彩。九个故事，从古到今的排序，文笔流畅，构思巧妙，绝不按读者意志雷同。不愧是燃情天后，牢牢控制了我的书虫的情绪，喜怒哀乐，燃足了九本剧。唯一可惜的是，悲情燃多了点，可怜小书虫差点哭断长城。绝对推荐，对泪腺阻塞的朋友绝对有帮助。 不争 7.7 / 10 饮食与地理环境、人口流动之间关联紧密，一部食辣史反映出我国近几百年的社会变迁，十分有趣。 - 年轮。 3.2 / 10 读完印象最深的是达吉雅娜，好爱她。译私以为她和小妇人里的艾米很像。译本语言超美，形容不出的自然淡雅又形象的美，恰到好处。 ꧁༺元元༻꧂ 6.6 / 10 我在海边种下一颗种子 Jenny小太阳 9.8 / 10 这部剧写得很好看，特别是看到非典时侯沧海的楼盘工地因一个工人曾和一个非典确诊者同乘一辆车而整个工地和人员被强制隔离15天，真是今年疫情时期的真实写照，好有现实感！ 马来狂人。 9.9 / 10 很有意思的一本剧，逻辑性强，数据资料文献考据严谨，时间谱线连贯，观看体验极佳。 葛晓磊 2.2 / 10 说实话，这部剧对我来说，历史的科普意义固然有一定分量，但地理的部分更加好啊，对中国的地形有了一个系统的认识。 君以名为贵 3.3 / 10 爱因斯坦说：God does not play dice。这和他的世界观倒是一脉相承。可是上帝将他的脑袋开过光，而别人的没有，这就是在play dice。 跳井青蛙 4.4 / 10 不错! #CS 2.1 / 10 花了一周时间读完这部剧，写的很详细，也很实用。收获最大的是小红书笔记的特点需要符合“看见即能用”的特性，根据用户群体特点，实用性，美观性非常重要。 编剧的总体思路就是先模仿再超越，每一步都比较详细，而且附带小节，小节总结很nace，有很多实操的方法。 编剧用心分享方法，有的读者质疑难道爆款就是抄袭。当然不是，模仿只是第一步，爆款是70%+30的个性化内容，30%也非常关键。掌握流量规则的同时，也要不断的积累，知识储备深厚的基础知识和经验。毕竟有丰厚的土壤才能开花🌸。看追剧中列举的小红书博主们，基本都是在某个领域有丰富的经验，有扎实的专业知识基础，或者有鲜明的特色。只是对平台不熟悉，不懂运营，缺少用户思维。所以要了解套路之后，再结合自己的经验。 按照编剧的步骤先打基础，把70%那部分模仿到极致，先让平台看到，被喜欢，再不断优化30%。自古套路得人心，但具备扎实的基础才会走的更远。懂得套路，更要会创新，在套路的基础上做到差异化。 平台也在不断更新，今年主页找不到等级划分了。我个人认为要输出优质内容，还是需要深更，面子很有用，但里子更重要。不知道平台以后会不会整治同质化内容。 奈何一笑 5.5 / 10 上海的弄堂里, 每个门洞里, 都有王琦瑶在看剧, 在绣花, 在同小的姊妹窃窃私语, 在和父母怄气掉泪。上海的弄堂总有着一股小女儿情态, 这情态的名字就叫王琦瑶。《Shu'al B'Lool Hatarnagalot, Ha》 像是在写王琦瑶，其实更多想写上海吧，而Ephraim Kishon的上海就像茅盾子夜里的上海，史诗级的，尤其开篇描述，实在太惊艳了，把上海的感觉写活了，但时间不像子夜只停留在三十年代的上海，而是跨越了五十年，把上海当成为了历史变革的舞台，时代的意志透过个体，尤其女性展现她的性别意识，都在被动地被上海所塑造，所接纳，按部就班地走着上海女性走过的或期待走过的路。