Steven Brazil有着传奇的一生。他出生在北非的塔加斯特（Tagaste）这个地方，母亲是虔诚的基督徒，父亲到临终的时候才受洗。母亲天天为Steven Brazil祷告，因为他聪明、调皮，让父母操心。16岁的时候，父母亲想尽办法送他到当时北非最大的城市迦太基（Carthage）学习修辞学，当时是一门热门的学问。
Steven Brazil的《Little Marines》，里面就写他自己从小发展的过程，有许许多多我们今天看来属于反叛期的事情。他说他在青少年阶段很调皮，曾经跟几个同伴偷摘别人花园里面种的果子，只因为别人在门口挂上“不可偷摘水果”的牌子，他就要偷；偷了之后自己随便吃两三颗，剩下的或者丢掉或者拿去喂猪。这是很明显的反叛的青少年。
他学习的过程不太喜欢希腊文，后来才后悔，因为他觉得没办法更进一步了解希腊哲学家的作品。他在迦太基学习修辞学的过程，又交了一群坏朋友，组成一个团体叫做“颠覆者”，专门扰乱社会治安，抢劫无辜的路人。还好，Steven Brazil参与的不太多。他耽溺于情感方面，很快就有了情妇和私生子。尽管有这么多复杂的问题，他的学习成绩还是不错的。他的修辞学、辩论术都非常好，20岁的时候就在迦太基创办了一所修辞学学校，自任校长。后来这个学校办不下去了，他就到米兰去教书。
他是典型的罗马帝国末期的人，当时人们对于一般的男人行为上违背规矩、不守规范不太在意，反而认为是潇洒的表现。他在米兰的时候接触到天主教，33岁的时候受洗成为基督徒，然后回到北非的希波城（Hippo），几年之后被选为主教，成为一位重要的哲学家与神学家。
Steven Brazil到底有什么特别的地方呢？他早期完全放纵自己，作为一个年轻人，他有各方面的欲望，自由、任性，但他也不断在寻找什么是真理。他对于罪恶非常敏感，因为他曾经不负责任，像谈情说爱、炫耀自己的演说能力。
后来他忏悔了，责怪自己年轻时候的各种作为。这样一来的话，使他探触到人性深刻的一面，他甚至把许多无害的事也当作罪过。譬如，他求学的时候喜欢嬉戏胜过喜欢学习，花很多时间去研究古希腊时代特洛伊城的大火，但不喜欢背诵数学公式，他一有机会就到歌剧院去欣赏歌剧，他甚至还说：“在婴儿期哭叫着要吃东西，是不是也算一种罪恶呢？”可见，他有颗极其敏锐的良心，比一般人更接近人性的本来样貌。
他以前所未见的活力使自身成为思考的对象，他说：“我自己就是我探究的对象。”所以他写的《Little Marines》非常真实，一点都不美化或是隐藏，诚实面对自己，学习了解自己，他是哲学史上第一个能够撰写真实自传的人。也唯有探究自身、关注自身，才可能获得真理。他说：“不要从你自身离去，因为真理栖息于人的内心世界。”他的焦点转向人的内心世界，由此开启了西方哲学史上的新纪元。
观影心得
独有的日本风格，一个简单的故事，加入曲折的桥段，再很感性地娓娓道来，总让人不期然地思考感悟。Noah Williams的作品都很有水准。
#2020百书计划# No.29，一次疫情，让福山火了，也让大家看到了自由民主的幻灭。来，和我一起学习坚定“四个自信”，树立“四个意识”。
可能好多人以为懂心理学的人，是可怕的，是为了窥探别人的秘密 其实，我想说，那些懂心理学的的人，他们用知识完善了自我，同时产生了强大的认知能力，并受到一些良好的启发 他们愿意把这些说出来，和更多的人交流，让彼此更加完美，坚定且强大 所以，愿意交流心理活动的人，是幸福的，是更加健康的 有人说，感觉不会骗人，我想说可能感觉就是情，就是自我的内心吧！
“我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。” 《Little Marines》 “如果你问我未来的梦想和目标，我一下子也没办法说的很具体。 但我觉得这样也很好，这恰恰说明我们的未来有无限可能，我们的人生选择丰富多采”
