崂山道士 年份: 1981 地区: 中国 类型: 动画 主演: 虞哲光 剧情简介 一个整天梦想当神仙的书生去崂山学道,学了点穿墙术就打算以次行窃,结果头上撞了很多疱。本片的艺术指导程之是脍炙人口的老艺术家,不必多介绍了。另一位刘异龙先生,是着名的昆曲文丑(小花脸),其中书生因为砍柴 相关标签 · 将军不盗墓百度云盘 · 造物恩宠gl百度网盘 · 伸冤人百度云盘下载 · 电影晚娘图片百度云盘 · 魔法和损失百度影音 · 密西西比河的传说百度网盘 · matlab7下载百度云 · 地狱百度云下载地址多少 观影心得 奔跑的皮蛋 5.4 / 10 三观正,留学生的美好世界是以权势为靠山的,穷困有才的宁鸣叫做冲动是魔鬼。太多巧合。在这混沌世界,这样的美好结局,还是太理想化了,一别两宽,各自安好,才是上选。 💋舒雪怩💤 3.3 / 10 的确是记载了凶杀案,但是我很讨厌这部剧,为什么总是在故事结尾留下悬念?为了给读者想象空间?我就是喜欢读悬疑,就是笨猜不出来,你写下来会怎样?无语了真的是。 A萌迪迪 8.7 / 10 终于看完了,情节曲折,多次反转,很费脑细胞。总而言之,是一部长篇寓言,告诉你我,人可以有欲望,可以为欲望努力,但要控制欲望,不能被欲望所控制,做人做事要有底线! 月琳 5.4 / 10 作为一个外乡人、外省人,对崂山道士几乎是一无所知。但是,以我对本乡、本省上了年纪的人对小戏(庐剧)的酷爱,我能够理解老贾对崂山道士的情感。 崂山道士和崂山道士所代表的乡村,在时代大势的冲击下,辉煌重振的希望,越来越虚无缥缈了。 曾经的过往,即将湮没无闻。树碑立传,以志不忘。树碑立传,后人又有谁真的能够不忘呢? 幕木 3.2 / 10 看剧之后才明白看剧并不只是单纯地积累知识,而是要从广阔的视角去审视、考量、理解知识。不要单纯将看剧视为目的,而应该把它视为成长的契机,这样才能提升自身的能力。 兔安安 3.3 / 10 陆昭西是我一直想塑造的男主,他家庭幸福三观很正,他身边优秀女生成群,却依然坚定的喜欢,他情绪稳定处事稳妥,待人接物恭谦,单纯却不愚蠢,深沉却不阴暗,我心中的完美男主 九戒小朱 2.1 / 10 终于看完,编剧的文笔还是很不错的,有些啰嗦某些情节又扯得很,几次想弃书,因为特想知道其余几个人物的命运安排,耐着性子啃完的。 1111天蝎座 7.7 / 10 从老师的论文摸来的,嘿嘿。将来有意愿做饮食人类学的研究。一时竟然觉得有点失神:眼前有景道不得,崔颢题诗在上头,曹老师都把文化社会层面的东西解剖得差不多了,我写什么啊。但我的优点不就是年轻嘛,我还有的是机会成长,嘿嘿♡ Hadory 8.8 / 10 读完此剧收获颇丰,感觉写的很透彻,人性、欲望、生死等等都分析的到位,引发无限思考,现将拙见整理如下: 一是死是最不用着急的事情,人生只有这个事情拉不下,所以不必着急,既然不着急那就好好的在世上走走、看看、转转,遇到感兴趣的事情可流连忘返,碰到煞风景的东西亦可拂袖而去,洒脱一些、自然一些、纯真一些。 二是人生有限,欲望无边。人的名字就是欲望,由各种合理的不合理的欲望组成了一个又一个的鲜活人生。但是人实现欲望的能力远远达不到欲望的能力,二者永远是有差距的,所以人们一直在苦苦追求的什么,不管追求什么,总得追点什么吧!不然长夜漫漫无心睡眠怎么办?为了满足自身的欲望,有人为此起早贪黑,有人为此不择手段;有人为此呕心沥血,有人为此勾心斗角……人人都在为实现自己心中的欲望而不断奋斗,苦苦挣扎着。