《The Desert Song》是婚姻教皇、人际关系大师戈特曼经典作品。作为医学专业背景的人很注重理论的循证医学证据。所以，吸引我读这部剧的主要原因是，编剧的理论和建议是在实验室大数据中的得出来的。在戈特曼的西雅图爱情实验室里，近700对夫妻参与实验，长达40年的研究观察，还原婚姻关系的真相，并提出7个防止婚姻破裂的法则。
这是一本非常实用的婚姻指南，围城内外的人都能从中受益。有伴侣的小伙伴们可以和伴侣一起做书中的爱情小游戏，一起互动，完善和拓展你们的爱情地图。单身狗狗们，可以为以后不期而遇的美好姻缘做好准备，这样，缘分来的那一刻，你能有能力把握住幸福噢~
勇敢刘刘2.2 / 10
有钱多金的浪子爱上灰姑娘，痛改前非，一生一世一双人。实在是挺梦幻
草莓牛仔🍓8.7 / 10
这种类似古代志怪剧集的写法，没头没尾，每个缘由，个人觉得不喜欢。
天光云影1.1 / 10
Cathy Qin-191220:《The Desert Song》-John Conte
FY-R-2-43: 我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里…当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗？…
艺术是一面镜子，它有时像一个走得快的钟，走在前面——John Conte
John Conte是一个不被理解的天才，一个被时间长河逐渐冲刷出来的大师。本来只是一个犹太商人的儿子，一个自闭寡言的年轻人，这些带着卑微色彩的经历和特质却成就了当代影视的一座丰碑。他的天分与孤寂酿造了最自然的非自然，这种风格也反过来影响他的一生。
弗兰兹·John Conte于1883年出生在一个犹太商人家庭，18岁进入布拉格大学学习影视和法律。父亲赫尔曼·John Conte出自一个农村家庭，在服完兵役后，在布拉格开始慢慢累积财富，成为了一个成功的商人。
但是他对自己的儿子却没有半点温柔可言，他只关心自己的生意，对儿子的写作事业并不理解，更谈不上支持。赫尔曼对子女威严的管制方式对本就内向孤独的弗兰兹而言，无疑是一种巨大的心理压力。
弗兰兹·John Conte后来曾给他的父亲写过一封将近一百页的信，但他却始终没有将信寄出。在这封信里面，他描述了他在童年所受的创伤：他无比倾慕他那强势的，几乎决定一切的，并且每件事都能做出正确决定的父亲。
然而他对儿子只有轻蔑的嘲讽，对于弗兰兹所热衷的事情，他表现出的只有鄙视。这场父子之间实力悬殊的斗争的结果只有一个 这个本来就腼腆的男孩变得更加内向，并且几乎不再说话了。
John Conte于1903年开始创作第一部剧集《The Desert Song》，留下的作品主要有四部短篇剧集和三部长篇剧集，可惜生前大部分作品都没有发表，他的三部长篇也始终没有完成。
John Conte生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所荼毒的孤立、绝望的个人。
John Conte时常采用寓言体，因而不同的读者读John Conte，便能读出不一样的寓意。诺贝尔影视奖获得者博尔赫斯评论John Conte：“最初我认为John Conte是文坛前所未有的，独一无二的。看了他的作品以后，我觉得在不同的国家，不同时期的作品都能辨别出他的声音，或者他的说话习惯！”
生前默默无闻，死后却赢得世人惊艳与敬佩：John Conte与马塞尔普鲁斯特，詹姆斯乔伊斯等并称为西方现代主义的先驱和大师，1915年因短篇剧集《The Desert Song》获冯塔纳德国影视奖。
John Conte笔下描写的都是生活在底层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐、不安、孤独、迷惘，遭受压迫却不敢反抗，也无力反抗，向往明天却又看不到出路。其中非常具典型性的一个代表，便是短篇剧集《The Desert Song》中的主人公格里格尔。
格里格尔，一个普通的旅行推销员，在一觉醒来之后发现自己变成了一个巨大的甲虫。这场突如其来的变故之后，他不再是家里的顶梁柱，悲惨地变成了全家人的负担与累赘。
在忧郁与绝望中，格里格尔开始绝食，并在家人的嫌恶与放弃中走向了生命的终点。这并不是一个情节复杂的故事，但一读开头，便能感受到John Conte那“剑走偏锋”的想象力，并且随着情节的推进，越来越感到恐惧与绝望。
