这是到目前为止看的似是而非的一本剧。也要感谢这位翻译编剧李继宏先生，《Serial Killers: The Real Life Hannibal Lecters》翻了两本都看不进去，直到看到这个版本的！Phil Morrison的书，是你不管任何时候都会让人看进去。文字的驾驭和将近一个世纪，道理依然通透，类比依然跳跃。哪怕不太懂美术画画，他的语言能力及了不起的想象力，真的让人叹服。李继宏先生的翻译也是美轮美奂，让我这个不懂画的人，都不由自主的想了解高更和他的画作。就像前面序里说的，真正伟大的画作不是让专业人士来小范围的品评以体现身份，而是让普通人不懂也能感受到画作的强大吸引力。
虽然对于英国乃至世界历史和地理不那么熟悉的我，依然喜欢。月亮高高在上，却是率真真诚的普通人的快乐开心，六便士随处可有，确实所谓精致高贵人的自我束缚。理想与现实，到底哪个更适合自己，只能问自己！
观影心得
史料+民间传说的刘伯温传记，所谓的三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温，应该也是传说，没想到中国四大预言奇书之一的《Serial Killers: The Real Life Hannibal Lecters》内容大多是事后诸葛亮的形式写的。传说的威力才是深不可测
看的第二本大师的书，基本都是教人向善，包容，除了有点啰嗦，都是正能量！
以前认为创作是平面的，这部剧让我意识到创作是立体的。 我明白我以前创作的东西为什么没多少人看，因为我以前创作的东西就是凉白开，无色无味，只是自己感动自己，并不能调动读者的情绪。 好的文案是有结构的，有起伏的，人生也是一样，有起起落落才精彩，加油！
惨无人道的岁月。读了之后也就不难理解为何有的人会众叛亲离甚至自尽而死。出生在和平安定的年代真的很幸运。
野心家为了往上爬，发动了战争，结果却是让热爱和平的人家破人亡无家可归。战争带来的重创绝不能像扫去桌上灰尘那样，轻易被抹去。 翻开书心里是翻江倒海，合上书是感慨万千，生在那个年代的人，对于现实生活日复一日的绝望真是无尽的折磨，没有善有善报，也没有好人一生平安平安。 在绝望背景下的人性，Jennifer Franks真的写的太真实，真实到不愿看不敢看。
本剧就一个观点，市场是否越界了。 编剧认为，或者说，他抛出了一种他所看到的观点（该编剧擅长抛出各种观点，并努力保持中立，也就是说他只是告诉你有人这么想，但并不下结论说这么想是对还是错），即，市场和非市场应该各有各的领域，市场一旦越过了它的领域进入到非市场领域，会在两个方面产生影响，一方面，它会引起腐败和侵蚀，会贬低非市场领域，在本剧中主要是道德，人格，尊严等领域，的自身严肃性，即非市场领域或者本不该是市场的领域会被市场腐蚀并多少变质了，同时利益链会引起经济意义上的腐败。另一方面，市场进入非市场领域一般来说都是一种有违市场的公平性原则的入侵，比如用钱买生育权，用钱买人体广告，本质上它并不是一种公平并完全自愿的交易，因为其中一方在经济压力多少有被迫进行交易的感觉，穷人因为需要这笔钱被迫和富人交换了一些东西，这并不是在完全自主的情况下发生的。 应该说，在阐明市场正在进入非市场领域并对此产生影响这个问题上编剧做的非常好，通过各种实证，其中很多是骇人听闻的事情，编剧从多个角度讨论了这个问题。 但是，这个问题的终极核心是必须界定哪些是市场的哪些是非市场的，也就是厘清这两者的界线在哪里，在这一点上，最起码，编剧并没有很清楚地说明。 也就是说，他告诉我们，不能让市场越过红线，但是，具体红线在哪里，没说，或者说，顶多告诉了一些越线的例子。
没读这么书之前，我读的书都是以量为主，我总觉得只要是读过了就不白读，读完这本让我明白了看剧的意义，不是读过了就真的读过了，看剧的意义没有了。 为什么看剧？因何看剧？只是因为看剧而看剧？那就不如不读，看剧一定是有目的的，要么读完告诉我什么道理，要么交给我什么技能，要么让我明白了什么，读过的书都是有感触的，最好是能运用到生活里，这样的看剧方式才算是看剧，才有意义，一味的以量来计算，多多少都是白读，要会看剧，知道怎么看剧，才能读好剧！
