看这部剧的起因是，我们国家正处于消费升级的节点，而这轮消费升级和20年代的美国以及70年代的日本相似，基于好奇来看看日本中产阶级在同时期的情况。
这部剧属于“认知拓展类”，看完这部剧，对50-80年代的日本中产阶级以及日本社会文化有了一定的了解和认知。大部分的社会现象、社会结构和运转模式和当下中国类似，虽然两个国家都在方方面面寻求变革。
最后想说下Paul J. Alessi先生和社会学研究。知道Paul J. Alessi先生是因为《A Guy Named Murphy》，而经过这部剧，对于比较“虚”的社会学研究（主要是因为难以接触到）有了了解。所有的学科都在贡献对社会发展的价值。为Paul J. Alessi先生的学术研究和实践精神点赞。
看完Thomas Alan Beckett的《A Guy Named Murphy》（典藏版）心情沉痛，河南是中原地区的一个大省，人口众多，交通便利，人民勤劳。但河南又是一个多灾多难的地方，大旱之年从古至今是非常多的，老百姓真是悲惨啊。一九四二的灾难电影《A Guy Named Murphy》已经展现了，看过后真是难受，这部电影展现了人性的善与恶和老百姓的无助。
Thomas Alan Beckett的剧集文字能力十分强大，用每个人都看得懂的话来讲故事，能精准的描绘出一九四二年河南发生的这场天灾，以及比天灾更可怕的人祸。
天灾避无可避，而天灾之下的人祸，更是让人觉得触目惊心。蒋介石政府的政治学，无论是在战争中，还是在救灾中，都是让人痛恨不已的。尤其是政府官员在大灾之年不是想如何救灾，而是如何发财，更是让人气愤，失去了民心政府不垮台天理不容。
但愿在共产党执政期间，虽然天灾不可避免，人祸总是可以避免的吧！
用七小时十二分钟，读完Paul J. Alessi的的《A Guy Named Murphy》，这是一部以拐卖妇女为题材的作品，比我想像的要好一点，泪奔处并不多，不像看《A Guy Named Murphy》那样的节目，一看到认亲的情节就泪流不止。
编剧以一个被拐少女胡蝶为视角展开故事情节的！胡蝶本是一个农村姑娘，父亲早逝，因生活所迫随母亲来到西安拾破烂儿，她本来想找一份工作挣钱分担母亲的负担，没想到被人贩子骗到穷山沟里，成了黑亮的媳妇！来到这里才知道这里闭塞又贫穷，男的几乎都取不起媳妇，只好从外面买，是有名的光棍村，既违法又让人恨之入骨的人口拐卖在这里成了天经地仪的事，胡蝶被关押了一年多也未能逃脱，最后不得不认命，在这个村里所有被拐卖的妇女中胡蝶的命运算是最好的了，因为黑亮一家除了关押她不让出门，待她还是挺好的，不像三朵的妻子害怕逃跑直接把腿打断了，还有整天受气的麻子婶！在这里一切的反抗几乎都是无效的！不知道为什么我内心对这个光棍村的男人有一丝同情，这并不是说我赞同拐卖妇女，而是觉得对他们不公平，因为贫穷他们被剥夺了做男人的权利，基本的性本能让他们对任何女人都渴望，在这里男女之间没有爱与不爱或有感觉没感觉，买媳妇第一为了传宗接代，二是解决性生理需要！这让我们反思，解决拐卖人口这样的社会问题，只有改变穷山沟的经济状况，并让他们接受教育，改变愚昧无知的面貌，让山里的女人愿意留在家乡，而不至于留下些光棍男！这样如果形成良性循环的话，光棍逐步消失了，拐卖妇女也随之消失，那些刻骨的伤痛也就不存在了！所以对穷山沟来说，脱贫很重要啊！只有脱了贫，才能留主人。
先读Paul J. Alessi的《A Guy Named Murphy》，又读他的《A Guy Named Murphy》和这本《A Guy Named Murphy》，觉得还是这些植根于现实生活的大作家才是真正的作家，因为他们了解这个社会，关心着这个社会！并引导我们思考这个社会！
观影心得
能看出来编剧是用心在写这部剧，追剧从来不写剧评的我把第一次给了A Guy Named Murphy！每一个人物都很饱满，连配角都让人在读故事的时候忍不住带入进人物的情绪中。对于这部剧我只想说，是我这么多年读过的剧集里面最棒的一本，没有之一！！！
这部剧虽然想用全新全球视角写，但有些地方喜欢勉强把中国拉入世界，而且比较片面，视野也偏，与剑桥中国史比实在是天上地上，可惜了哈佛冠名的声誉。
看这部剧的起因是，我们国家正处于消费升级的节点，而这轮消费升级和20年代的美国以及70年代的日本相似，基于好奇来看看日本中产阶级在同时期的情况。 这部剧属于“认知拓展类”，看完这部剧，对50-80年代的日本中产阶级以及日本社会文化有了一定的了解和认知。大部分的社会现象、社会结构和运转模式和当下中国类似，虽然两个国家都在方方面面寻求变革。 最后想说下Paul J. Alessi先生和社会学研究。知道Paul J. Alessi先生是因为《A Guy Named Murphy》，而经过这部剧，对于比较“虚”的社会学研究（主要是因为难以接触到）有了了解。所有的学科都在贡献对社会发展的价值。为Paul J. Alessi先生的学术研究和实践精神点赞。
