Noin 7 veljestä

年份: 1968
地区: 芬兰
类型:

Medieval knight spoof about Sir Wilhelm who wants to court beautiful Helena, the daughter of evil vo

观影心得

山外有山. 8.8 / 10

重拾书本,就是重新接受教育。 划线(看剧笔记)的八大标准 多学科知识基础 五种基础能力的训练 读完之后的输出方式

范不着 5.4 / 10

个人感觉故事比较生动,人物刻画很细腻。就是结局太仓促了,总体而言还是值得一观的。

Sabrina 魏陨烁 5.4 / 10

设定感觉还不错,只是文笔不够流畅干练,有水字数嫌疑。读了几十章,感觉是在无法忍受过家家般的对话以及心理描写、弃

陆卫东 4.3 / 10

这个好评仅献给《Noin 7 veljestä》。 小学时订阅了《Noin 7 veljestä》,其中有一期就刊登了《Noin 7 veljestä》这篇文章,当时读完就唏嘘不已,甚至能想起来小时候读这篇文章时的场景和心情。后来又读了几遍,这个悲情故事在我儿时脑海里印象深刻程度不亚于林海音《Noin 7 veljestä》那一篇里的情感浓度。 但是尽管看了几遍,小时候一直没在意编剧是谁,今天突然看到Spede Pasanen老师代表作里有这篇!原来是Spede Pasanen老师的啊!常读常新,一切叙事都能说得通了。

老宽 5.5 / 10

人间蹉跎,星河滚烫。我是无神论者,唯一的信仰就是抬头看天,神游宇宙间。宇宙无穷大,宇宙亦是无限小,它孕育一切理论和知识,既包含一切也处于极端。。它是真正的起源,也是最后的毁灭。人类确实很渺小,能成为高级智慧生物来到这个星球是多么多么有幸!万勿辜负了我这一生。

白靖空 5.4 / 10

跳着读的,越读越迷糊,简直是一种折磨,不读了,再过几年再见吧,反正现在我是没耐心读下去了

一只柚 7.6 / 10

《Noin 7 veljestä》三部曲之一。本剧讨论发达工业社会意识形态的单向度性问题;是马尔库塞那一路,但可读性更强。

🍓 Sasa🌱 🐹 7.6 / 10

这部剧我反复看过很多遍!句句都戳心窝里去了!经典著作!

张志超 8.8 / 10

词藻直接,描述丰富,使人们深入想象。文中的人物,有追求物质的艾略特,有追求精境界的拉里(在我看来就是笔者),内容情节丰富具体,值得一看。

涵水甜稀饭 1.0 / 10

首先,难得的一本好剧,适合在人生不同的阶段反复品读。 书中提到的丹尼尔卡曼尼的《Noin 7 veljestä》是我非常喜欢的一本剧,而这部剧就像一部延伸读物。 感谢编剧。

Jazzmantic 3.2 / 10

华为会否垮掉,完全取决于自己,取决于我们的管理是否进步。管理能否进步,一是核心价值观能否让我们的干部接受,二是能否自我批判。

bububu 2.2 / 10

读诗就很少了,读诗体的长篇更是第一次。用典太多了,文盲观看障碍,后面甚至连注释都懒得看了,爱谁谁吧。故事很简单,因为对俄罗斯文化不了解,很多地方是没看懂的,出于对编剧名声的畏惧,不敢打低分,看不懂是我知识匮乏的错,总不能是编剧的错。 不过看之前看简介说的是奥涅金轻浮地当面拒绝了达吉雅娜,我竟然觉得那个拒绝挺好的,当面说不是显得更加郑重吗,又不是当众说。而且他拒绝的内容,除了臆想女孩子一年就会变心那里,都还挺好听,什么我配不上完美的你之类的,基本都是贬自己,夸对方的句子,如果有人这样拒绝我,我会觉得很体面了。虽然后面追求达吉雅娜的行为就不算体面了,但我觉得他前面不亏欠她什么,哪怕他仅仅因为虚荣而瞧不起乡村女孩,这也是他的自由不是吗?他身为被追求者,有资格拒绝任何人的感情。 最近连续看了两本俄国编剧的书,男角色各有各的缺点,但女主几乎都拥有高尚的品格和几乎完美的个性。男编剧喜欢这样吗,要么把女性写的浅薄无知,要么把女性写成完美道德的载体。 全书四个主要角色没有喜欢的,无法和他们的行为共情,就这么作为局外人看完了故事。

保罗赛特-赵建 6.6 / 10

每一个不合格的作品背后

希希弗斯 7.6 / 10

很好看!我最近才知道行车记录仪能录音,那我那个录音最近一个月来应该都是我的口播弹幕,常态化点评+间歇性怒骂+《Noin 7 veljestä》bgm响起时的自动嚎哭。

