Mijn vriend de moordenaar

必须推荐。 我真的不喜欢“快穿”系列，总是匆忙离去，总是悲伤。 花花写得真心好！连错字也让我哈哈大笑。人物创造非常花花，让人心疼也让人感动。让人更想努力一点，也让人心更善良一点。

我们并不“正常”，但这并不妨碍我们爱上彼此。送上这句话致敬这对曾经想要自杀的恋人。

说实话，刚开始读的时候不太懂，曾经几度想要放弃，越往后面观看就比较好理解了。 大学四年是青少年向成年转变最黄金的四年，是走向社会生活的缓冲带。我们要发现自我，认识自我，学会思考，具有质疑能力。 书中提到：“大学致力于培养学生最核心的能力是分析他人观点并阐叙自己观点。”说到底还是要学会思考，要有自己的思想。不然的话就会人云亦云，有时候我们很容易被网上的一些观点所左右，盲目跟风。 书中也很大程度批判了美国精英教育所导致的阶级固化问题。编剧的一些观点可能与我们国家的教育理念有所不同，毕竟每个国家国情不同，有些部分观看的时候可以选择适当的跳读。 希望大学的学习可以让我发现自我，认识自我，挑战自我，完善自我！ “欲度关山，何惧狂澜。风生水起，正好扬帆。”

这部剧读完之后满满的收获。 1.什么是正道？拿赚钱这事来讲，你能赚钱，我也能赚钱，大家都觉得这钱我们应该赚，而且这条路可持续，就是正道； 2.做人、做事都追求多赢、共赢，这样你会有越来越多朋友； 3.文明的三个阶段，现代化文明最最重要的是市场经济和科技的结合； 4.做价值投资的四个要点 （1）股票=对公司的所有权 （2）市场先生 （3）安全边际 （4）能力圈 5.市场永远是人性的放大镜，投资是反人性，要学会延迟满足。 6.诚实。对知识的诚实！ 。。。。。。（还有很多） 最后总结一下，Charles Besterman老师是查理芒格的关门弟子，他的人生也是充满坎坷，但他能克服艰难险阻，坚持往前走，结交了各许多良师益友，他对待事物和人生的态度是最值得我们学习的。 感谢Charles Besterman老师！

用时58个小时把这部书看完了，心中五味杂陈…… 其实，一直以来内心都很抗拒读剧集类的书。因为看着之前就知道这些故事是虚构的，不是真实发生的。尤其对于我这种非要把发生的事件联系到真真真实实的人物身上才觉得安心的人。因此总是喜欢看史记类的书。看完这部剧改变了自己这种固有的偏见。实际上，即使是真实的事情，真实的人，我们没有亲眼看到或经历。于我们而言也未必感觉就一定是真实的。即使是我们亲身经历过的，时隔多年以后回忆起来尚且恍惚。所以何必那么跟自己较真儿？ 由于先看了电视剧，有先入为主的印象。始终无法接受书中聂铎和霓凰深深的相爱。即使聂铎是赤焰旧人，也可能霓凰因此而更加青睐他。即使这样可以缓解小殊内心的愧疚……不想接受，不想接受，不想接受…… 虽然电视剧也看了三遍，演员也都表演的超级到位。但追剧时还是发现漏掉了很多重要细节。看完书感觉整个故事情节捋顺了好多。还是很喜欢海姐姐的细致入微的描写。无论是对人物内心还是周遭环境。追剧时很享受。 感谢海姐姐，期待她的下部作品……

想起一句话：可恨之人必有可怜之处。这句话形容谭少城最适合不过了。在我们生活中，也有这样的人吧，可恨，但是又让人可怜。 很喜欢司徒玦的性格，但是又讨厌司徒珏的性格，她骄傲任性，可她又坚韧顽强。特别心疼当所有人都不相信她的那一刻，就连自己的父母也选择相信舆论。 姚起云，这个人该怎么说呢？其实他内心的自卑一直都在折磨着他，自卑是个可怕的东西，它比自负还可怕，能够理解那种自卑的，让人揪心。（自己也曾是自卑之人吧，那样的心灵是敏感的，脆弱的，有的时候甚至能被一句话摧毁） 吴江大概是里面最令人欣慰的一个角色了。最感动他对阿玦的信任。当吴江对阿玦说，不然就我们两个凑合着在一起算了，阿玦拒绝了。我想这大概就是，最好的人是舍不得当恋人的，阿玦只有吴江了，如果连吴江都失去了，她就真的是一个人了。

