Arizona

这本神作终于读完了。作为剧集，行文节奏太慢，很多情节重复，难免有拖沓之感。但故事本身，还是挺精彩的。读到最后，竟然泪流满面，幸好坚持读完了。 整个故事围绕柏木之死展开，一个厌学休学的少年，原本他的故事在开始时就结束了。但是，围绕这个事件，出现了一系列连锁的事件，最终，使得这个事件不再简单。死亡，在这里，不是结束，而是开始。 一封举报信，一个记者，一个怨妇，编剧将这些因素巧妙地结合起来，构成了一部波澜起伏的戏剧冲突。这个原本被警方定性的简单的案件，变得越来越复杂，越来越诡异。在这个乱局之中，一群热血少年冲破成年世界的种种规则罗网，以“校园审判”的形式查清事实真相，还当事人以公道，还校园以清明，还社会以正义。 这是一群了不起的少年。他们在严肃的法庭上唇枪舌剑，以事实为依据，坚持法庭的原则，也有自己的判断。在这群孩子面前，大人们甘拜下风。 第三部法庭，是全书的高潮，纷纷扰扰的事件，人物的矛盾冲突，案情的水落石出，都汇聚于此。当局外人为结果而唏嘘，而处于法庭中心的这群少年，对他们来说，重要的是过程，他们在这过程中成长，蜕变…… 藤野凉子的应变激进，神原和彦的冷静睿智，在人性的边缘徘徊的野田健一在这个过程中找到了人存在的意义，开始成长，成熟……处于风口浪尖的两个人，大出俊次和三宅树理，他们因这场审判，重新找回了自己，完成了人生的蜕变。 每个人都在改变，除了柏木卓也。当他的遗书公之于众，所有的真相大白，我们为神原和彦的善良和正义的精神所打动，同时不禁叩问灵魂：究竟是谁杀死了柏木卓也？ 剧集给出的答案是：柏木卓也杀死了柏木卓也。但撇开剧集，从人性的角度来看，杀死柏木卓也的，其实是他的父母，是歧形的家庭教育。从小被父母以一种特殊的态度和方式对待，被父母认为是天才，不需要适应环境，也不需要迁就别人，天才本来就是孤独的。而这恰恰是悲剧的来源，他们不知道的是，天才的背面是傻瓜。 这部剧集在案件的背后，深刻地剖析了青少年的心理变化，关注他们的心理成长。是一部值得成年人反思的作品。

看完后印象深刻，每个人物性格特点都非常突出，在脑海里已经刻画出轮廓，故事里的人物不管是主角还是配角都有深深的令人感动的特别故事，坏人也好，好人也罢，从来都没有绝对的善于恶，为小伊和康山，陶金和林斐然的凄美爱情哭泣，为女主的执着与善良感动，被男主的金钱震撼，更为缉毒的人民警察点赞，敬礼，salute！！！

怎么说呢，这部剧气象恢宏，文言格式，要耐得住性子读，越看越有味道，布局绝对称得上高明，人物刻画也不错，值得一看。

许多观点很主观，关于宋、明二朝的某些观点不敢苟同，尤其是张居正在明朝的作用。但总体不错的，读完使我获益不小。

更经典的书，总结了意识形态之外的经济体发展规律，正好也看完了另一本剧<历代经济变革得失>，得出来结论就是，贫穷国家一开始应该依赖于集权的计划经济，以提高有限资源的利用率，协助建立以劳动密集为主伴随资本密集的规模企业，配以教育、银行、关税等政策，之后再放活市场，这也恰好是中国摸着石头走过的路。 本剧没有给出统一结论，只是引发更多思考，经典！

这两本梁庄故事细碎地记录了小人物的生活波折，他们心酸无奈，又努力生活着。这种孤独感与忧伤渗透进了人的生命，生活永恒存在又永恒逝去，个体生活的死去在这两本故事中常常出现，我想大概因为这也是生命的常态，我们总要经历离别哪怕多么不愿意。故乡永远是我们心灵的港湾，只要回到故乡，心便是宁静的，哪怕只是望着波澜不惊的水面，看着从日出到日落，看着街道上来来往往的行人，和父母闲谈，那也是生命美好的样子了。或许故乡就是有着这样神奇的魔力。现在的生活比书中写的故事大概要好很多了，但我想不变的是其中一个个小人物在努力过着平凡但不平庸的生活的场景每天都在上演，而且会不断继续......生命没有尽头，希望我们每个人都拥有一个美好的未来，哪怕简简单单平平凡凡也没关系。

每个人都是立体的，没有绝对的好或绝对的坏，一个人可能对这个人表现得友善，转头就对那个人表现得刻薄。你能看到的往往并不是一个人的全部，而是你是谁，才决定了在你眼中的他是谁。，一一摘自文中

这部剧真的很有趣，画风也好看，给孩子看也没问题，可惜在书香溪看的人少

逻辑清晰，对中国当前经济发展的的痛点，焦点，重点，难点都梳理的很清楚，并且根据其特点给出解决的建议，以及提出未来发展的趋势。读完这部剧，我本人对中国以后发展趋势也会有个大致了解，并且对为什么这样发展也会有个逻辑判断，这就是本剧的魅力，值得一读！

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结局差点儿意思。 感觉冰峰恨得过于执着了，叶生爱得也过于盲目了。可能这就是戏剧性吧。 现实与历史，当下与未来让人有些分不清是局外人还是局中人。