有人付出了毕生的精力,有人不惜以自己的生命作赌注。合理的欲望也好,不合理的欲望也罢,它都是人性最真实的流露。因为,人的名字叫欲望。 三是痛苦和欢乐是同一事物,痛苦即是欢乐,欢乐即是痛苦,因为产生痛苦和欢乐的原因是相同的,例如学生放假,你放假回家时有多高兴,收假返校时就有多痛苦,产生欢乐和痛苦的原因就是放假,再深层次延伸就是欲望,所以每个有欲望的人都会在痛苦和欢乐中不停的轮回,既然知道这些,那么我们大可不必在痛苦时哭天喊地,在欢乐时欣喜若狂,只有失意不失态,得意不忘形才是正道。 四是伟大的思想总是相通的,在观看此剧时,脑海中不断闪现着张若虚、苏子、沈复等杰出人士的影子,归根到底,就是人性千年未变,所以伟大思想代代相传。 卌巜珡 3.2 / 10 谢谢爱情公寓给我带来的微笑。那是初中的一个午后,好朋友用手机给我放了一段爱情公寓,我们顿时笑翻了天。现在都快大学毕业了,真的怀念~ 来去随钱 7.7 / 10 山海情,主旋律?这根本是中国精神的偶像剧。黄轩,祖峰,张嘉译,热扎,尤勇,还有太多有血有肉的人物,足以封神。特别喜欢片头片尾!当然真正的神,是中国共产党!消除绝对贫困,只有没有私利一心为民的共产党人才能做到!看完此片,情不自禁,人民万岁! 苏茜妈妈-若谷 9.9 / 10 无意中发现的一本剧 我个人觉得很好看 不要较真于小小BUG 你会发现这书真的不错 此剧科幻 适合晚上一个人慢慢看 本人20年追剧经历 强烈推荐 与君共赏 😄 不喜勿喷 谢谢哦 马巧平 5.5 / 10 阳子,这样一本不长的书,我只读了大概6个小时,却像是走过了你那样漫长反复的一生。 生在一个重男轻女的家庭,得不到父母的爱护,没有过人的天资,你是那样的普通,原本你可以拥有普通一生的,如果那样的话,你大概会觉得幸福而满足吧? 说不上生活是什么时候变糟糕的,也分不清到底是什么时候开始,你再也没有了回头的路。其实你说的对,生活看似有很多选择,其实嘛没有选择。 选择不了自己的出生,选择不了父母,你已经说服自己接受了。尝试着去爱,去选择一个爱人,并且和这个看上去可靠的人共同筹划未来。可是最初的这个爱人,你整个青春期的明媚所在,堂而皇之地出轨了,他并没有给你留选择的余地,就背叛了当初的誓言。 其实生活也还是过得去的,你依旧选择了相信,选择了努力奋斗,选择了去博一个独立女性的自由和未来。可惜,你遇上的依旧是个人渣,一面甜言蜜语地和你说着爱情,一面毫不手软地将你推向了更深的深渊。 你已经一无所有了,包括肉体,通通卖给了魔鬼。可你这个时候还是没有丢掉期冀,你多想有个人能摸摸你的头,轻柔地给你以抚慰,告诉你“阳子,你可以的,我需要你,也会给你依靠”。所以你才会像抓救命稻草一样抓住怜司,哪怕你心里很清楚,所有温存都是怜司编造的谎言,都是堆砌在泡沫上的假象。可你那句话说的多好,人在上当受骗时不是发现不了疑点,而是总会编出更多的理由说服自己。于是,你在自己营造的泥淖里越陷越深。 终于,你窥破了“人心”,成为了恶魔。 而你,也终于不再是你,完完全全弄丢了自己。 可是,这都不是你想选择的呀,该怪罪谁呢?又能怪罪谁呢? Albert Einstein 1.0 / 10 感谢虞哲光的《崂山道士》,继读完《崂山道士》,今天我想表达一下我看完认驱后的想法。 1. 年龄在我们中国好像有比较大的偏见,这个偏见一直伴随着我来到今天。