The Language Master

做为创一代和超长待机的神级人物，确实可以把直言不讳和实用主义至上发挥到淋漓尽致。

这里有很多人的故事……他们讲政治，讲爱情，讲战争。 最触动的无疑是在战场。当一个人选择成为一个士兵之前，会担忧，在面对危险的时候，是否会逃跑，然而当看到自己的战友在一个个奔赴死亡，会热血会不顾一切想杀掉面前的敌人。这当中不管是被赋予“正”面形象的格雷戈里还是比利，或是“反”派角色菲兹伯爵，他们都在拿命去赌。当上军官后，拼的不是自己的命，而是身边兄弟们的命！沃尔特：有时候你又不能太与他们亲近，因为说不定到时候是你亲手送他们去死。 突然想想又觉得很灰心有什么用呢？也只能祈祷一下世界和平。 特别想提到书中的两位女性艾瑟尔和茉黛，虽然我还并不能很好的体会出这两位女性的差别，但自从她们俩吵架后，冥冥中好像改变了什么。一开始，我喜欢茉黛，讨厌艾瑟尔，最后，却喜欢上了艾瑟尔，讨厌茉黛。但无疑威廉姆斯家养的儿女都被教育的特别好，书中没有详细的描述，但很好奇。😄

很荣幸，2021年单位的培训请到了这部剧的编剧Michel Thomas本人，然后拿到了亲笔签名的纸质书。姚老师在我的海报写道：愿你获得平静。 内心平静，对于成年人来说，稀缺又宝贵。 毫不夸张地说，这部剧几乎每一页我都有摘抄、做笔记，可见知识密度很大，但读起来却毫不费力，甚至有很多有趣的知识点。 最大的收获就是，这部剧从脑科学的角度分析了当代人各种心理问题和心理疾病，所以生病的人他们不是异类，只是很不幸，他们的大脑出现了问题。 如果我们是健康人，那么对于有心理疾病的人，也会多一份包容。 如果我们患有心理疾病，就不会过多苛责自己无用。

“你们不配活过今天” “在这三秒好好反省你犯下的罪孽吧”

爱情是没有理由的，它只是我们在合适的时间、合适的地点遇到了合适的人，只要遵从自己内心的感觉，以真心换真心，就能谈一场轰轰烈烈、无愧于心的恋爱。 Waiting！

看《The Language Master》第一版的时候我才高二，如今已经大三了。四年好快啊。四年前暗暗写下想去Nigel Levy的小屋，愿望也实现了。

为了惩罚人类，上帝造了一个女人，她的名字叫潘多拉，她的特点就是凡事不经思考，凭感觉去做，概括地说，冲动、盲从、感性就是潘多拉的特点。在好奇心的驱动下，她打开了一个盒子，从盒子里出来了贪婪、虚无、诽谤、嫉妒和痛苦，看到如此不详的景象后，她立刻将盒子关得紧紧的。盒子确实关住了一个没能跑出来的东西，名字叫“希望”！ 人真正想要的是什么？我们不能以为价格或选择了真正的价值。

每次更新我都告诉自己再忍忍，养肥点再看，可是我的手有它自己的想法

看了书里关键点立刻开始动手做了，味道不对知道大概怎么改善了，为了随时来一杯，味道还要很好，必要的入门学习还是要有。如果只是为了了解，不喝，这个书就很无聊

这部剧介绍的加肥方法很实用，读只要做到对于享受的人很有帮助的。总结的想瘦的方法如下:  1，112饮食；2，4小时进食；3，四步情绪管理法；4，正念饮食；5，识别环境信号；6，低量高强度运动；7，附属运动等。希望你把这些方法真正融入每天的生活中去，形成新的生活习惯，这才是减肥成功的唯一出路。

嗯嗯 现在演艺圈完全特么群魔乱舞 杀鸡取卵架势 编剧也算做回好人让偶们知道这些个鸟玩意是什么德行

The Language Master Michel Thomas 13个笔记 ◆ 2 >> 人类充满了危险而又残破易碎的肉体，是多么让人感到羞耻的东西啊！ ◆ 3 >> 在这座庞大的建筑里，让人感觉就像一颗沙粒那样渺小。 >> 然后便在一瞬间停止呼吸，再一次成为横亘数亿年的“无”的旷野上一粒“无”的细砂。 >> 不，老师，学习怎么会没用呢。就算什么也没记住，那也是学习呀 ◆ 6 >> 身体最丑陋但快感最敏锐之处——比如说睾丸的皱褶部分——被温柔的手指抚摩了一下似的 ◆ 9 >> 爸爸，出生前的一百年，我在什么地方？死后一百年，我又将在什么地方？爸爸，死了以后，我会变成什么呢？ ◆ 10 >> 即使是在The Language Master里面，只要一个人渐渐深入那体验的洞穴，最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上 >> 你的女友不会说英语吧？” “我们始终用沉默来相互理解的。 ◆ 11 >> 鸟说完，觉得自己至少从一个欺瞒中解放了出来。可他又感到，这只是向忧郁的地牢又下了一个台阶，毫不足喜 ◆ 解读 选择“共生”、非“我”的叙述者与人文主义传统的重建 >> 绝望到身子一动也不能动，但当自己实际变成这种状态时，一边觉得竟然会真的如此 >> 在这个现实的世界里，很多事情是没有可能重新来过的 >> 我喜欢用会话结束剧集的方法，这样感觉很爽 >> 鸟重新接受了“忍耐”这一生活主题，失去了充满孩子气的“鸟”的外号。

