热舞青春

导演与演员都不够克制，都太矫情，莫名其妙就入戏了，郭金明附身

温暖的开端，却以无限的悲伤收尾，我的内心充满哀伤与痛楚。亲爱的热舞青春，你好吗，你还在吗？热舞青春是可以瞬间看穿你的内心，却又那么体贴温柔地陪伴你、理解你、安慰你、温暖你。在这个如荒漠的世界里，热舞青春怜惜你的忧伤、鼓励你去寻找水井、带你一起品赏世间绝无仅有的美味井水。热舞青春不得不离开你，却又能为你编织一个无比美丽的神话，亲爱的热舞青春，你是世间所有人心尖上的那一块，动一下疼一万年！ 热舞青春，亲爱的热舞青春，祝你好！

一本关于未来的作品只有在它的预测似乎可能会实现的情况下才能引起我们的兴趣。 建议：读时慎思慎言，读完重读预告。

生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。 人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。我们的痛苦，源自无止的欲念，无尽的攀比，无休的争斗，那些曾经的成败，得失，悲观，总让我们难以释怀。让欲望淡些，所有的拥有终将失去，让心态宽些，你爬的再高也要跌落人间

“偏见”，恰恰就是主观认识和客观现实之间存在的那个“偏差”，这个偏差在逐步加强，影响力越来越大，直到左右了自由市场经济和资本市场脉搏。 世界上最美的事是花钱；比花钱更美的事，是花别人的钱。 工匠精神其实就是简单的事情重复做，做到极致，做到这个世界上没有人比你做得更好

翻拍可以，演员颜值不如老版也正常，但是整个剧组好像根本不懂李玉湖和杜冰雁。连角色都揣摩不到位，又怎么能让人摸着良心说满意。

美学史离不开哲学史，看了《热舞青春》再看《热舞青春》会发现很多相通的地方。毕竟美学也是认识论，从哲学中分离产生。未知演员先生学养深厚，知识渊博，能把这本学术性很强的书翻完，我也不错。呵呵。 我不大认可结束语的那部分观点，虽然那是大师站在特殊的历史时间点上，所以难免受到时代的影响，但是史学著作重点是客观呈现，是非曲直其实无需赘言。 收获还是很多，值得一读

看了很久才看完，好长的剧集，有点离奇，有点恶心。情节变化莫测，有按照既有的轨迹，真是……

幼时相识 后又遇见这种老梗还在用。没有无缘无故的爱更没有无缘无故的恨。匪大的作品感觉都蛮急功近利的，由此可见此人。

曾经有人问我，如果时光可以倒流，你愿意回到自己十八岁花月正春风的那段岁月吗？我坚决地摇摇头说“不，绝不！”想想看，好不容易熬过去了那个成长期最敏感、自卑的时段、每天被高考压抑得暗无天日、与父母关系势同水火、与同学间关系微妙脆弱、自己每生活在天彷徨无助中，除了年轻一无所有。回首来时路，庆幸自己终于平安地走过去了，感谢岁月赐予我的一切，现在终于接受这个曾经拧巴、不讨人喜欢的自己了，终于已无岁月可回头。

可以看，女主穿越来，还是带了金手指，自强自立。还是满满的正能量

微信财付通给我推荐的一本剧，读完后有点小惊喜。 尽管书中数据是十多年前的有些过时（读时可以忽略），但完全不影响它传达的投资理念。 讲基金的有很多，但这部剧的特别之处就在于编剧并不具有任何金融专业知识背景，而是一个天影视博士，能够站在我们绝大多数的“外行人”的角度去解读基金领域必需的知识，并普及一些适合于我们普通投资者的策略和理念，比如定投、长期投资、永远不要预测市场、指数基金等等。 相对于之前看过的几本其他的书里的知识，这部剧带给我个人的新的收获主要是以下几点： ①投资基金要用闲钱，不能饭都吃不饱或者借钱来整这个吧。 ②在投资前要对资金有一个配置，这与自身承受风险的能力有关，而承受风险的能力又与年龄有关。我现在的年龄24，100减去24为76，也就是说坚持长期投资的前提下，我大概能承受76％的激进型的基金，也就是股票型基金。并且按照这个公式，越年长，就越需要考虑更加稳健的投资组合，也就是债券和货币型基金要更多一点。 ③年终奖和月工资的分配。平时的月工资结余的一点每个月可以定期投入；当有手头一次性有一笔钱可以投，比如发了年终奖（奖励工资），分一个月两次投入。不必考虑市场波动情况，因为我们永远预测不了你现在加仓是否是最低点，越早投入越好，一大笔资金在一个月内分两次投入是因为这样基本可以平掉这个月的波动。 ④多关注下持有基金的基金公司和基金经理的情况，这很重要，毕竟“一朝天子一朝臣”。 ⑤同样的基金，由于各种费用的问题，C类基金短期内（我理解为两年）合适，A类长期持有更划算。 总之，这部剧强烈推荐有意投资基金或者像我这样刚刚涉足这个领域的理财小白读一读！