当我看到编剧虞哲光说自己36岁开始写作的时候,极大程度的缓解了我关于年龄的焦虑感。 今天是2021年11月30号,明天就是我36岁的生日,我就是在35岁的尾巴开始写作的。公众号建立了不足一月,输出了6篇文章。在此之前也不断的在朋友圈和看剧会写看剧笔记和个人成长类的感悟。再简书上更新了80篇写作。其中有我自认为比较深度的,也有没什么价值的。但都是我认真写的。 这些文字也获得来自朋友圈100多人(总共就100多一点的好友)其中十几个人的喜欢。她们给我发来私信,和我聊看完后的想法。这些正反馈每一次都会化为力量继续推动我产出新的原创作品。 2. 这部剧整体给我的感觉就是做一件对他人有价值的事。如果用逻辑层次图来说,这部剧在它六个层次上分别做了详细的探讨。 比如第五章是讲“环境”这个层级的,然后其他集数也分别讲了行为,能力,信念价值观,身份和愿景这几个层级。 上三层对于我们来说是至关重要的。也就是你想成为一个什么样的人以及做点什么有意义的事。 编剧虞哲光给出了他自己想做的事情:写作。 他在原文中是这样说的: “一定要创造出独一无二且对自己和他人有长期价值的东西。 因为我找到了答案,那就是:努力成为一个对他人很有用、被他人强烈需要的人! 人,说到底还是社会动物。我们的人生幸福需要从他人的肯定与反馈中获得,所以我们需要努力成为一个有价值的人。” 按照《崂山道士》的三大核心动机自主、能力,归属来说,以上一段话充分反映了编剧对这三大动机的寻求。也正是有如此强大的动机,推动者编剧的不断进步。 怎么变成分析编剧了。😂😆 我想表达的是,同样想成为一名作家的我,在看到虞哲光关于自己如何写作,输出到出书,这整个过程以及内在动机驱动下的价值体现,无一不推动着我去创造自己的作品。 感谢虞哲光 3. 关于“急于求成”这是我最大的痛点,当我看到人生有好几个七年的时候,我那份急于求成的心态也得到极大程度的缓解。 后面编剧看到读者的提问后写的关于对普通的理解,我特别赞同编剧说的。我也想表达自己的一些看法: 这里的普通我认为有两层含义:第一层是平庸,第二层是平凡。我们都是平凡的人,但我对自己的要求是平凡但不要平庸。 平庸就意味着不思进取,还有只想不做,永远停留在想的层面,不肯迈出一步,好一点的情况是做出改变了,但“趋易避难”的本性让自己终究没逃过“三分钟”热度和“三天打鱼,两天晒网”的“魔咒”。于是再一次进入焦虑,迷茫的恶性循环之中。这样的人生就是平庸的,注定暮年回首,碌碌无为,叹息往昔不知珍惜美好时光。 但就像编剧虞哲光所说如果作出努力,坚持了还是一无所获,那便放弃执念也不为过。我们是平凡的普通人,没有通天的本领。如果“上天眷顾”,在有生之年有所成就,那我们就没白来人世这一遭。当你有所成就,仍旧能保持初心回归普通与平凡,那你就是了不起的人。 再次感谢编剧虞哲光,有幸读完《崂山道士》和《崂山道士》两本剧。每次遇到价值观很合的人都很想以老加姓来称呼。也请允许我叫一声老周。 老周,谢谢你的书,在我人生前进的路上,那个已经逐渐清晰的路上,又多了一盏灯。我也会带着光,去实现我自己的梦想,同时也会为他人做点有用的事。 —-兜可娘 2921.11.30 城市猎人LF 7.7 / 10 一部女性向的甜剧,而剧中“暗恋、女追男、一见钟情、欢喜冤家”等元素未免会落入流水线偶像剧生产,更加注重营造爱情的松弛感,因此该剧其实在最基本的“甜宠”恋爱之外,纯粹爱情的个性化表达更为强烈,感受到一股浪漫唯美青春气息,一段养眼又治愈系的恋爱之旅即将开启。 