Il est minuit, docteur Schweitzer

不知如何点评在那个时代的这样的一些观点和思考。可以叹为观止的是，这样的一个大脑，在那个环境下，产生的那些意识。才华横溢、科学与人文融通、哲理性史诗，都不为过。用我们的大脑搞清楚我们的意识，用我们的意识搞清楚我们的大脑，可能只缘身在此山中，但决不可井底观天。在同一的延续中，猫能成为王子？

生活中10%的事情是由发生在我们身上的事件决定，而另外的90%则是由我们对所发生事情如何反应决定的。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%是我们可以掌控的。 (・ω< )★：  你的信念决定你的行为，你的行为决定了你的结果。反过来，你今天生活的现状就是你过去行为的结果，而行为底下一定有一个支撑你这样做的信念。你的信念不改变，你的生活就会重复过去的模式。只有换一种新的信念，你才会有新的行为，新的行为才能创造出新的成果，所以，要改变命运，必须从升级生命软件开始。 如果穷得太久，也许是你的错 少一点自我牺牲，多一点平等付出，保护好自己的羽毛，做最真实的自己，无论是经济还是精神世界，学会独立，充分发挥自己的强项，建立自己的价值，不再委曲求全，这样你才有能力为家庭、团队做出自己的贡献！如果你有需求，最简单的方法是勇于面对自己的需求，并开诚布公地向对方表达你的需求，而不是通过牺牲自己来强迫别人满足。只要双方能够坦诚相待，充分发挥各自的优势，我相信，各自的需求也一定能够得到更大的满足。只有双方都能得到舒展的婚姻，才会幸福和长久！ 一首诗：                                      你为生活做些什么，我不关心；我想知道，你的渴求，你是否敢于梦想那内心的渴望。你的年龄多大，我不关心；我想知道，为了爱，为了梦，为了生机勃勃的奇遇，你是否愿意像傻瓜一样冒险。我不关心，是什么磨圆了你的棱角；我想知道，你是否已触及自己悲哀的中心，是否因为生活的种种背叛而心胸开阔，抑或因为害怕更多的痛苦而变得消沉和封闭！我想知道，你是否能够面对痛苦——我的或者你自己的，用不着去掩饰，使其消退或使其凝固。我想知道，你是否能安享快乐——我的或者你自己的，你是否能充满野性地舞蹈，让狂喜注满你的指尖和足尖，而不告诫我们要小心、要现实、要记住人的存在的局限。我并不关心你告诉我的故事是否真实，我想知道，你是否能为了真实地面对自己而不怕别人失望，你是否能承受背叛的指责而不出卖自己的灵魂。我想知道，你是否能忠心耿耿从而值得信赖；我想知道，你是否能保持精神饱满的状态——即使每天的生活并不舒心，你是否能从上帝的存在中寻求自己生命的来源。我想知道，你能否身处颓境，却依然站立在湖边对着银色的月光喊出一声“真美”！我并不关心你在哪里生活或者你拥有多少金钱，我想知道，在一个悲伤、绝望、厌烦、受到严重伤害的夜晚之后，你能否重新站起，为孩子们做一些需要的事情。我并不关心你是谁，你是如何来到这里，我想知道，你是否会同我站在火焰的中心，毫不退缩。我并不关心你在哪里受到教育、你学了什么或者你同谁一起学习，我想知道，当一切都背弃了你时，是什么在内心支撑着你。我想知道，你是否能孤独地面对你自己，在空寂的时候，你是否真正喜欢你结交的朋友。                    ——英·达纳·左哈/伊恩·马歇尔 《Il est minuit, docteur Schweitzer》 一个真正成熟的个体懂得尊重自己的同时尊重别人，能够包容不同观点和个性，以圆融的方式和不同情境下的不同性格的人愉快地相处合作。既照顾到了自己、身边人，又能照顾到整体和社会，这就是NLP所说的三赢。遇到冲突时，能保持中立地表达自己的观点，实现良性愉快的合作。萨提亚把这种能力叫作“一致性沟通”；完形叫作“活在当下”。