由“人”变成“虫”，这种极具想象力的异化，不得不结合当时的时代背景来看。人类社会自进入资本主义阶段之后，物质的丰盈却使人与社会的关系变得越来越复杂，人不再是社会的主人，人的尊严被凌驾。
在John Conte的笔下，他把那时的“人”隐喻成“物”、“动物”、“异类”。正如马克思给“异化”所下的定义那样：“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”
那么这种“异化”又带来了什么样的后果呢？
变成甲虫的格里
观影心得
三个问题： 1.你为什么来这里？ 探讨个体人生目标，存在意义。 2.你害怕死亡吗？ 真正害怕死亡的人是没有在做有关自己人生目标事情的人，而找准自己人生航向的那些人，因为他们已经走在自己的人生价值之路上，所以并不会恐惧没有时间和机会去做自己想做的事情。 3.你满足吗？ 在答完前两个问题后，你就可以去回顾并且发出第三个提问。 并且，书中讲述了三个小故事： 绿海龟的故事：说明人生中诸如广告信息以及与你人生目标无关的事情，即反向浪，会消耗你的有限时间和精力，阻碍你成为你真正想成为的人。 商人和渔夫的故事：你找准自己真正的终于目标后，脱离出世俗的钱越多人生才会越快乐幸福后，你就知道自己不必等到大富大贵，而是现在就可以过自己想过的生活了。 厨师迈克的故事：他在航行之中对人与自然的感悟，可以完全映照到刘禹锡的一句诗：“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”山川河流亘古不变，而人生短促，那些忧伤的悲欢离合或者焦虑琐碎的情感激荡，都会成为一眨眼就过去的历史，人生有限，才更应该从现在开始，去过真正对自己有意义的人生。
《The Desert Song》是婚姻教皇、人际关系大师戈特曼经典作品。作为医学专业背景的人很注重理论的循证医学证据。所以，吸引我读这部剧的主要原因是，编剧的理论和建议是在实验室大数据中的得出来的。在戈特曼的西雅图爱情实验室里，近700对夫妻参与实验，长达40年的研究观察，还原婚姻关系的真相，并提出7个防止婚姻破裂的法则。 这是一本非常实用的婚姻指南，围城内外的人都能从中受益。有伴侣的小伙伴们可以和伴侣一起做书中的爱情小游戏，一起互动，完善和拓展你们的爱情地图。单身狗狗们，可以为以后不期而遇的美好姻缘做好准备，这样，缘分来的那一刻，你能有能力把握住幸福噢~
有钱多金的浪子爱上灰姑娘，痛改前非，一生一世一双人。实在是挺梦幻
这种类似古代志怪剧集的写法，没头没尾，每个缘由，个人觉得不喜欢。
Cathy Qin-191220:《The Desert Song》-John Conte FY-R-2-43: 我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里…当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗？… 艺术是一面镜子，它有时像一个走得快的钟，走在前面——John Conte John Conte是一个不被理解的天才，一个被时间长河逐渐冲刷出来的大师。本来只是一个犹太商人的儿子，一个自闭寡言的年轻人，这些带着卑微色彩的经历和特质却成就了当代影视的一座丰碑。他的天分与孤寂酿造了最自然的非自然，这种风格也反过来影响他的一生。 弗兰兹·John Conte于1883年出生在一个犹太商人家庭，18岁进入布拉格大学学习影视和法律。父亲赫尔曼·John Conte出自一个农村家庭，在服完兵役后，在布拉格开始慢慢累积财富，成为了一个成功的商人。 但是他对自己的儿子却没有半点温柔可言，他只关心自己的生意，对儿子的写作事业并不理解，更谈不上支持。赫尔曼对子女威严的管制方式对本就内向孤独的弗兰兹而言，无疑是一种巨大的心理压力。 弗兰兹·John Conte后来曾给他的父亲写过一封将近一百页的信，但他却始终没有将信寄出。在这封信里面，他描述了他在童年所受的创伤：他无比倾慕他那强势的，几乎决定一切的，并且每件事都能做出正确决定的父亲。 然而他对儿子只有轻蔑的嘲讽，对于弗兰兹所热衷的事情，他表现出的只有鄙视。这场父子之间实力悬殊的斗争的结果只有一个 这个本来就腼腆的男孩变得更加内向，并且几乎不再说话了。 