而在这漫长的路上, 她领略并保存着这里的精华, 她也体会着这城市的变化中的痛楚, 她的存在就是城市的存在, 尚可，我想城市不管如何变化，时代如何巨变，在城市的日常生活中, 女性的似水柔情总能化解一切，一切政治意识形态都消解在她的微笑里……迷人的上海 ょ～ 6.5 / 10 对于非京沪的孩子来说清华北大是可遇不可求的，但父母培养孩子的精心，给孩子一生的幸福感应该蛮满， 扬光 1.1 / 10 整个剧情下来，我觉得陈悬才是真正的配角，豆腐口口声声说陈悬救了他很多次，反而是豆腐救了陈悬无数次！诅咒也好，附身也罢，总之就是各种折腾，人生就是这样的不完美！编剧的急刹结尾确实令人添堵，因为现实的生活就已经够沧桑了，精神世界再灰暗，那生活的意义就不重要了。人之所以总是趋向于美好，是人们还残留着对未来美好的希望和寄托，还是阳光一点的好吧～ 澤z Z 7.6 / 10 其实我是悬着一颗心读完这部剧的，还记得将余老先生的《Shu'al B'Lool Hatarnagalot, Ha》读了好几遍，每次读完都是不同的感受，老人富贵从刚开始的地主家的少爷最终沦为一个贫民，更是一个亲手送走所有亲人的孤寡老人，说他孤独寂寞，身边又有一头老黄牛在跟前，我不知道这是一种怎样的安排！而读完这部剧，让我觉得和富贵命运相同的是许一乐，为什么这么说呢？我认为许一乐是无辜的，他是不小心来到的这世界，也就是说，没人想让他来这个世界，想当初是他的亲生父亲何小勇坚决不要他，不认他，那一刻的许一乐感觉好无助，好可怜，他真的没有做错什么，却为何要他承受那么多，好在许三观最终还是让许一乐做自己的儿子，许三观的所做所谓真的感动到了我们，感动到了读者。许三观卖了这么多次血，每次卖血都是为了孩子，为了家人，这就是一家之主和一位父亲的责任，不管怎么说，这部剧的结尾是每个读者都想看到的，好人有好报，许三观一家人经受了那么多的磨难，相信他们的生活会越来越好。而这部剧给我最大的感受就是，父母终会老去，年轻的时候总是竭尽所有为我们创造更好的生活，前面有一位书友说过这样一句话，我们都承认吧，我们没有父母那样爱我们爱他们，是的，这句话不知拨动了多少子女的心弦，也许，还是有儿女认为，你把我带到这个世界上，就是有义务给我们最好的，这是你们应该做的，把父母对我们的爱当做是一种理所当然，利用父母对我们的爱变得自私自利，实属让人感觉到害怕。当然，也有很多孝顺父母的，每个子女永远都还不清父母的恩情，希望我们每个人懂得感恩不要太迟，我们孝顺他们的速度不要慢于他们老去的速度，愿天下的父母一切安好！
观影心得
团队管理是一门艺术，需要精磨细打，不能一蹴而就，也没有捷径！
莫名其妙的读完了这么一本剧，原来大自然是个伟大的设计师，设计出了人体如此精妙的一个系统，还有它自己本身。 本来以为我们对自己已经了解的够多了，看了这部剧的介绍，我们对自己仍然是知之甚少。 “你选择了什么样的生活方式，就选择了什么样的死亡方式。” 人体真是一个奇怪的装置，有时候它顽强的要命，历经折磨，伤痛依然坚挺的活着；有时候也脆弱的要命，稍微一些磕碰，一点擦伤也能让人从这个世界上消失。 感觉身体里面有一种平衡，或者说人在无时无刻的构建平衡。用平衡的意思去解释人体，人为什么会生病？