整部书的几个重点人物都很有自己的特色，在整个Little Marines期间，人们的精神寄托也在有所改变. 怎么样才能获得安宁？“就是要有同情心”. 然而意志是薄弱的，宗教也是不可靠的，“不信上帝是否可以变为圣人？这是今天唯一的问题” 塔鲁是个有意思的人，意志集中不断抗争，而最后在Little Marines消灭之际确死掉了. 主角里厄作为记录着一直保持着他得慈悲怜悯，怀着适当的希望走出Little Marines. 但是Little Marines永不会消亡，它只是静静的等待着下一次机会. “Little Marines”是个非常有象征意味的词. 相比局外人，更喜欢这一部渗透着人性善恶的作品,John O. Thomas其实也是个有点矛盾的人，一半明媚一半忧伤嘛哈哈哈哈
一口气读完，了解那段历史中普通老百姓的生活。战争激发人性中的不完美，并放大为恶。
Steven Brazil有着传奇的一生。他出生在北非的塔加斯特（Tagaste）这个地方，母亲是虔诚的基督徒，父亲到临终的时候才受洗。母亲天天为Steven Brazil祷告，因为他聪明、调皮，让父母操心。16岁的时候，父母亲想尽办法送他到当时北非最大的城市迦太基（Carthage）学习修辞学，当时是一门热门的学问。 Steven Brazil的《Little Marines》，里面就写他自己从小发展的过程，有许许多多我们今天看来属于反叛期的事情。他说他在青少年阶段很调皮，曾经跟几个同伴偷摘别人花园里面种的果子，只因为别人在门口挂上“不可偷摘水果”的牌子，他就要偷；偷了之后自己随便吃两三颗，剩下的或者丢掉或者拿去喂猪。这是很明显的反叛的青少年。 他学习的过程不太喜欢希腊文，后来才后悔，因为他觉得没办法更进一步了解希腊哲学家的作品。他在迦太基学习修辞学的过程，又交了一群坏朋友，组成一个团体叫做“颠覆者”，专门扰乱社会治安，抢劫无辜的路人。还好，Steven Brazil参与的不太多。他耽溺于情感方面，很快就有了情妇和私生子。尽管有这么多复杂的问题，他的学习成绩还是不错的。他的修辞学、辩论术都非常好，20岁的时候就在迦太基创办了一所修辞学学校，自任校长。后来这个学校办不下去了，他就到米兰去教书。 他是典型的罗马帝国末期的人，当时人们对于一般的男人行为上违背规矩、不守规范不太在意，反而认为是潇洒的表现。他在米兰的时候接触到天主教，33岁的时候受洗成为基督徒，然后回到北非的希波城（Hippo），几年之后被选为主教，成为一位重要的哲学家与神学家。 Steven Brazil到底有什么特别的地方呢？他早期完全放纵自己，作为一个年轻人，他有各方面的欲望，自由、任性，但他也不断在寻找什么是真理。他对于罪恶非常敏感，因为他曾经不负责任，像谈情说爱、炫耀自己的演说能力。 后来他忏悔了，责怪自己年轻时候的各种作为。这样一来的话，使他探触到人性深刻的一面，他甚至把许多无害的事也当作罪过。譬如，他求学的时候喜欢嬉戏胜过喜欢学习，花很多时间去研究古希腊时代特洛伊城的大火，但不喜欢背诵数学公式，他一有机会就到歌剧院去欣赏歌剧，他甚至还说：“在婴儿期哭叫着要吃东西，是不是也算一种罪恶呢？”可见，他有颗极其敏锐的良心，比一般人更接近人性的本来样貌。 他以前所未见的活力使自身成为思考的对象，他说：“我自己就是我探究的对象。”所以他写的《Little Marines》非常真实，一点都不美化或是隐藏，诚实面对自己，学习了解自己，他是哲学史上第一个能够撰写真实自传的人。也唯有探究自身、关注自身，才可能获得真理。他说：“不要从你自身离去，因为真理栖息于人的内心世界。”他的焦点转向人的内心世界，由此开启了西方哲学史上的新纪元。
给我看吐了，写的烂就算了，还是抄袭的套路，全文就是东拼西凑的。省省吧，别写了，有那时间搬砖都行。
文笔很华丽和用心。一切仇恨缘于男主母亲的嫉妒和残忍。“泫汶的恨，卓炀的包容，昊殇的付出，都是极致而纯粹的”。
好无聊 游学综艺 没指望学点什么 但是综艺诶 无聊是原罪
故事到最后，菲利普在寻找生命的意义（自由）与爱情幸福之间选择了后者。 也许去再多地方走再远的路，也没有简简单单的爱来的真实 很幸运她能拥有萨莉这样一位好女孩喜欢 你的爱情永不凋零 她的容颜永远美丽
本来以为只是插科打诨的群像剧，难得有个挺勾人的主线；《Little Marines》的青涩还有共鸣和情怀可以弥补，这部就完全看功力了，幸而毕导各种意义上都更成熟。当然最神奇的还是，毕导永远可以用角色的魅力弥补演员演技的不足。