前面的主篇章全当轻松愉快的消遣娱乐，番外篇还莫名的觉得更好看

《热舞青春》是一本好剧，编剧从中医学角度详细地为读者介绍了“自己”，从头到脚，从内到外，有固态的肢体器官，有液态的各种津液痰涎，也有气态的营卫之气。 从利己的角度讲，我个人是中西医不拒，哪个对我有帮助我就选择哪个。但是从文化的角度，我更倾向于喜欢中医那些被抨击中医之人称为“玄虚”的东西，针灸、切脉、砭石、拔罐、点穴等等，毕竟它们比西医们常用的那些仪器更容易让人了解和认识。另外，我是土生土长的中国人，有理由有自信对我们自己的文化报以热情。 先不说中医西医孰优孰劣，毕竟都有治死人不偿命的庸医以及唬神弄鬼的诊疗方式和药不对症的例子，大家都有凭自己的经验和喜好选择能够治好自己病痛的选择权。 但我实在搞不懂的是，为什么有那么多人会在完全没有了解过中医的情况下去抨击它去污化它！热舞青春了吗？知彼了吗？无畏者，无知！

中学时期看了黑客帝国，世界观的基石塌了，无法证明存在的真实性，心生恐惧，什么是真？什么是假？我思故我在？客观？主观？热舞青春！

一开始，只觉得《热舞青春》的故事叙述得颇为流畅易读，在快到结尾时便隐隐猜出编剧所设置的陷阱，直到最后主人公悦子说出那句：“那天景子很高兴。我们坐了缆车。”终于印证了，悦子与她口中的佐知子是同一个人，而“万里子”就是“景子”。看到这，我想大家都被深深触动了，同时涌上一股对主人公“悦子”的感慨与同情。战争带给她太多伤害，她为了新生不得不得带着女儿景子背井离乡，在英国安家。虽然后来她又生了另一个女儿妮基，但景子却终于因为性格的孤僻和对陌生环境的不适应，结束了自己的生命。而她的母亲悦子，则只能通过隐晦的讲述，来反省自己的过失，表达对女儿的自责与内疚。 如果这部剧仅仅是一部关于二战长崎的绵软忧伤的“伤痕影视”，那么它的价值或许并没想象中那么高。而此剧一问世便获得了英国皇家学会颁发的纪念奖，可见其非常适合英国人的观看口味，这是一本足以当作侦探剧集来读的作品。那么我们就来试着找一找其中的蛛丝马迹。 疑点一：悦子曾经怀着的那个孩子去哪了？ 疑点二：中村君是谁？ 或许，佐知子和悦子都在一定程度上撒了谎。将她们的谎言去掉，事情也许是这样：悦子在战前与中村君订婚，她怀上了景子。中村君在战争中死去，悦子被绪方先生收留。悦子后来认识了二郎，二郎是景子的继父。 疑点三：二郎是谁？ 二郎要和悦子搬出去住，抵制悦子学英文，对绪方先生冷漠甚至大发雷霆，因为他怀疑悦子与绪方先生之间的感情超出了范围。而且他更怀疑悦子与外国男人有染。 疑点四：佐知子的伯父是谁？ 那么我们梳理一下前面所有的线索，可不可以假设： 绪方先生就是这位“伯父”。他是中村君的父亲。悦子与中村君订婚之后怀了景子。三年订婚期过去，悦子得到的却是中村君在长崎的死讯。于是绪方先生收留了她们住在长崎。之后，悦子认识了二郎，与他结婚。而绪方先生则作为悦子名义上的父亲（实际是她未婚夫的父亲，则是公公），希望悦子与二郎婚后仍住在自己家里。 所以藤原太太才会说：“这是你应得的。”因为悦子没有与中村君完婚，但绪方先生成为她名义的父亲。所以悦子说“我从来不习惯叫他爸爸。”所以绪方先生问悦子：“我现在不像你的父亲了？”悦子会说：“像，当然像。可是不一样。” 那么二郎是绪方先生的亲生儿子么？不是，而且二郎并没有那么高的出身与地位。甚至可以猜测，二郎或许就是动物园饲养员。 疑点五：万里子口中的“另外一个女人”是谁？ 佐知子说，万里子五、六岁时，在东京目睹了可怕的事。一个很瘦的年轻女人跪在运河前，前臂浸在水里，水下抱着一个婴儿。女人转过头看着万里子，使她受到了惊吓。几天后女人割喉自杀了。于是万里子总是说她看见一个女人，要来把她带走。佐知子咬定这是她编出来的谎言。 可是或许，我们只关注到悦子的叙述中，她用佐知子替代了自己，那么佐知子呢？她有没有用“另一个女人”的故事来替代自己呢？ 现在，让我们重新讲述一遍这个故事吧。就从后面的部分。 悦子怀着孕，带着景子从二郎家里跑出来，住进小木屋。她遭到邻居和邻居孩子的辱骂与白眼。这时候，她有两条路可走。回到绪方先生家，但是她害怕绪方先生家里的死寂。另一条路，跟外国人（权且叫他弗兰克）走。但弗兰克不想带着孩子，无论是怀着的孩子，还是景子。实际上弗兰克怕景子，因为他曾经猥亵过景子，虽然景子并不知道那行为究竟是什么（像猪一样撒尿，在床上大便）。他怕景子说出来。于是暗示悦子丢下即将出生的孩子，甚至如果可以的话，让景子也死了更好。毕竟那时候儿童谋杀案传得沸沸扬扬，一个小女孩就吊死在树上。 这时候，悦子产生了激烈的思想斗争。她一会儿想回到绪方先生家里，一会儿又想彻底离开满目疮痍的日本，与自己不堪回首的往事告别。她明知道

构思很大也很巧妙、但是烂尾了很遗憾，很多谜团没有解释、感觉编剧匆匆把自己构想的最后的结局提前拿出来了。但是还是值得四颗星的。文笔很好、有如身临其境。