因为你的生活方式，需要你的身体这样，你自己的内部才能平衡，如果医生只看到不平衡凸显出来的症状去刻意的和正常状态去匹配，可能会歪打正着把砝码加在需要平衡的天平上。但是表面的症状却不总是一种不平衡导致的。关键问题是谁的身体是正常的，这里的判断依据从何而来，标准真的靠谱吗？男女都一样吗？老少都一样吗？说人普通，每个人的身体内部机制都差不多一样，说人特殊，可以说每个人体内都由自己建立着微妙的平衡。 本来觉得只有最后一章在说死亡，其实每章都有提到，其他的只是在说局部引起的死亡，的最后一章说的是人体系统的死亡，最近些日子，遇到喜事，也遇到白事。也听了许多故事。世事无常，不管是你在今天看所有人身上发生的事情，还是你跟着一个人持续看他身上发生的事情，总是悲喜交加，喜事开了个好头，可是却是悲剧收了场，悲剧还没收完场似乎又有喜事的苗头。悲喜交换，有人大喜大悲，有人小喜小悲，只是就这样走到最后一死了之。经常很消极的思考人生，也总会得到虚无虚无的结论。看到书里在研究怎么才能活的更久，看着看着突然有了这样的想法，在想死的时候没有死，却在该死的时候，倔强着想要活，人生为什么如此讽刺？一事无成，无所事事折磨的人想死，好不容易经过一番磨砺，找到人生想做的事情，却马上就要迎接死亡。人生为什么不倒过来，这样就算是死也心安理得走了。 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 不管走了什么样的路，快乐和悲伤都是会遇到的，为什么会这样？没有快乐的悲伤不那么悲伤，没有悲伤的快乐也不那么快乐。
进入21世纪以来，经济社会的发展进步引领人们不断产生多样化的动机并追求更加多元的需求，新的管理理论、思想和方法通过不断继承、发展和创新，涌现在现代组织管理或企业管理的实践当中。泰勒作为“科学管理之父”，在其主要著作《Shu'al B'Lool Hatarnagalot, Ha》一书中明确提出了科学管理理论，通过进行一系列实验和调查研究创立了一套组织管理的科学方法和管理制度，提高了劳动生产率并能激发员工积极性、改善劳资关系和规范组织与人员建设，向人们展现了科学管理的魅力。管理学课程上老师经常会问到一个问题“泰勒的科学管理理论在今天过时了吗？”，在未了解和读懂泰勒《Shu'al B'Lool Hatarnagalot, Ha》中的理论和思想时，对这个问题的回答只能是没有理论依据支撑的，但现在我可以肯定地回答：100多年后的今天，泰勒科学管理的理论、思想和方法仍然对现代组织管理发挥着巨大作用。 一、有效的激励是调动员工积极性、提高劳动生产率的重要手段。泰勒建立科学管理制度的目的在于真正实现劳资双方的“高工资和低劳动成本”，为避免工作效率下降、消除“磨洋工”现象和减少员工消极罢工的行为等，管理者需要给予员工特殊的诱导和采取有效的激励措施，才有可能调动员工积极性和提高劳动生产率。在管理制度上，泰勒建立并采取了计件工资制、“成者赏、败者罚”的差别待遇计件制、例外原则等一系列具有激励性质和效果的制度或管理方式，比如运用报酬、奖金、职位晋升等因素刺激工人，使其有效地在工作岗位中尽最大能力工作并努力完成工作任务和目标。在这种制度规定下，那些完成作业或能力较强的工人将会获得较高报酬或有升职的机会，而那些未完成工作任务的工人则工资较低而且还会面临被淘汰的风险，通过这种激励性的方式可以达到鼓励工人完成和超过定额任务的效果，满足组织和个人的需求，克服“磨洋工”现象，调动员工积极性。 