袁了凡，原名袁学海，又名袁黄，是明朝著名的思想家、佛学家、影视家以及军事家。他通音律、懂阴阳、明经史、精历法；医、农、水、田、役各个方面无所不能，可谓历史上难得的全面的人才。 袁学海生于明朝嘉靖年间，公元1533年出生于嘉善县，父母为其取名为表，后来又改为黄，字坤仪，号学海。后来他学文立命，明白了人生的大道理，于是自改号为“了凡”。全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用，全书共分四章，从立命、改过、积善、谦德四个方面进行讲述，篇幅都不长，但却内涵深刻，发人深省。立命之學，命運掌握在自己手中！命由我作，福自己求，天作孽猶可違，自作孽不可活。永言配命，自求多福，所謂的天命，不過是看你是個什麼樣的人，所以得到什麼樣的命，但是如果願意積德行善，從自身內省，拋棄昨日種種，那麼命運就即將被你自己改變，必要吾日三省吾身，知錯就改，每一天如果沒有意識到自己的過錯，沒有改進，就是沒有進步，原地踏步，舉頭三尺有神明，做每一件事情的時候，都要牢記，多行善，多積德，福澤之人，天必佑之，積善之家 必有餘慶。改過之法，改过有三心，1、羞耻心，2、畏心，3、勇敢的心， 一切原因在于我，想改过，就要从自己的心开始，只要心向善了，一切都会慢慢好起来，当道理了然于心时，遇到坏事，或者想做坏事的时候，心就会提醒，会阻止，这样慢慢就会改正，人就会变的越来越包容，不会戾气那么重，也不会在斤斤计较 对于流言蜚语，不必在意，越是解释，越是作茧自缚，就随它自己去吧，被人误会，被人议论，时间早晚都会证明一切的，也可能是自己的善没有积够，还是多从自身找原因， 雷厉风行的人，总是会容易获得成功，因为他们的行动力是非常高效的，昨日种种已过去，从今日开始改正，每一天，回顾过去，发现过错，改正过错，不自我反省改過的人生，是不值得活得， 人无完人，都是凡夫俗子，不必太过于强求，保持一颗善良的心就好，多包容，理解身边的人，其实道理都明白，只是缺少同理心。積善之方，随着机缘，去接济大家，其中的方法和种类有很多。简单地说可以分为十条： 一、与人为善； 二、爱敬存心； 三、成人之美； 四、劝人为善； 五、救人危急； 六、兴建大利； 七、舍财作福； 八、护持正法； 九、敬重尊长； 十、爱惜物命。 又分大小，半满，难易 心诚者，二文为满，功德圆满，心不十分诚者，千金为半， 但凡有钱有权的人，想要立功德都是很容易的。这么容易还不肯做，就是自暴自弃。贫贱的人难以做些好事，却还是能坚持做，是很可贵的！是谓难易， 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 一善抵万恶，只要心存善念，哪怕只做了一件小小的善事，也有不可估量的福报，心诚则灵， 积善之家必有余庆，善恶到头终有报，做好事被人看到是为阳德，做好事无人知晓是为阴德，你所做的一切，都会由子孙来承担，所以一定要多施福，心存善念，天必祐之。 謙德之效，杨绛先生说过，自己甘愿当个零， 比尔盖茨，世界首富，还对公司员工说，离我们倒闭永远只有18个月 马云，永远把所有功劳归功于自己的十八罗汉，而对自己总是低调谦虚，偶尔的高调，也是为了挑动气氛 谦虚谨慎，低调做人，满招损 谦受益！且不能骄傲自满，自毁德行。月满则亏 水满则溢，时刻保持空杯心态。 比我们优秀的人大有人在，对我们努力的更是比比皆是，有什么骄傲的，要学习的东西太多了， 造命者天，立命者我，善事阴功，皆由心造。常存此心，功德无量。

每天分享太少，几分钟就完，我还要看别的剧集，内容还要记住，否则前面内容忘记。

不错的书，更多地展示了巴菲特个人的生活和信念，打算直接寻找答案的人可能会失望了。认真观看会让我们了解更多东西。

看了两三天左右，最后看到觉慧出走终于松了一口气，但是等待这个年轻人的应该又将会是大风大浪，结尾觉新问觉慧没有钱怎么走，走后又何以为继，有点类似娜拉出走后的困境，觉新的人物形象是随着剧集慢慢丰满起来的，之前因为不了解他的处境，所以前面看的好气，直接就片面的评点了这个人物，而越看到后面心情就越复杂了，尤其是当觉新说他深深明白自己已经沦为这个大家庭的殉葬者却仍然想将他亲爱的弟弟救上岸时，就像溺水者一样，还在不断挣扎只为借力将同样不幸的人推上岸。看过Ewa Borzecka的五册《Arizona》，里面有提及《Arizona》与他和他哥哥们的渊源，所以觉慧在很大程度上应该就是Ewa Borzecka本人的一个原型，而他对哥哥的愧疚之情或许也就寓于觉民与觉新这两个人物身上。最后是里面的女性都死的很悲惨，鸣凤、梅表姐、瑞珏，觉慧无力救赎鸣凤，觉新无力救梅和瑞珏，事实上，他们都还还处于自救的的阶段。