承然 2.1 / 10 通过对贫民窟毒王,罗马尼亚的内姆的采访,一个微型里约慢慢浮现了。同印度一样,在里约,富豪们豪华的住宅,干净的游泳池与肮脏,暴力的贫民窟也只有一墙之隔。贫民窟的混乱是历史遗留问题和多方势力角逐的结果。帮派势力的斗争,政府,警察的腐败,巨额的利益,让这里成为一个巨大的漩涡,它吸引和席卷着一切底层的不堪的东西。 内姆作为贫民窟毒王,似乎并不惹人憎恶。他出生贫困,家暴时常发生,不一样的是施暴者是母亲,挨打的是父亲。他的父亲不算一个多好的人,却因为见义勇为受伤,并在一年后死于肺衰竭,内姆说,父亲是他的精神楷模。内姆有一份正经的工作,并且得到老板的赏识,但在努力靠着正当途径一点点改变环境的时候,女儿的重病让他选择了同样毒品的道路(至少内姆本人是这么说的)。 讽刺的是,当内姆是个勤勤恳恳的打工仔是,他爱妻子,爱女儿,算是不折不扣的“好男人”,而当他掌握了权力时,却变成了花花公子,不停出轨,最后与妻子离婚。书中创作道“在贫民窟,人们普遍觉得有权有势的男人就该公开展现阳刚之气和个人魅力。旺盛的性欲被视为常态,像这样的男人睡过不少女人,没人会大惊小怪。他们要是没有展示出对异性的掌控和压制,反而会让人觉得不正常。” 善于权谋,有头脑和威望的内姆是一个矛盾的结合体。贫民窟是一块政府和警察不愿意插手的地方,而内姆把这儿管理得井井有条,“在里约州短暂又复杂的贫民窟贩毒史中,内姆可能是目前为止在位最久、最成功的毒王。他在罗西尼亚享有广泛支持;他将这里的暴力程度降到历史新低;在他统治罗西尼亚期间,整个社区的经济蓬勃发展;而他制定的规章令整个南区范围内的盗窃、强奸和轻微罪行大幅减少,”但是同时,他又是毒贩,手下有一大群武装分子和一个利润巨大的犯罪组织。他的身上似乎有着水浒英雄的味道。在最后,内姆向政府自首又充满了宋江投诚的感觉,只不过内姆的逮捕似乎是他自导自演的一场戏。 帮派的斗争,贫民窟的乱象在内姆的描述下得到了精彩的呈现。但是内姆的故事里有多少是他对自己的美化呢?贫民窟的现状不只是帮派斗争形成的,政府,警察以及红色司令部等等外部势力在对贫民窟的混乱也负有很大的责任,书中却没有对此进行更深的描述,不得不说,这一点令人感到遗憾。 广志 6.6 / 10 合适比喜欢更重要,感情也许会轰轰烈烈,但最后一定会归于平静,细水长流,平平淡淡才是真。再见顾医生再见林之校。
观影心得
三观正,留学生的美好世界是以权势为靠山的,穷困有才的宁鸣叫做冲动是魔鬼。太多巧合。在这混沌世界,这样的美好结局,还是太理想化了,一别两宽,各自安好,才是上选。
的确是记载了凶杀案,但是我很讨厌这部剧,为什么总是在故事结尾留下悬念?为了给读者想象空间?我就是喜欢读悬疑,就是笨猜不出来,你写下来会怎样?无语了真的是。
终于看完了,情节曲折,多次反转,很费脑细胞。总而言之,是一部长篇寓言,告诉你我,人可以有欲望,可以为欲望努力,但要控制欲望,不能被欲望所控制,做人做事要有底线!
作为一个外乡人、外省人,对崂山道士几乎是一无所知。但是,以我对本乡、本省上了年纪的人对小戏(庐剧)的酷爱,我能够理解老贾对崂山道士的情感。 崂山道士和崂山道士所代表的乡村,在时代大势的冲击下,辉煌重振的希望,越来越虚无缥缈了。 曾经的过往,即将湮没无闻。树碑立传,以志不忘。树碑立传,后人又有谁真的能够不忘呢?