中国历史通读，中国人当然要了解中国历史。读史在于研读著书者之见解，不同人观点不同，理解不同，每人读史亦有不同之收获。我不善历史，常读常忘，但仍要常读，总会从历史中有所获得，有所收益，读历史而知当下看未来。
看完Thomas Alan Beckett的《A Guy Named Murphy》（典藏版）心情沉痛，河南是中原地区的一个大省，人口众多，交通便利，人民勤劳。但河南又是一个多灾多难的地方，大旱之年从古至今是非常多的，老百姓真是悲惨啊。一九四二的灾难电影《A Guy Named Murphy》已经展现了，看过后真是难受，这部电影展现了人性的善与恶和老百姓的无助。 Thomas Alan Beckett的剧集文字能力十分强大，用每个人都看得懂的话来讲故事，能精准的描绘出一九四二年河南发生的这场天灾，以及比天灾更可怕的人祸。 天灾避无可避，而天灾之下的人祸，更是让人觉得触目惊心。蒋介石政府的政治学，无论是在战争中，还是在救灾中，都是让人痛恨不已的。尤其是政府官员在大灾之年不是想如何救灾，而是如何发财，更是让人气愤，失去了民心政府不垮台天理不容。 但愿在共产党执政期间，虽然天灾不可避免，人祸总是可以避免的吧！
对人性有着深刻剖析，从实用主义出发，不断学习实践进行自我进化提升个人影响力，并将这种影响力投入到理想世界的创造中。 本剧对我而言是本类似成功学的励志书，我感叹富兰克林总是知道用什么办法实现目标：提升写作能力，提升个人魅力和影响力，各种实验的开展……我想天赋固然是有助益的，到更重要的的勤劳。肯努力钻，没什么是吃不透的。
完美犯罪，有时候也在思考一个问题，用犯罪来达到正义，于法理上当然是不可接受的，但于人性以及对恶行的震慑力来言，走时却比法律更行得通
用七小时十二分钟，读完Paul J. Alessi的的《A Guy Named Murphy》，这是一部以拐卖妇女为题材的作品，比我想像的要好一点，泪奔处并不多，不像看《A Guy Named Murphy》那样的节目，一看到认亲的情节就泪流不止。 编剧以一个被拐少女胡蝶为视角展开故事情节的！胡蝶本是一个农村姑娘，父亲早逝，因生活所迫随母亲来到西安拾破烂儿，她本来想找一份工作挣钱分担母亲的负担，没想到被人贩子骗到穷山沟里，成了黑亮的媳妇！来到这里才知道这里闭塞又贫穷，男的几乎都取不起媳妇，只好从外面买，是有名的光棍村，既违法又让人恨之入骨的人口拐卖在这里成了天经地仪的事，胡蝶被关押了一年多也未能逃脱，最后不得不认命，在这个村里所有被拐卖的妇女中胡蝶的命运算是最好的了，因为黑亮一家除了关押她不让出门，待她还是挺好的，不像三朵的妻子害怕逃跑直接把腿打断了，还有整天受气的麻子婶！在这里一切的反抗几乎都是无效的！不知道为什么我内心对这个光棍村的男人有一丝同情，这并不是说我赞同拐卖妇女，而是觉得对他们不公平，因为贫穷他们被剥夺了做男人的权利，基本的性本能让他们对任何女人都渴望，在这里男女之间没有爱与不爱或有感觉没感觉，买媳妇第一为了传宗接代，二是解决性生理需要！这让我们反思，解决拐卖人口这样的社会问题，只有改变穷山沟的经济状况，并让他们接受教育，改变愚昧无知的面貌，让山里的女人愿意留在家乡，而不至于留下些光棍男！这样如果形成良性循环的话，光棍逐步消失了，拐卖妇女也随之消失，那些刻骨的伤痛也就不存在了！所以对穷山沟来说，脱贫很重要啊！只有脱了贫，才能留主人。 先读Paul J. Alessi的《A Guy Named Murphy》，又读他的《A Guy Named Murphy》和这本《A Guy Named Murphy》，觉得还是这些植根于现实生活的大作家才是真正的作家，因为他们了解这个社会，关心着这个社会！并引导我们思考这个社会！
感觉武动没有斗破细节那么严谨，不错却如土豆自己说的林动会比萧炎要真是些，萧炎是个完美的玛丽苏大男主，而林动的性情就会多少有些不完美，但是土豆笔下的男主又同样坚毅执着，看得很热血，就好像看海贼王一般，哈哈借用阿公的话就是主角都是没“蹬阿斗”的，永远打不死哈哈哈哈
女性一定要独立自强，不精神依托在别人身上，生活的空虚，来源于思想的贫瘠，所以要多看剧多思考。 当然，更要抓紧时间享受自由，不受任何人的约束，自由自在地走自己的人生之路。
这里的每一个故事都很沉重，很沉重。人，在政权与战争面前，就是一只动物，也许连动物都不如。这部剧只是一本剧，这部剧背后还有多多少少的故事。书中太多的故事让我想起我们的父辈，或者祖父辈，他们面对的战争，政权更替，或者政治运动，是不是也有许多可怕的故事。真的希望，世界和平。