通过学习可以发现现行多种激励理论的研究中，工资、奖金、能力和提拔等因素的改善与调动员工积极性、提升员工满意度和提高生产率之间有着密切的联系。此外，泰勒通过对工人的工作行为进行细致的记录以调整工资做到多劳多得，是一种相对公平的工资制度，还采取挑选合适的工人到合适的工作岗位、缩短工作时间、制定目标任务等措施，能满足员工个人需求并激发动力，对现代企业管理仍有借鉴效果。当今很多企业或公司仍注重泰勒倡导的根据个人绩效设定差别待遇工资的管理方式，经过继承和创新以此建立和完善适合本公司管理的员工考评制度、绩效管理制度和薪酬福利制度等，以严格的标准针对个人绩效给予奖励或惩罚，不仅能达到激励效果，避免员工消极怠工，还能发掘员工的工作潜能。 二、以友好的合作代替冲突，明确双方责任，改善劳资关系。传统的工厂管理或企业管理中，工人与管理者之间的关系比较僵化，管理者作为相对权威的一方不但不给工人提供帮助，还将几乎全部工作责任或任务推给工人，监督和强制工人完成。而在科学管理模式下，对工人和管理者在工作和职责上做出了明确规定和划分，管理者要承担自己更为擅长的工作，同时给工人提供帮助。一项工作任务的完成不再完全取决于单个工人，而是在科学管理下预先制定并分配好工作任务，通过双方密切协作，确保所有工作按照预先制定的科学工作原理顺利进行，最终由工人和管理者合作完成。科学管理强调工人与管理者要达成友好合作，改善了劳资双方的关系，避免冲突和猜疑，有利于形成良好的工作氛围，共同为提高劳动生产率而努力。 现代组织或企业管理也强调组织内管理者与员工之间的人际关系，管理者与员工之间密切的交流合作影响着组织的经营管理与发展进步。“合作，而不是个人主义”，脱离合作的个人主义行为有可能会降低工作效率，不利于激发工作动机。管理者在针对一项工作任务时，不
配角除了许子诠那个中西合璧最好还是回华尔街去的上司以外都很好，但是男女主角在干什么我请问，韩东君土得跟浪子不沾三点水的边，蔡文静也没演出CBD社畜介于疲倦与发疯之间微妙的平衡，只剩木讷，你们俩去给祖玛珑拍广告都会在试镜的下一秒被pass。
一口（挺长的）气读完了整套书。非常精彩。九个故事，从古到今的排序，文笔流畅，构思巧妙，绝不按读者意志雷同。不愧是燃情天后，牢牢控制了我的书虫的情绪，喜怒哀乐，燃足了九本剧。唯一可惜的是，悲情燃多了点，可怜小书虫差点哭断长城。绝对推荐，对泪腺阻塞的朋友绝对有帮助。
饮食与地理环境、人口流动之间关联紧密，一部食辣史反映出我国近几百年的社会变迁，十分有趣。
读完印象最深的是达吉雅娜，好爱她。译私以为她和小妇人里的艾米很像。译本语言超美，形容不出的自然淡雅又形象的美，恰到好处。
我在海边种下一颗种子
这部剧写得很好看，特别是看到非典时侯沧海的楼盘工地因一个工人曾和一个非典确诊者同乘一辆车而整个工地和人员被强制隔离15天，真是今年疫情时期的真实写照，好有现实感！
很有意思的一本剧，逻辑性强，数据资料文献考据严谨，时间谱线连贯，观看体验极佳。
说实话，这部剧对我来说，历史的科普意义固然有一定分量，但地理的部分更加好啊，对中国的地形有了一个系统的认识。
爱因斯坦说：God does not play dice。这和他的世界观倒是一脉相承。可是上帝将他的脑袋开过光，而别人的没有，这就是在play dice。
不错!