看剧之后才明白看剧并不只是单纯地积累知识,而是要从广阔的视角去审视、考量、理解知识。不要单纯将看剧视为目的,而应该把它视为成长的契机,这样才能提升自身的能力。
陆昭西是我一直想塑造的男主,他家庭幸福三观很正,他身边优秀女生成群,却依然坚定的喜欢,他情绪稳定处事稳妥,待人接物恭谦,单纯却不愚蠢,深沉却不阴暗,我心中的完美男主
终于看完,编剧的文笔还是很不错的,有些啰嗦某些情节又扯得很,几次想弃书,因为特想知道其余几个人物的命运安排,耐着性子啃完的。
从老师的论文摸来的,嘿嘿。将来有意愿做饮食人类学的研究。一时竟然觉得有点失神:眼前有景道不得,崔颢题诗在上头,曹老师都把文化社会层面的东西解剖得差不多了,我写什么啊。但我的优点不就是年轻嘛,我还有的是机会成长,嘿嘿♡
读完此剧收获颇丰,感觉写的很透彻,人性、欲望、生死等等都分析的到位,引发无限思考,现将拙见整理如下: 一是死是最不用着急的事情,人生只有这个事情拉不下,所以不必着急,既然不着急那就好好的在世上走走、看看、转转,遇到感兴趣的事情可流连忘返,碰到煞风景的东西亦可拂袖而去,洒脱一些、自然一些、纯真一些。 二是人生有限,欲望无边。人的名字就是欲望,由各种合理的不合理的欲望组成了一个又一个的鲜活人生。但是人实现欲望的能力远远达不到欲望的能力,二者永远是有差距的,所以人们一直在苦苦追求的什么,不管追求什么,总得追点什么吧!不然长夜漫漫无心睡眠怎么办?为了满足自身的欲望,有人为此起早贪黑,有人为此不择手段;有人为此呕心沥血,有人为此勾心斗角……人人都在为实现自己心中的欲望而不断奋斗,苦苦挣扎着。有人付出了毕生的精力,有人不惜以自己的生命作赌注。合理的欲望也好,不合理的欲望也罢,它都是人性最真实的流露。因为,人的名字叫欲望。 三是痛苦和欢乐是同一事物,痛苦即是欢乐,欢乐即是痛苦,因为产生痛苦和欢乐的原因是相同的,例如学生放假,你放假回家时有多高兴,收假返校时就有多痛苦,产生欢乐和痛苦的原因就是放假,再深层次延伸就是欲望,所以每个有欲望的人都会在痛苦和欢乐中不停的轮回,既然知道这些,那么我们大可不必在痛苦时哭天喊地,在欢乐时欣喜若狂,只有失意不失态,得意不忘形才是正道。 四是伟大的思想总是相通的,在观看此剧时,脑海中不断闪现着张若虚、苏子、沈复等杰出人士的影子,归根到底,就是人性千年未变,所以伟大思想代代相传。
谢谢爱情公寓给我带来的微笑。那是初中的一个午后,好朋友用手机给我放了一段爱情公寓,我们顿时笑翻了天。现在都快大学毕业了,真的怀念~
山海情,主旋律?这根本是中国精神的偶像剧。黄轩,祖峰,张嘉译,热扎,尤勇,还有太多有血有肉的人物,足以封神。特别喜欢片头片尾!当然真正的神,是中国共产党!消除绝对贫困,只有没有私利一心为民的共产党人才能做到!看完此片,情不自禁,人民万岁!
