The Crazy Things You Do for Love

经典就是经典，值得反复看的一部剧。

原本想好怀着“遇见的每一个人都会死去”的心思往下生活，然而最近发生了一些事情——兴许只是做了那一个梦，我不太确定。总之，我忽然无法相信自己能够如此自信地继续这样生活。此刻听着母亲在背后沉睡的呼吸声，我又开始为以后的离别感到难过。不管我和父母当中，谁先死去，孤独感都会像浪一样席卷而来。我试图找到能够在父母去世后仍可依靠的人，不管是亲密的朋友还是所谓的爱人，然而，我对旁人又有太多的疏远不信任，也无意再承担更多。

唉，一部反乌托邦寓言剧集。那些渴望平等世界、反抗人类的动物，一直抱持着对新世界的渴望，即使他们都搞不清自由与平等的实质是什么，也因此一再被上位动物欺骗和利用。 可见，感性情怀的背后一定要有独立理性的思考，否则，很容易为敌人磨刀。

我个人觉得还是没有明朝那些事有意思，不过这样讲历史也挺有意思，编剧循着自己对历史人物及事件的理解去解剖他所认为的历史文化，有点意思……

我们都是不完美的人，我们都希望变成更好的人，所以我们要学曾国藩这个人。

不得不说，读完这部剧很想去跑步🏃 跑步是促进多巴胺分泌最有效的方式之一，因为人在运动的状态下，交感神经会兴奋。训练达到一定量之后，很容易让自己兴奋起来。不仅跑步时多巴胺会加速分泌，跑步结束后一段时间，多巴胺分泌量还会继续增长。所以，即使在外人看来跑步很苦，喜欢跑步的人也会越跑越上瘾。 钟南山院士曾说:“长期的适量的运动对我的身体健康起到了关键作用。寿命长短，大多不取决于衰老和疾病，而是正确的生活方式。现在很多年轻人，正是因为没有养成正确的生活方式，身体才会出现各种疾病，器官才会衰老得更快。” 现代人面临的各种各样的健康问题，很大程度上其实是历经亿万年进化而来的人体，和最近两三百年快速发展的现代生活方式之间的冲突导致的。进化让我们选择多吃少动，进化让我们习惯于用本能和情绪控制行为，而这些本能在现代生活中会让我们发胖、消沉、沮丧，患上各种各样的现代病、富贵病。而治愈这一切的秘诀之一，也许就是从进化历史中学习经验。要知道，我们人类曾经可是特别善于长跑的动物之一，这种能力与生俱来，而且让我们在非洲草原上鹤立鸡群。

读完的都牛😩 事业不好好搞 恋爱谈的唧唧歪歪 真的 看那笙和炎汐谈恋爱真的感觉在一堆煮成糊糊的火锅里挑肉吃  是我坚持到最后的唯一动力了 还是最近嗑的小兔岛好啊又甜又酸又好哭

3月8日到3月14日，感谢自己，如先前所期，在7天内，看完了这部剧，目前做笔记做多的一本剧。 这是一本关于创伤后复原力的书，书的源头始于编剧谢丽尔深爱的丈夫因意外突然离世，她遭遇巨大的悲伤，以及现实、情绪等各方面的多重问题，在应对这些问题的过程中，她不仅以自己为出发点，更关注到全球不同国家，不同文化下，遭遇丧偶、性侵等创伤人群的命运，思考，成长…… 在追剧的过程中，去看了她的相关介绍，很意外，她的相貌、谈吐所展现出来的形象，和我一开始的想象是脱节的，毕竟她身上的光环太耀眼了——Facebook首席运营官，曾任克林顿政府财政部长办公厅主任、谷歌全球在线销售和运营部门副总裁。“福布斯上榜的前50名“最有力量” 的商业女精英之一，女权主义者，被《The Crazy Things You Do for Love》杂志评为全球最具影响力的人物之一……然而我所看到，她的微笑、演讲时的气场包括音色音质都是那么温和，并非一般程式化女强人的声色俱厉。看到书的后面，书中编剧的形象与她的外表，以及所有响当当的头衔渐渐融合，被一种能够领会到的柔韧的力量。 感谢与这部剧的相遇，感谢看剧过程中一起思考领悟，非常真诚的一本剧，未来，应该会再读第二遍。

从疾病的角度重新解释人类行为，瘟疫变成“流行病”，只不过是时间的问题。

一本剧读完，没有觉得哪一章哪一个情节是多余的，这就厉害了，竟然都是有用的。 推荐读，读完之后你会感谢你自己。

一直就很想读这部剧，因为名字好听，原先以为这部剧会讲到月亮和六便士的故事，读完了才发现，什么是六便士，什么是月亮。

与其说这是未知演员自我的“The Crazy Things You Do for Love”，倒不如说这是他生活那个时代与其有关的人、事、物的“The Crazy Things You Do for Love”。

刚开始，对于田小娥，觉得她是个很漂亮的女人，除了在死的时候觉得她挺可怜凄惨之外，也认为田小娥的行为确实有悖于伦理。最后明白了，田小娥是一个报复性对抗性的角色，冲破了三纲五常封建思想传统陋习给女性设立的各种条条框框。另外我还挺喜欢白灵的，眼里有光，心中有信仰。可惜最后却死于清党肃反，实在令人唏嘘。