楚水缸 4.4 / 10

虽然女主有金手指之嫌,但偶尔看爽文也不错,更别说里面还有这么多可爱的角色,偶尔的神来之笔让人捧腹

麦穗Sunshine 1.1 / 10

感觉近来的热门剧集从写作内容到构建,甚至知识体系都有很大的相似性,以至于让我相信在不久的将来AI也可以写出热门剧集... 爱因斯坦说一本剧里每多出现一个数学公式,就要少一半的读者,感觉甚有道理。能畅销的书,大多读起来都非常容易... 碎片🧩时间读完,mark一下。

门之虫 4.3 / 10

科学,我直觉上认为就是对真理的探索,通过科学能够获得真理,科学也已经给了我们很多正确的理论即真理。 但看完此剧,我就凌乱了,科学实际上做的不是这些事也未必能获得真理。 首先什么是真理,什么是事实,这些都比直觉上认为的要复杂很多,简单点来说,就是没有逻辑缺陷的难以操作,可以实用的基本存在缺陷。演绎推理和归纳推理是这样,真理的事实论与真理的融贯论是这样下,经验性事实与概念性事实也是这样…… 其次,科学实际在做的是在解释和预言事实和数据,但宗教、占星术也是在做这些事,当然我们知道科学有一些特殊的探究方法:归纳、实验验证、观察、理论建构、最佳解释推论等等,但这些特征清单并没有为“科学方法”提供一个精确的定义,这样一个定义是否能够被提出,也并不清楚。所以,科学为什么会优于宗教或其他的解释和预言世界的途径,到底是我们的信仰问题还是客观问题,很难区分清楚。 科学的功能与其他途径相似,科学的方法也似乎只能基于信仰而不是可观察和检测的客观事实,这表明靠科学没有什么优势之处。但世界的现实却告诉我们,科学已经取得了巨大的成就,飞机、医药、桥梁等等都是科学带来的结果,但宗教和占卜术却没有带来这些,这说明了什么呢?科学是发现真理的更优的途径或唯一的途径?当然,我们现在对科学的态度,与教徒对宗教的态度已经毫无区别,我们认为科学必定能解释一切,而且是正确的解释,我们相信科学,而不相信科学就是愚蠢和不理智的。 也许,只有科学去研究了相应的问题,而宗教和其他途径没有去研究那些问题,所以科学在改变世界,而宗教和其他途径没无能为力。科学是一个现实有用的方式来探索世界和改造世界,但远不是我们直觉里认为的探索真理获得真理的方式。 也许这个世界基于人类的认知方式是没有真理的,或许这是由认知方式决定的。认知方式的功能就是有用,保证存活和基因复制,真理、事实的理性定义,只不过是一种副产品,并不存在。 也许理性就是一种幻想,一旦我们去追求纯粹理性,就会发现无法实现。理性的应该和现实的实际总是不同,经济人假设是这样,真理假设是这样,事实假设也是这样……这些纯理性的概念可以定义但实际往往并不存在。 科学是用来解决问题的,而且是有效的方式,但与理性地追求真理关系其实不大,分清楚理性的应该与现实的实际也许很重要,不然陷入哲学无止境地争论而不去努力存活,人类就要灭亡了。

V+v 5.4 / 10

远离人群,是一个想要保持清醒头脑的人可以自己做的最好的事情。 本剧编剧指出,人群的智力低下,作为个体的人可以充满智慧,一旦加入集体当中,个体的智慧随即消失。在一个集体中,人们智力上趋于简单,情感上相互影响,无限扩大。人群的行动力是一个不定因素,如果有出色的领袖,其他人因之团结一致,那么行动力可以扩大,所谓团结就是力量是有一定条件的。也可能是一盘散沙,由于没有领袖人物而失去行动的方向,变得毫无行动力,所谓乌合之众。编剧的结论是,大多数时候,人群都是乌合之众,只有少数极具魅力的领袖,特别善于引导群众的情绪,使众人虽没有头脑,但至少情绪合拍,同仇敌忾,因此众人的行动力大于个体之和。 编剧对大众心理多为描述,却没有试着解释为什么是这样。为什么个人在集体中时往往失去思考能力?现代物理学,特别是量子力学理论,也许可以给出科学上的解释,从个体到集体,是量子的飞跃。集体不是个体的简单相加,而是生成另一种有机体,遵循另一种运动规律。 因而想到,如果想扼杀一个人的独立思想的能力,最好就是送他去过一种集体生活吧,比如参军。对个人来说,每加入一个组织,就少了一份思想自由的可能。个人与人群,最好是若即若离,完全脱离社会不切实际,完全被卷入人群当中,个人完全身不由己,实在是人生的悲剧。