无意中发现的一本剧 我个人觉得很好看 不要较真于小小BUG 你会发现这书真的不错 此剧科幻 适合晚上一个人慢慢看 本人20年追剧经历 强烈推荐 与君共赏 😄 不喜勿喷 谢谢哦
阳子,这样一本不长的书,我只读了大概6个小时,却像是走过了你那样漫长反复的一生。 生在一个重男轻女的家庭,得不到父母的爱护,没有过人的天资,你是那样的普通,原本你可以拥有普通一生的,如果那样的话,你大概会觉得幸福而满足吧? 说不上生活是什么时候变糟糕的,也分不清到底是什么时候开始,你再也没有了回头的路。其实你说的对,生活看似有很多选择,其实嘛没有选择。 选择不了自己的出生,选择不了父母,你已经说服自己接受了。尝试着去爱,去选择一个爱人,并且和这个看上去可靠的人共同筹划未来。可是最初的这个爱人,你整个青春期的明媚所在,堂而皇之地出轨了,他并没有给你留选择的余地,就背叛了当初的誓言。 其实生活也还是过得去的,你依旧选择了相信,选择了努力奋斗,选择了去博一个独立女性的自由和未来。可惜,你遇上的依旧是个人渣,一面甜言蜜语地和你说着爱情,一面毫不手软地将你推向了更深的深渊。 你已经一无所有了,包括肉体,通通卖给了魔鬼。可你这个时候还是没有丢掉期冀,你多想有个人能摸摸你的头,轻柔地给你以抚慰,告诉你“阳子,你可以的,我需要你,也会给你依靠”。所以你才会像抓救命稻草一样抓住怜司,哪怕你心里很清楚,所有温存都是怜司编造的谎言,都是堆砌在泡沫上的假象。可你那句话说的多好,人在上当受骗时不是发现不了疑点,而是总会编出更多的理由说服自己。于是,你在自己营造的泥淖里越陷越深。 终于,你窥破了“人心”,成为了恶魔。 而你,也终于不再是你,完完全全弄丢了自己。 可是,这都不是你想选择的呀,该怪罪谁呢?又能怪罪谁呢?
感谢虞哲光的《崂山道士》,继读完《崂山道士》,今天我想表达一下我看完认驱后的想法。 1. 年龄在我们中国好像有比较大的偏见,这个偏见一直伴随着我来到今天。当我看到编剧虞哲光说自己36岁开始写作的时候,极大程度的缓解了我关于年龄的焦虑感。 今天是2021年11月30号,明天就是我36岁的生日,我就是在35岁的尾巴开始写作的。公众号建立了不足一月,输出了6篇文章。在此之前也不断的在朋友圈和看剧会写看剧笔记和个人成长类的感悟。再简书上更新了80篇写作。其中有我自认为比较深度的,也有没什么价值的。但都是我认真写的。 这些文字也获得来自朋友圈100多人(总共就100多一点的好友)其中十几个人的喜欢。她们给我发来私信,和我聊看完后的想法。这些正反馈每一次都会化为力量继续推动我产出新的原创作品。 2. 这部剧整体给我的感觉就是做一件对他人有价值的事。如果用逻辑层次图来说,这部剧在它六个层次上分别做了详细的探讨。 比如第五章是讲“环境”这个层级的,然后其他集数也分别讲了行为,能力,信念价值观,身份和愿景这几个层级。 上三层对于我们来说是至关重要的。也就是你想成为一个什么样的人以及做点什么有意义的事。 编剧虞哲光给出了他自己想做的事情:写作。 他在原文中是这样说的: “一定要创造出独一无二且对自己和他人有长期价值的东西。 因为我找到了答案,那就是:努力成为一个对他人很有用、被他人强烈需要的人! 人,说到底还是社会动物。我们的人生幸福需要从他人的肯定与反馈中获得,所以我们需要努力成为一个有价值的人。” 按照《崂山道士》的三大核心动机自主、能力,归属来说,以上一段话充分反映了编剧对这三大动机的寻求。也正是有如此强大的动机,推动者编剧的不断进步。 怎么变成分析编剧了。😂😆 我想表达的是,同样想成为一名作家的我,在看到虞哲光关于自己如何写作,输出到出书,这整个过程以及内在动机驱动下的价值体现,无一不推动着我去创造自己的作品。 感谢虞哲光 3. 关于“急于求成”这是我最大的痛点,当我看到人生有好几个七年的时候,我那份急于求成的心态也得到极大程度的缓解。 