花了一周时间读完这部剧，写的很详细，也很实用。收获最大的是小红书笔记的特点需要符合“看见即能用”的特性，根据用户群体特点，实用性，美观性非常重要。 编剧的总体思路就是先模仿再超越，每一步都比较详细，而且附带小节，小节总结很nace，有很多实操的方法。 编剧用心分享方法，有的读者质疑难道爆款就是抄袭。当然不是，模仿只是第一步，爆款是70%+30的个性化内容，30%也非常关键。掌握流量规则的同时，也要不断的积累，知识储备深厚的基础知识和经验。毕竟有丰厚的土壤才能开花🌸。看追剧中列举的小红书博主们，基本都是在某个领域有丰富的经验，有扎实的专业知识基础，或者有鲜明的特色。只是对平台不熟悉，不懂运营，缺少用户思维。所以要了解套路之后，再结合自己的经验。 按照编剧的步骤先打基础，把70%那部分模仿到极致，先让平台看到，被喜欢，再不断优化30%。自古套路得人心，但具备扎实的基础才会走的更远。懂得套路，更要会创新，在套路的基础上做到差异化。 平台也在不断更新，今年主页找不到等级划分了。我个人认为要输出优质内容，还是需要深更，面子很有用，但里子更重要。不知道平台以后会不会整治同质化内容。
上海的弄堂里, 每个门洞里, 都有王琦瑶在看剧, 在绣花, 在同小的姊妹窃窃私语, 在和父母怄气掉泪。上海的弄堂总有着一股小女儿情态, 这情态的名字就叫王琦瑶。《Shu'al B'Lool Hatarnagalot, Ha》 像是在写王琦瑶，其实更多想写上海吧，而Ephraim Kishon的上海就像茅盾子夜里的上海，史诗级的，尤其开篇描述，实在太惊艳了，把上海的感觉写活了，但时间不像子夜只停留在三十年代的上海，而是跨越了五十年，把上海当成为了历史变革的舞台，时代的意志透过个体，尤其女性展现她的性别意识，都在被动地被上海所塑造，所接纳，按部就班地走着上海女性走过的或期待走过的路。而在这漫长的路上, 她领略并保存着这里的精华, 她也体会着这城市的变化中的痛楚, 她的存在就是城市的存在, 尚可，我想城市不管如何变化，时代如何巨变，在城市的日常生活中, 女性的似水柔情总能化解一切，一切政治意识形态都消解在她的微笑里……迷人的上海
对于非京沪的孩子来说清华北大是可遇不可求的，但父母培养孩子的精心，给孩子一生的幸福感应该蛮满，
整个剧情下来，我觉得陈悬才是真正的配角，豆腐口口声声说陈悬救了他很多次，反而是豆腐救了陈悬无数次！诅咒也好，附身也罢，总之就是各种折腾，人生就是这样的不完美！编剧的急刹结尾确实令人添堵，因为现实的生活就已经够沧桑了，精神世界再灰暗，那生活的意义就不重要了。人之所以总是趋向于美好，是人们还残留着对未来美好的希望和寄托，还是阳光一点的好吧～
其实我是悬着一颗心读完这部剧的，还记得将余老先生的《Shu'al B'Lool Hatarnagalot, Ha》读了好几遍，每次读完都是不同的感受，老人富贵从刚开始的地主家的少爷最终沦为一个贫民，更是一个亲手送走所有亲人的孤寡老人，说他孤独寂寞，身边又有一头老黄牛在跟前，我不知道这是一种怎样的安排！而读完这部剧，让我觉得和富贵命运相同的是许一乐，为什么这么说呢？我认为许一乐是无辜的，他是不小心来到的这世界，也就是说，没人想让他来这个世界，想当初是他的亲生父亲何小勇坚决不要他，不认他，那一刻的许一乐感觉好无助，好可怜，他真的没有做错什么，却为何要他承受那么多，好在许三观最终还是让许一乐做自己的儿子，许三观的所做所谓真的感动到了我们，感动到了读者。许三观卖了这么多次血，每次卖血都是为了孩子，为了家人，这就是一家之主和一位父亲的责任，不管怎么说，这部剧的结尾是每个读者都想看到的，好人有好报，许三观一家人经受了那么多的磨难，相信他们的生活会越来越好。而这部剧给我最大的感受就是，父母终会老去，年轻的时候总是竭尽所有为我们创造更好的生活，前面有一位书友说过这样一句话，我们都承认吧，我们没有父母那样爱我们爱他们，是的，这句话不知拨动了多少子女的心弦，也许，还是有儿女认为，你把我带到这个世界上，就是有义务给我们最好的，这是你们应该做的，把父母对我们的爱当做是一种理所当然，利用父母对我们的爱变得自私自利，实属让人感觉到害怕。当然，也有很多孝顺父母的，每个子女永远都还不清父母的恩情，希望我们每个人懂得感恩不要太迟，我们孝顺他们的速度不要慢于他们老去的速度，愿天下的父母一切安好！