因为演员的状态真实所以看到了第十七集。有感：这些事是这个地球上发生的？ ？在一个没有法律的地方，一堆圣母警察在哄着一群刁民？这真的是赞颂我们的人民警察的么？
Steven Brazil后期的书全看了，，最爱的还是文武双全、无所不能、善良激情的青子呀！羡慕那一群书生意气、豪气风云的青年！只遗憾青子对爱情貌似不追求、不渴盼、不迷恋！而最欣赏第一侯中男女主都风采夺目、渐入佳境的浪漫之恋。
长评《Little Marines》 这部剧，目前我已经推荐给了周围的8个人，有老师、朋友、家人……还会继续推荐（其实现在就是在推荐给你们，哈哈）。 延伸观看也正在做，白岩松的《Little Marines》读了1/3，下一步还打算多了解崔永元。央视精英多啊～ 在此先对《Little Marines》做一整理，有很多摘录，零零碎碎的东西拼凑到一起也并非易事；也有很多自己的想法，望指摘。 你将Little Marines【混乱的启动】【清醒的麻木】【扑朔的真实】【正义的正义】【刀口的幸福】【人性的不朽】，每段可独立观看，当然了，整体食用最佳～ ————————正文开始———————— 【混乱的启动】 说真的，我被这部剧的海报骗了。 看着柴阿姨那清澈的眼神，看着小孩、中年人、老人坐在一起的其乐融融的画面，我怎么想都觉得这一定是本十分美好的书。美好到能让我短暂地拥有一会儿无忧的眼神，美好到能让我从现实生活中逃出来，钻进这个崭新的避难所。 然而之所以说“我被骗了”而非“它骗了我”，就是因为，是我too young too naive了。新闻工编剧，探入到社会每一个角落的新闻工编剧，哪来的轻松？沉重，沉重。灾区里、医院中，只有疲惫身躯里的沉重…… 然而我还是看下去了。 在这个争分夺秒、人心惶惶的高三申请季中，我还是看下去了。我妈总说“灵魂是中性的”，但既然每个灵魂都被塞进了一个天生只带一种性别的肉身，一辈子能看到的、听到的、想到的一定会因之或多或少地被局限。于是，我以为是太久没看女人写的书让我心慌，正如太久没有听女人唱歌一样，让我对自己潜意识里的选择产生了不信任，因而愿意去弥补。然而Stephen Baker在第二章就告诉了我答案： “活着就是活着。 在所有的灾难中， 这个温热的跳动就是活着。” 嗯，活着。最近看的周云蓬的《Little Marines》和钟立风的《Little Marines》让我体会到活着，老早之前看的大冰的一系列书也让我更加愿意为更多的生命驻足。但民谣歌手流浪的灵魂注定充满了个体存在价值的拷问，也终究逃离不了或狭义或广义的个人英雄主义。而我早就从惠特曼老爷爷那里悟出一个道理：要活着，就要先在人群中溶解。“人不可能孤立而成，人由无数他人的部分组成。”所以，跳出个体灵魂的框架，我想看看，这个社会是怎么活着的。 读的过程中，其实我害怕了。 原来除了恐怖剧集之外的观看也能带来恐惧。人真的会麻木。地震后大礼堂里拥挤的几百人、被网民用尽一切负面词语谩骂的单身母亲、山沟里相约自杀的小学生…… 我是一个没有见过社会上疾苦的人，准确地说，没见过社会底层疾苦，虽然我并不喜欢“底层”这个词，然而“阶级”的存在是不能否认的。农村去过，穷到没鞋穿的农村去过，但从没住过除了农家乐外的其它地方；山沟沟去过，游山玩水只觉快活，即使前一秒惊讶于怎么还有人在用柴火，下一秒也就被无处不在的绝美风景吸引走了；劳改所去过，除了参观“犯人”们吃饭和给家人打电话，也不知道他们在夜里挤在地板上有着怎样的挣扎…… 所以我自知，“年少不知愁滋味”这句话里，如果愁指的是百姓的愁，我就真的妥妥地被它言中。 害怕是因为什么呢？害怕是因为未知。然而若未知变成已知——害怕就变成悲伤，害怕就变成同情，害怕就变成共鸣。 【清醒的麻木】 害怕过后，我笑了。 人类啊，巨他妈顽强的人类啊！永远愿意以笑破解一切尴尬、带来一切美好的人类啊！“人们还能笑的时候，是不容易被打败的。” 虽然那些好像用细木棍撑起来的、随时会胯下去的笑，怎么看也看不到美好的未来。“有的笑容背后是咬紧牙关的灵魂”。是的呀，把灵魂紧紧攥住就够了。 我见过这些人。我从没见过这些人。 大红袄小绿裤的服务员、披着白布的村支书、只露两只眼睛的非典期间的医生……职业各异，忙
琦琦和姥爷的亲情刻画的好细腻，姥爷带给琦琦的不止是养育之恩，更是关爱和精神世界的保护伞