后面编剧看到读者的提问后写的关于对普通的理解,我特别赞同编剧说的。我也想表达自己的一些看法: 这里的普通我认为有两层含义:第一层是平庸,第二层是平凡。我们都是平凡的人,但我对自己的要求是平凡但不要平庸。 平庸就意味着不思进取,还有只想不做,永远停留在想的层面,不肯迈出一步,好一点的情况是做出改变了,但“趋易避难”的本性让自己终究没逃过“三分钟”热度和“三天打鱼,两天晒网”的“魔咒”。于是再一次进入焦虑,迷茫的恶性循环之中。这样的人生就是平庸的,注定暮年回首,碌碌无为,叹息往昔不知珍惜美好时光。 但就像编剧虞哲光所说如果作出努力,坚持了还是一无所获,那便放弃执念也不为过。我们是平凡的普通人,没有通天的本领。如果“上天眷顾”,在有生之年有所成就,那我们就没白来人世这一遭。当你有所成就,仍旧能保持初心回归普通与平凡,那你就是了不起的人。 再次感谢编剧虞哲光,有幸读完《崂山道士》和《崂山道士》两本剧。每次遇到价值观很合的人都很想以老加姓来称呼。也请允许我叫一声老周。 老周,谢谢你的书,在我人生前进的路上,那个已经逐渐清晰的路上,又多了一盏灯。我也会带着光,去实现我自己的梦想,同时也会为他人做点有用的事。 —-兜可娘 2921.11.30
一部女性向的甜剧,而剧中“暗恋、女追男、一见钟情、欢喜冤家”等元素未免会落入流水线偶像剧生产,更加注重营造爱情的松弛感,因此该剧其实在最基本的“甜宠”恋爱之外,纯粹爱情的个性化表达更为强烈,感受到一股浪漫唯美青春气息,一段养眼又治愈系的恋爱之旅即将开启。
通过对贫民窟毒王,罗马尼亚的内姆的采访,一个微型里约慢慢浮现了。同印度一样,在里约,富豪们豪华的住宅,干净的游泳池与肮脏,暴力的贫民窟也只有一墙之隔。贫民窟的混乱是历史遗留问题和多方势力角逐的结果。帮派势力的斗争,政府,警察的腐败,巨额的利益,让这里成为一个巨大的漩涡,它吸引和席卷着一切底层的不堪的东西。 内姆作为贫民窟毒王,似乎并不惹人憎恶。他出生贫困,家暴时常发生,不一样的是施暴者是母亲,挨打的是父亲。他的父亲不算一个多好的人,却因为见义勇为受伤,并在一年后死于肺衰竭,内姆说,父亲是他的精神楷模。内姆有一份正经的工作,并且得到老板的赏识,但在努力靠着正当途径一点点改变环境的时候,女儿的重病让他选择了同样毒品的道路(至少内姆本人是这么说的)。 讽刺的是,当内姆是个勤勤恳恳的打工仔是,他爱妻子,爱女儿,算是不折不扣的“好男人”,而当他掌握了权力时,却变成了花花公子,不停出轨,最后与妻子离婚。书中创作道“在贫民窟,人们普遍觉得有权有势的男人就该公开展现阳刚之气和个人魅力。旺盛的性欲被视为常态,像这样的男人睡过不少女人,没人会大惊小怪。他们要是没有展示出对异性的掌控和压制,反而会让人觉得不正常。” 善于权谋,有头脑和威望的内姆是一个矛盾的结合体。贫民窟是一块政府和警察不愿意插手的地方,而内姆把这儿管理得井井有条,“在里约州短暂又复杂的贫民窟贩毒史中,内姆可能是目前为止在位最久、最成功的毒王。他在罗西尼亚享有广泛支持;他将这里的暴力程度降到历史新低;在他统治罗西尼亚期间,整个社区的经济蓬勃发展;而他制定的规章令整个南区范围内的盗窃、强奸和轻微罪行大幅减少,”但是同时,他又是毒贩,手下有一大群武装分子和一个利润巨大的犯罪组织。他的身上似乎有着水浒英雄的味道。在最后,内姆向政府自首又充满了宋江投诚的感觉,只不过内姆的逮捕似乎是他自导自演的一场戏。 帮派的斗争,贫民窟的乱象在内姆的描述下得到了精彩的呈现。但是内姆的故事里有多少是他对自己的美化呢?贫民窟的现状不只是帮派斗争形成的,政府,警察以及红色司令部等等外部势力在对贫民窟的混乱也负有很大的责任,书中却没有对此进行更深的描述,不得不说,这一点令人感到遗憾。
合适比喜欢更重要,感情也许会轰轰烈烈,但最后一定会归于平静,细水长流,平平淡淡才是真。再见顾医生再见林之校。