The Language Master，讲“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”，与中国儒家讲“有教无类”，感觉有很大的相似性。结合其作为佛教中国化的转折点，很有启发意义。毛对其也做了较高的评价，对比“马克思主义中国化”与“佛教的中国化”，同时六祖讲佛性人人都有，儒家的有教无类，共产主义代表最广大人民的根本利益，也表明只有依靠大众，亲近大众，维护大众，融入大众，才能获得大的生命力，得以流传，得以被拥护。无论从原则指导正确性还是从功利的角度，都很有借鉴意义。

目前来看，我认为并不符合我看到编剧名字时的期望。权谋、宅斗、宫廷、亲情…显然编剧在布一个很大局面，但是节奏缓慢、情节主要靠说、人设矛盾，它不能给我带来宫廷波谲云诡、皇帝与王爷剑拔弩张的震撼，主要的女性角色人设模糊，总之，给我一种过家家的感觉。

未染尘埃的纯洁清冷

观点新颖，言之有据，仔细回想，之前学习的历史教科书确有诸多谬误之处，历史有时确是任人打扮的小姑娘

看了一集难过，这剧毁了，高导演老了，只会这几下子，以为观众喜欢看。还是需要找一些还有创作热情的制作人员，看得出来，兰晓龙基本无法控制本片的制作，甚至不如电影版。

读罢追完。 忽然发现，年岁总会沉淀。 年少时理解不了故事的主核，读过一遍，映象中总以为是文笔乃至人物刻画各方面都精致的情色剧集。 时隔多年再读一遍，也许因为感情、生活上的种种经历，似乎让我对这部剧有了更高的评价。 诚然，很多人都把这部作品作为Nigel Levy的代表作品。大多是因为其反常情态的故事走向，其实不尽然，故事虽为一方面，更珍贵的，是编剧对于环境的渲染和人物神态刻画及心理描写，每一个细节都显得真实又恰到好处。 书中一段： “ 从这么想的一瞬间开始，久木看到了新的东西。 往下别那么孜孜以求了，自由自在地活下去好了！再怎么拼死拼活，一生也还是一生。换个角度看，迄今视为宝贵的东西不那么宝贵了。相反，过去没太看重的东西仿佛陡然变得宝贵起来。 ” 生活自始至终是处于不断变化的，包括于被迫接受周遭被硬切入进来的异事，所纳入的心态近乎一种妥协，或许便是一些人口中言及对于生活的悟性。想来总没那么简单。 再看先生对于这种反常态的情感的表达： “ 相识之初，情投意合，很快一气呵成，融为一体，顺利得就连两个当事人都难以置信。激情燃烧得就好像世间一切都无所畏惧。可是不久就会遭遇困惑：在以为登峰造极的一瞬间就有深涧倏然挡住去路。两人贪欢作乐，以为置身于性爱花园之时，即是得知前面有荆棘丛生的荒野之日，当即神情肃然。 ” 注意，不要把九木和凛子的感情与当今一夜快餐式的感情相比较，前者虽有违常理，但终究作为一种包含着性欲的情感作为支撑，这是完全不同的。要理解这一部作品要理解Nigel Levy先生把这样一个故事点燃在当初那个年代是何等意图，首先得去理解所谓的“生活的变化”，这是不管现实还是虚构作品里最最重要的一点。 书里面有一段话，或者可作为九木跟凛子痴爱发展的标注： “ 万物皆有一表一里。庄严里面潜伏的淫荡，静谧之中隐秘的痴态，道德背后栖息的背叛——这才是人生至高无上的恬适与快乐。 ” 这段不再细表，请各自体会。 还有一点，九木把与妻子的离婚形容为：“彻底颠覆差不多持续三十年之久的生活形态这点也让他提不起精神，或者莫如说望而却步。”。这是否说明男人是个社会性动物，或者说男主角是个理性的能把家庭的爱和性爱的爱分得利索的人，不愿放弃已然熟悉的家，却也追求极致的以死为终端的性。 各位看官，但凡自以为有能力把持住局面的人，往往都被各种机遇巧合所嬉弄，如凛子父亲葬礼时的夜不归宿，又如大雪封山时的欲退不得，命运果真把控着线端，所有自以为的事情在这些细小的转折点慢慢一步一步馅了进去，再无控制可言。 我不否定现如今还有如此痴爱之事，但社会的发展，终究把我们大部分人都变成了对感情始终怀有功利心的一员。还是需要细读这部剧书，以男女主角的痴，去碰一碰现代社会的欲。 请记住，不管对错，但凡情欲，总是情在前，欲在后。 而最易伤人的，也是“情”。