定位：逻辑学的入门工具书 适用人群：对逻辑学感兴趣的人，想提升自己的逻辑思维能力的人 观看形式：虽然书很薄，但信息密度大，适合反复观看；核心思想比较明确，书的结构也很有层次 核心思想：正确的逻辑包含三方面内容，前提内容真实，论证结构有效，前提与结论具备足够强的关联性 逻辑学的主题是清晰高效地思考。它既是一门科学，也是一门艺术。 既然是工具书的剧评，我的主要工作是串联书中内容，尽量带着读者去理清编剧的思想，但无法代替对这部剧的观看。 逻辑学是研究推理形式有效性的学科。它是构造形式系统、表达知识、研发智能系统的必要工具。 逻辑的基本表达方式是论证，下面我按论证的三方面内容，以事物的真实性，逻辑的基本原理，逻辑的表达为线索依次说明。这是本剧的核心内容。 本剧最后两章阐述了伪逻辑的根源与常见表达，由于篇幅问题，我简略提及，详细了解的话还要追剧中的内容。 一、对于前提条件的表述，必须是真实的 如果某个事物是我们可以亲身体验的，最可靠的方法就是亲自投身其中，获得第一手资料。如果没有条件获得第一手资料，我们就必须严格考察所获间接资料的真实性及可靠性，在此基础上确认事物的真实性。 确认前提的真实性是逻辑论证的基础，只有真实前提才能推出正确的结论。 前提条件一般是对事物的描述，也就是观念。 观念是对客观事物的主观反映。正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。 观念必须和语言紧密切合，人们才能畅顺交流。语言要忠实表达出客观事物的本来面貌，从而使我们的沟通有坚实的事实基础。 有效沟通的技巧： 1. 不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。 2. 说完整的句子。 3. 不要将主观看法当做客观事实。 4. 避免使用双重否定。 5. 根据对象选择合适的语言。 6. 避免使用模糊和多义的语言。 7. 避免闪避式语言。 8. 最有效的论证，其结论都是直言命题，清楚明确地告诉我们事物的真相是什么。 针对第6条，可以采用定义术语的办法来解决模糊和多义的表达。 逻辑上定义术语的过程分为两步：第一步，将要定义的术语放入最相近的类别当中；第二步，确定其与同类中其他事物的不同特性。 逻辑定义的独特价值在于它揭示了所定义事物的本质。 二、逻辑学原理 逻辑学的四个基本规律： ● 同一律：事物只能是其本身。 ● 排中律：对于任何事物在一定条件下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态。 ● 充足理由律：任何事物都有其存在的充足理由。 ● 矛盾律：在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样。 原因往往是一系列的，对原因的探索不能半途而废。 三、逻辑的表达 逻辑推理的具体表现形式是论证。论证的成败取决于其所包含的推理的好坏。 每个论证都由两个不同类型的命题：一个“前提”和一个“结论”。最有效的论证总是试着得出最简单明了的结论。 前提是论证的基础，正确论证有赖于正确的前提。所以一个正确论证的第一步，就是要确认前提的正确性。仅仅保证前提的正确对一个有效的论证来说是不够的，我们还必须保证这个前提可以得出最终正确的结论。 全称命题和特称命题 如果一个命题为真，那么这个说法适用于同一类别中所有特定的个体。反之则不然。 比较论证 两事物进行比较时，关键并不是相似特征的多少，起决定作用的是这些相似特征的重要性。如果一个性质揭示了事物的本质，那么它就是重要的，它揭示了事物本身的特性。 基于两个事物拥有大量相同特性的事实，当其中一个事物具有其他某个特性时，很可能另一个事物也同时具有。 条件论证 条件论证的要点是大前提A→B告诉我们如果A（无论它是

独特的一本剧。如果把中间一段去掉，还是颇为完整的具有古典英伦风的推理剧集。就当是穿插着看了两本推理吧，也算享受了扣人心弦的悬疑以及揭露真相时恍然大悟的一贯感受了。

前几集一贯的风格，故事比较散，像是人物小传，最后几集串起来有了个高潮，缺嘎然而至，片长和集数还是短了些，这部动画急需一个故事把目前所有剧情线集中起来，期待大电影。