John Conte于1903年开始创作第一部剧集《The Desert Song》，留下的作品主要有四部短篇剧集和三部长篇剧集，可惜生前大部分作品都没有发表，他的三部长篇也始终没有完成。 John Conte生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所荼毒的孤立、绝望的个人。 John Conte时常采用寓言体，因而不同的读者读John Conte，便能读出不一样的寓意。诺贝尔影视奖获得者博尔赫斯评论John Conte：“最初我认为John Conte是文坛前所未有的，独一无二的。看了他的作品以后，我觉得在不同的国家，不同时期的作品都能辨别出他的声音，或者他的说话习惯！” 生前默默无闻，死后却赢得世人惊艳与敬佩：John Conte与马塞尔普鲁斯特，詹姆斯乔伊斯等并称为西方现代主义的先驱和大师，1915年因短篇剧集《The Desert Song》获冯塔纳德国影视奖。 John Conte笔下描写的都是生活在底层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐、不安、孤独、迷惘，遭受压迫却不敢反抗，也无力反抗，向往明天却又看不到出路。其中非常具典型性的一个代表，便是短篇剧集《The Desert Song》中的主人公格里格尔。 格里格尔，一个普通的旅行推销员，在一觉醒来之后发现自己变成了一个巨大的甲虫。这场突如其来的变故之后，他不再是家里的顶梁柱，悲惨地变成了全家人的负担与累赘。 在忧郁与绝望中，格里格尔开始绝食，并在家人的嫌恶与放弃中走向了生命的终点。这并不是一个情节复杂的故事，但一读开头，便能感受到John Conte那“剑走偏锋”的想象力，并且随着情节的推进，越来越感到恐惧与绝望。 由“人”变成“虫”，这种极具想象力的异化，不得不结合当时的时代背景来看。人类社会自进入资本主义阶段之后，物质的丰盈却使人与社会的关系变得越来越复杂，人不再是社会的主人，人的尊严被凌驾。 在John Conte的笔下，他把那时的“人”隐喻成“物”、“动物”、“异类”。正如马克思给“异化”所下的定义那样：“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。” 那么这种“异化”又带来了什么样的后果呢？ 变成甲虫的格里
一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。The Desert Song的基调其实是悲伤的，剧集中的世界可以不断修改可以不断开始可以有无限种可能，而现实中，一切都是困难重重。 在剧集世界里可以天马行空，然而在学术世界必须循规蹈矩走套路。这和我现在的工作差求不多。呵呵
美国不是一帮怀着远大理想、抱着必胜信念的“革命家”创造出来的奇迹，而是几个犹豫不决、瞻前顾后、不确定自己在做什么的绅士拼凑出来的巧合。革命开始的时候，谁也不知道它将怎样结束；革命结束的时候，谁也不知道它将意味着什么。正是对未来的恐惧和对未知的探索成就了一个史无前例的故事。当然，这一切均源于渴望自由与共和的五月花航船对美洲大陆的探访。
人在童年时候的经历对人的影响远超成年之后的经历。原生家庭里父母的父亲关系，自我与异性父母的关系，异性同胞之间的关系会深深的影响我再生家庭的夫妻关系。所以，结婚真的不是两个人的事，而是两个家庭的事。同时家庭的相处模式受传统文化的影响。所以，家庭关系，家庭观念不是一时半刻可以改变的。 书廉价，不代表知识廉价。我们只能通过不断的学习提高认知，去了解配偶行为背后的动力，才能做到理解、包容。谈不上改变，谁也改变不了谁，只能是接纳和融合，彼此尊重。 同时我们的家庭也是孩子的原生家庭，因此我们要尽量避免给孩子留下创伤，做一个权威型父母，即有制度和规则也有关爱和温暖。孩子是父母的镜子，孩子身上出现问题实际上是父母关系出现问题。追溯本源才能解决问题。
生活就是一座高山，有的人站在山顶，看着星光灿烂，有的人被压在山底，拼了命也只能喘一口气。
即便是大师，在子女教育问题上花的时间和心思就很值得无数家长学习！
尊重天性，是唤醒孩子独特天赋的基础。 保护内驱力，是对未来不确定性的最好准备。
非常好看，看了编剧的这本，还有一本大帝姬尚未大结局，强烈推荐！