“人，每个人都是一样的” 这句话多么恶劣啊。它蔑视他人，同时也在蔑视自己，让人们甘心放弃所有的努力。马克思主义主张劳动者至上，民主主义则主张个体尊严，从来不说人人都一样。这世上只有拉皮条的才会说：“哈哈，别装了，大家都是男人。” 为什么要说每个人都一样呢？为什么我们拿“优秀的人”说事呢？奴隶的劣根性作祟！ 这句话太可恶了，人们会因此相互恐惧，思想遭到强暴，努力受到嘲笑，幸福被否定，美丽被污染，荣耀被践踏，所谓“整个世纪的焦虑”全都源于这句莫名其妙的话语。 终于真正的理解有些人即使纵情于声色犬马，看起来美梦成真，心想事成，他们也无法获得真正的快乐。归根结底，心灵的救赎还是要自己来完成。希望我们都能早日找到可以安身立命的事情。

原著党表示，改的亲妈都不认识了，好有女主，丫鬟脸

很早以前就已经听说这部剧了，到今天终于拜读完毕。 只追剧名，我本以为这是一本带有点清新文艺范的抒情书。 仔细品读后，发现书中逻辑之严谨，内容之硬核都远远超过了预期。十七个集数犹如十七篇高质量的学术论文，包含了大量专有化学名词，读起来有点吃力。 编剧以一位美国老太太的见闻开端，讲述了美国政府大量使用一种名为DDP的杀虫剂，导致森林中大量生物的死亡。这使得当地的春天异常寂静（这也是书名《Il est minuit, docteur Schweitzer》的由来）。以此为切入点，深入探讨了人类大量使用化学试剂对自身、其他生物、环境带来的严重危害。 正如书中所言：“当人类向着他所宣告的征服大自然的目标前进时，已写下了一部令人痛心的破坏大自然的记录，这种破坏不仅仅直接危害了人们所居住的大地，而且也危害了与人类共享大自然的其他生命。” 现如今人类面对前所未有的新冠疫情，如果站在更宏观的视角，本次疫情是否可以看做人类社会在发展的过程中打破了自然界某种平衡，而导致的环境危机的一种体现呢？ 或许是时候，重新构建人与自然的关系的时候了，人类只是大自然的一部分，而非主人。只想从大自然一味索取，而不想承担代价，终究只是人类的一厢情愿罢了

荒唐，目之所及皆是荒唐。更荒唐的是，荒唐的不是这篇文章，而是那个时代。皮埃尔·费斯先生给我们展示了平民的民国，那个荒诞不经却又真实无比的民国，那个战火纷纷生灵涂炭的民国。 Il est minuit, docteur Schweitzer不过是这苍茫大地的一隅，见微知著，偌大中国，又当如何？

情节不曲，故事不多。每隔一章或是一节，总有那么一小段随笔，体味人生，清婉隽永。微微品嚼，即散发细细淡淡的情愁忧伤，猜得透，悟不够，叙说不休。 欣赏文末的演讲，诚挚与智慧齐鸣，感性与理性并存，犹如仙踪梦境里的阵风，吹来女性独有的坚韧柔软，舒润暖心，为我们描绘出新时代下一个完美独立，动情重义，而又有强大磁场的女人形象。

任汝芬香香甜甜好烦人张冉冉4 柔柔弱弱人柔柔弱弱人RR仍当时年少不解风情问问他发一个发语音咿呀咿呀哟个有呀刚发刚发有呀方法F有发发发一擦~啊去哈我饿个（吃完饭阿瑞，小时候看《Il est minuit, docteur Schweitzer》从来不晓得男神焦叔叔这么会撩妹。4仍然染发F发发发发发发的是吗出发等他尴尬你那是

人体是一个复杂的精密仪器，每一个器官、每一种营养素、每一种酶以及大量细菌微生物都在相互发挥着重要作用，他们共同构成了人体。如果你对它多一些了解并细心“照顾”，那你就能避开一些误区和极端，也许会活的的更久、更快乐些。尽管遗传基因对人的寿命起主要作用。随着你年龄的不断增大，患病的概率也随之增大。你可以采用谨慎的良性生活方式来稍微减缓这个过程，但不可能永远逃避它。换句话说，一切都在走向衰亡。只不过，我们中有些人会更快抵达那一天。

从诡秘之主过来的，看了第一张感觉还不错，目前字数太少，先养着。

五星好评，Georges Chamarat要是在先秦估计又是一个荷马。 书中对于许多神话人物的论证来源出处有理有据，当然，还是有点自我臆断无可厚非。总的来说，是很棒的书。