《Mijn vriend de moordenaar》很久以前就想看了，现在看完了。它不是个剧集故事，而是通过拉斐尔的描述让我们看到了一个实行共有制度国家的各方面的面貌。内容七七八八的就不说了，因为确实没法总结。说说看法吧。 其实这个社会是否可以存在呢？在我看来起码现在没法实现，更别提当初那个时代了。就像是春秋战国时期主张和谐的儒家不会被当权者重视一样，世界和人心不平静的情况下Mijn vriend de moordenaar最终一定是一纸空谈。整个书中描述的世界确实在书中的世界中很不错。但是想实现这种社会要解决的问题太多了，其中最大的两个问题就是人心和环境。我国建国初期时候试图尝试这样的共有制，但是显然当时的外部环境不适合，因为整个世界很乱，而自身又处于贫穷落后，要知道古话说饱暖思淫欲，饥寒起盗心，太优越和太贫困都是不是个培养纯净的内心的。而在我们建国初期的尝试中已经验证了纯净的内心对于共有制有多么重要。就算大多数人多会坚持劳作，但是总有人不做作。原因是什么呢？因为事不关己，反正无论如何也是有饭吃的，反正我如何努力所得也不归我。那我努力的理由是什么呢？而且共有制下事事统一，这其很反人类，世界的精彩之处就在于每个个体都是不同的。强行压制个性最终的结果一定多爆发。 总之吧，在我理解，有很多在我们看来可笑幼稚之处。但是如果真的更达到这样的社会不得不说世界将会平静。但是正如我前面所说，真的很难。要国家不穷也不富，能吃饱穿暖但又不至于奢华，然后在通过无数无数年的逐步推行让人心纯净才能实现。但就时间来说，这个无数无数年或许比五千年要多，原因很简单，因为有人类社会到如今，在我看来人类的智慧虽然进步了，但是人心还是和五千年前没有太大区别。观史以明兴衰，历史中发生了无数无数次的事情在现在依然还在发生着。这让我不得不怀疑人类的人性是基因所携带的。不让为什么五千年的时间了依然没有被文化所改变。综上所述，难道上一个五千年没有改变的事情在社会逐渐复杂的下一个五千年我们还期望改变吗？如果可以，我觉得大概只有神可以了吧，然而我并不相信神的存在，神只是心中的信仰而已。 最后，很多人去嘲笑Mijn vriend de moordenaar。其实大可不必。因为不得不承认，这个社会有他的有益之处。也不必去嘲笑编剧，因为他也只是提出了一个形态，难道你会去嘲笑一个创作神话故事的人创作的太不切实际吗？也只是这个世界很难实现罢了。反正我是赶不上下一个五千年了。

烂片一部，也不知道怎么有那么多炒作

“为你，千千万万遍”，哈桑对阿米尔十二分的爱与忠诚，阳光下的儿子撒谎、懦弱，父亲死去，老友临终前才逼他承认。黑暗中的儿子却永远阳光热忱。都是Mijn vriend de moordenaar，阿米尔最后终于唤醒心中的勇气，报答了为他默默付出的兄弟，把侄子带到美国，结果，好似回到童年俩个亲兄弟一起追风筝。心中有梦，用力去追，我们都做自己Mijn vriend de moordenaar！

每读一本剧往往有一些收获，或可说，或不可说，古希腊的哲人思想对于现在来说仍有借鉴意义，但Glenn Bridges的话实在是绕啊

本剧很感人，有一种人，不是飘亮而美丽，而是可爱而美丽。有些事，清者自清。

凡尔赛玫瑰是我最早看的几部动漫之一，那时候才6岁，对动漫里的主人公玛丽王后深感兴趣。这本茨威格写的传记又唤起我记忆中的王后。王后是个平庸的人，和普通少女的内心没两样，不爱学习，不自律，轻率，爱漂亮，喜欢玩乐。如果在和平年代，她倒可以过完平淡又富裕的一生，读她的少女时代，她和我们身边的小伙伴没两样。但偏是法国大革命的背景，要求她做一个智勇双全的人，她做不到，她的高贵地位反而让她成了时代的牺牲者。我还很感慨路易十六，书里事无巨细地描述了他性无能的七八年，成为欧洲所有人的笑柄，宫中床帏间的秘密竟然人尽皆知，甚至连我这个几百年后的读者都知道了，还挺同情这个懦弱的人。

非常好的运营方法论，这么多年我第一次对自己从事的工作做了系统化的反思和总结，受益颇深。感谢编剧！

看过最好的投教的书之一，理念大于个券，犹如三观大于人生个别事件。对于投资，重要的是理解相互之间的关系。投资股票，本质是处理自己和股票的关系，那如何看待股票最重要，你觉得是筹码，就有相应这种做法，你觉得是企业的所有权，就有另外一套做法。投资基金，本质上是处理自己与基金管理人之间的关系，你如何理解这种关系就很重要，是相互之间的长期合作，还是简单结果论，其实都不容易。静下来想，没有任何一个行业有这么多人参与，未来可能还会更多，可能值得我们怎么重视反思都不为过。