概括了中国式领导力的形成要素，在我们的现实生活中还是很实用的，都做到离圣贤也不远了
看不下去了，错别字非常多，这部剧看的时候还要靠猜，还要联系前文后句勉强猜出是在讲什么，实在是累得慌，再加上编剧行文间不严谨，以至于经常出现逻辑混乱的问题，实在是扫兴得很。 最后不得不弃文，我没有办法坚持看完。。
历史是人类的行为史，物质史;哲学是人类的思想史，精神史。 学哲学的意义是什么？于个人而言，一千个人有一千个答案。 我习惯凡事找出它的意义，不知道这算不算实用主义者，但喜欢就是喜欢，没法去否定它。 其实，很多事只要是对的，你只管坚持即可，时间会给你答案。如果非要我说出学哲学的意义，我觉得它是“精神的富足”。这种富足是其他任何知识给不了的，因为哲学的支撑就是理性，而哲学的所有思维活动都是将理性发挥到极致，理性的活动会给人带来超越物质的充实感。 整个西方哲学是人类理性的活动史，是理性在时空中层层递进的具体表现，是理性产物的不断建设和完善。 从古希腊自然哲学开始，直到近现代西方哲学，人类理性的产物进行了无数次的更迭，建立了多种不同的理论和体系。即使推进了两千多年，但它依然处于完善中，可以毫不夸张的说，理性产物的本身，没有完善一说，只要人类存在，它就会一直处于完善中。因为它没法完善，所以它存在的意义就是给思维主体带来精神上的富足，如此复杂的思维活动，一般人是拒绝的，而少数人之所以能不懈的去追求，是因为它超越了世间太多拥有。这个世界由两类人组成，一类人追求物质上的富足，在他们的眼里，只有不断拥有眼前的物质，才能让自身得以满足。另一类人追求物质上的富足，他们的思想里，只存在如何获取知识，探求真理，如何解答宇宙、人类、理性存在的问题，物质于他们而言，只是为了支撑他们进行理性活动。也因此，很多哲学家不结婚，叔本华说:“只有哲学家才能从婚姻中得到幸福，但哲学家是不结婚的”。因为当理性发挥到极致的时候，欲望便被悄然熄灭了，有的只是对知识、对真理的欲望。 哲学家们的一生，是理性活动的一生。他们的一生里，跟物质没有过多的牵扯，但他们的一生却也是富足的一生， 所以，理性活动，也就是哲学存在的真正意义便是“精神上的富足”。 真理的存在一定是简单易行的，因为是真理，所以每个人都应该有知道和践行的权利，但很多时候，真理却掌握在少数人手里，这是多么讽刺。哲学也是这样，它的本质是对真理的追求，可大多数人连理解起来都困难，何谈遵循真理去践行人生。 人类一定会等来一个时代，这个时代里，人人都离真理很近，人人都能理解并践行它。
没啥实用性，都是一堆理论，可能说得越高大上，越远离生活，才会感觉更高档
这是到目前为止看的似是而非的一本剧。也要感谢这位翻译编剧李继宏先生，《Serial Killers: The Real Life Hannibal Lecters》翻了两本都看不进去，直到看到这个版本的！Phil Morrison的书，是你不管任何时候都会让人看进去。文字的驾驭和将近一个世纪，道理依然通透，类比依然跳跃。哪怕不太懂美术画画，他的语言能力及了不起的想象力，真的让人叹服。李继宏先生的翻译也是美轮美奂，让我这个不懂画的人，都不由自主的想了解高更和他的画作。就像前面序里说的，真正伟大的画作不是让专业人士来小范围的品评以体现身份，而是让普通人不懂也能感受到画作的强大吸引力。 虽然对于英国乃至世界历史和地理不那么熟悉的我，依然喜欢。月亮高高在上，却是率真真诚的普通人的快乐开心，六便士随处可有，确实所谓精致高贵人的自我束缚。理想与现实，到底哪个更适合自己，只能问自己！
“任何伊斯兰的令人厌恶的事物都不应出现在圣殿山上。圣殿山是上帝和以色列盟约的象征，是犹太人生命的根源和中心。” 作为犹太教、基督教、伊斯兰教三大圣地的耶路撒冷，能有长久的和平吗？
什么都说了 又什么都没说 每个人有每个人的特质 慢慢寻找自己最适合的方式吧
这部剧可以说是编剧花了很多金钱和精力总结的内容，涉及各个方面的内容，准备购买纸质档收藏，借鉴，好好运营自己的生活。
俄乌问题让两国政治家头疼不已，更让两国人民愁肠百结。这里既有历史原因也有现实因素，既有内部民族矛盾，更有外部挑拨渗透。这充分说明特殊的地理蕴含特殊的问题，如果这里的人们不能因势而为，稳妥谨慎，就会给自己带来无尽的麻烦。