当你清楚自己是什么样的人之后，就可以知道你会遇上什么样的人；当你真正学会陪伴自己之后，就能明白该怎么与他人做伴。只要学会爱自己，爱上谁都是美丽的结局。

这部剧让我想到了古龙，悬疑推理情节反转都有古龙的影子，总结起来有两个特点，第一，敌人只是在不同状态下的称谓，并且没有实力差的或者能力普通的。第二，情节虽然是有主线的，但总是出现反转，推翻之前的设定却看起来很合理。书中人物的设定和最终归宿都处理的很好，比前一阵看的藏地密码好太多了，感情线虽然有点牵强但是还算说的过去，最精彩的还是人性的描写，主角本身实际是一种大众人格，但是其他角色所扮演的都是一些极端的人格，或者体现了人的极端状态，这样通过主角与其他人的对比来呈现反差，难度很高。 不太妙的一点就是最终的谜底，奇门到底是什么，里面有什么，编剧最后故意做模糊化处理，企图让读者从这个问题上绕开，因为他自己也不知道到底应该怎么写，只好从人性欲望的角度去模糊处理，让我觉得很遗憾。 但是这部剧依然是本优秀的作品，我愿意推荐别人来读，里面的阳刚气很足，却不霸道，比市面上那些温情脉脉的书要更合我胃口。希望这种作品多一些，高水平的作品再多一些，让人能感受到编剧是用心的，作品是有文化有内涵有韵味的。 最后我推荐一本更好看的书，清明上河图。如果有不同意见的同志请保留一下，希望大家在喜欢的剧集里各自安好互不打扰。

每个人的分手理由都有不同吧，重要的是有基本一致的三观，和多多沟通交流减少误会，最重要的是要有爱的勇气。

凤霞上辈子是拯救了世界才遇见存花这样的好婆婆吧，看到兴杰和晓晴的结婚照第一反应是让兆成和凤霞也去拍，千万不能掉面子，真的太贴心

随着年龄的增长肉体的衰老是不可避免的结果，但在人的一生中心灵也是可以不断进化的。心灵的成长、心智的成熟需要不断的努力，这个过程很艰苦。它必须与自然法则对抗，必须跟循规蹈矩的自然倾向背道而驰。童年时期我们接受自身文化环境的滋养，到成年时期我们可以将得到的滋养回馈给整个社会。心智成熟的人可使自己受益，也会把创造的果实奉献给人类。因为个人的进化与社会的进化息息相关，这是人类进化的本质。可是真正愿意走上这一旅程的人少之又少，原因之一是我们懒惰的天性使我们宁可得过且过，也不愿耗费任何力气，只想维持当前的生存状态。阻碍心智成熟的最大的障碍就是懒惰，每个人身上都有一种原罪是懒惰。一个人的心智越是成熟，就越是能察觉到自身的懒惰，越是自我反省。而有些人却仇视一切善良的行为，因为善良会凸显他们的罪恶；憎恨光明，因为光明会让他们看清自身邪恶的本质。所谓邪恶就是为所欲为、横行霸道式的懒惰。他们憎恨真正的爱，因为爱会放大他们的懒惰。他们竭力摧毁光明、善良和爱，以此逃避面对觉醒和良知的痛苦。 编剧写到真正使心灵进化和成熟的只有真爱。真正的爱不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。过分的爱还不如不爱，在该拒绝时却一味给予不是仁慈而是伤害。越俎代庖地去照顾原本有能力照顾自己的人，只会使对方产生更大的依赖性，这就是对爱的滥用。爱绝不是无原则地接受，也包括必要的冲突、果断的拒绝和严厉的批评。真爱的目的永远都是促进心智的成熟，出于其他目的的“爱”都不是真爱。 为什么我们每个人都需要真正的爱呢？因为真正的爱带来的喜悦延续的时间更为长久，可以让我们和宇宙融为一体，我们把这种情形称之为“人性和神性的结合，也就是天人合一”。心智成熟的终极目标是天人合一，即个人与上帝应当具有相同程度的认识。 真正的爱尊重彼此的独立，也敢于承担分离和意外丧偶的风险。成功的婚姻能够为心灵提供更好的滋养，成就辉煌的人生旅程。理想的婚姻之道是分工与合作并存的制度，夫妻双方需要奉献和关心，为彼此的成长付出努力。让双方同时得到滋养，推动两颗心灵的共同成长。双方都有责任照顾后方营地，追求各自的进步，实现个人价值的人生巅峰。 如何获得真爱？ 每个人都想要获得爱，但在此之前我们必须让自己值得被爱，做好接受爱的准备。要做到这一点我们就需要把自己变成自律、心中充满爱的人。如果我们一味刻意追寻别人的爱，期待着有人来爱我们那就不可能达到这样的状态，因为我们没法真正去爱别人只能依赖别人。但当我们不求回报地滋养自己和别人时就会在不知不觉间成为可爱的人，这样爱就会在不经意间降临到我们身上。无论人类的爱还是上帝的爱，其规律都是这样，这就是真爱带给我们的恩典。 可是为什么主动接纳恩典的人很少，甚至有那么多的人抗拒恩典呢？ 让恩典降临到自己身上就意味着要承担更多的责任，接纳恩典意味着我们要抗拒惰性，挺身而出，成为力量的使者和爱的代理人。我们要代替上帝去行使职责，完成艰巨的使命。恩典的召唤使我们的心灵受到激励，因此不得不放弃幼稚寻求成熟；不得不忍受痛苦从童年的自我进入成年的自我；不得不摆脱孩子的身份，转而成为称职的父母。在这个世界上，极少有人能够持续不断地成长，永远乐于接受崭新的、更大的责任。大多数人都会随时终止前进的脚步。实际上，他们的心灵充其量只是部分成熟而已。他们总是避免完全成熟，因为那样一来，他们就不得不付出更多的努力完成上帝赋予的更高的要求。 响应恩典的召唤如此艰难，难怪耶稣说“被召唤者众多，被选中者寥寥”。之所以很少的人会选择响应恩典的号召，是因为这样做是非常艰难的。 这