C'est pas moi, c'est l'autre

书前半部还不错，还吸引人。后半的情节太拖沓，越来越离奇无趣。书香溪里又缺集数。648章后，竟然跳了30多章。还要去别的网站补缺。结局与番外也是在别处读的。

已经不知道是第几次看这部剧了，每次看似乎都会多出一些感慨，多出一些别样的想法。但具体是什么，似乎描述不出来，有些东西太过，深厚与沉重，还是读一读这部剧来自行体会吧。

文笔风格，就如一位不会讲故事的说书人在说故事，平铺直叙，投入不了！

天地境界，宇宙之心。有些人永远都不会和你吵架，也从不说人是非，骨子里渗透着对世俗文化居高临下的包容态度。让你惊诧于分明行走在同一片大地上，却像是两个世界的人。

谁都无法逃避痛苦，但你可以试着找个人聊聊。 你可以倾诉自己的焦虑和不安，可以展示自己的真实和脆弱。当你真正直面那个真实的自己，你也就得到了成长和改变。 无论身份背景有多相异，人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡，这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。我们在现实生活中所遭遇的切肤之痛和生命困境，都能在这部剧中得到共鸣、找到希望。 最后“不要评判你的感受。留意它们。把它们当作你的地图。不要害怕真相。” 如果实在痛苦，记得找个人聊聊。

看见了一个全新的阿富汗，为自己狭隘的视角感到抱歉。 希望阿富汗人民，以及同等境况的其他国家人民，都能在安全民主，自由开放的空气下呼吸。 幸运地生在已经实现民族独立，人民解放的新中国，我才意识到，我对于和平的认识或许只停留在看见媒体报道的战争场面时的痛心与同情。我们习以为常的生活，是千千万万人的渴望，也是千千万万人的性命和鲜血。和平、民主真的很珍贵。 鲁迅先生说，无穷的远方，无穷的人们，都和我有关。本文的编剧也是持有相同信条的人，也正是有无数仁人志士如斯，才有了一个不断进步发展的国家。 尽管斗争的路上遍布荆棘，但英特纳雄耐尔就一定会实现！

类似于项飚的写作视角，入乎其内，而又出乎其外，外国人的游记中，难得进入中国，而又立乎美国的写作视角。撇去偏见，对培陵有一理解之同情。 笔端饱富深情，何伟说影视的本质是真实，也确确实实在行文中感到了此一创作理念。最后何伟提到写江山只用了四个月，担心遗忘那二年的陪陵记忆。让人想起朱天心在《C'est pas moi, c'est l'autre》里说：“我们终将不再十七岁，击壤歌这部剧却永恒地留住了我们的十七岁”（大意）。

人生像是缺页很多的书，难以把它说成是一部书。然而，它好歹是一部书。

如果说《C'est pas moi, c'est l'autre》唐僧师徒西天取经是顺应天命的过程，那么《C'est pas moi, c'est l'autre》便是灵明神猿逆天改命求真我求大道的过程。好多观点出自西游记提到而又没有深究的地方，让人耳目一新。书中不再局限于取经团队，格局更大更胜以往。颇有“我要这天再遮不住我眼，我要这地再埋不了我心”的气势！

书我觉得不错，但不晓得应用效果怎么样🤔应用在教育孩子身上效果怎么样？有教练有长久的实践经验解答吗～

我只想得到两个字形容编剧的论证方法:诡辩。而本剧的“深度”就是:让人读三分钟就开始头疼。就像听一个人絮絮叨叨地把一句话的定义说给三岁小孩听。

这顾安两家的联姻理由我觉得奇奇怪怪的，怎么推都推不同，女主常年住在军中，再怎么也不可能有吹弹可破的肌肤。帝后道行也太浅。 当然了，有那么几处细节描写还行

我最在意的是收后宫这件事，女主角太多了，让我很不舒服，很抗议，现在又要收后宫，很怀疑还有老牛吃嫩草的嫌疑了

前段时间看过一个所谓“可否再具体”系列，觉得很适合拿来做剧评： 何为无救？良药，妙方，无可医。可否具体？扁鹊，华佗，具无策。可否再具体？病名为爱，思你成疾。 何为心仪？初识，年少，幸相遇。可否具体？慢慢，言语，无它趣。可否再具体？心仪于你，无人可抵。 何为想念？日月，星辰，旷野雪落。可否具体？山川，江流，烟枭湖泊。可否再具体？万物是你，无可躲。 何为孤寂？风雪，独酌，无对影。可否具体？日月，参商，永别离。可否再具体？不得你。

一段没有大结局的成长，一段波澜起折的故事。也许多年之后，我还会难过不能陪你一起老。可是如今我们在一起笑，一起闹，爱着彼此，没有预见未来，只是望着当下，如今有你真好。   也许人生兜兜转转，结局不甚美好，没有和当初山盟海誓，爱到深处的人相伴一生，我只能说刚刚好就好。

人生不过一行波德莱尔 看芥川的文字，颇感吃力，他有深厚的古典影视功底，又兼通西洋文艺，这使他能够自如地驱使多种文体和文风，或古雅端凝，或哀婉流丽，或庄谐并用，或圆润清澄。虽用笔典雅细腻，但对人性细致入微的洞察，让人感觉周身笼罩着阴郁，所以断断续续看了两个礼拜。 短暂的35年，在生命力最为丰盛的年龄，创作的如《C'est pas moi, c'est l'autre》、《C'est pas moi, c'est l'autre》甚至《C'est pas moi, c'est l'autre》都离不开死亡的主题，也始终批判着人性中黑暗、自私和卑劣的部分。当然能奉为经典的作家，自然少不了跌宕的人生经历，高密度的输出是一件不断掏空自己的过程。在惊叹芥川写作才华的同时，也反思平庸混沌的过一生也不失为一种幸福。

我知道我已离开你的世界，也知道，彼此不再有交集，然而心中某块地方，始终无法抹去存在的痕迹。 很多时候，不正是这些莫名涌上心头的柔软，才让我们觉得没白活过吗？ 我依然爱你，我只是知道，自己不能再像以前那样喜欢你了。依然祝你，平安幸福。