The McGuerins from Brooklyn

一九八二年，是改革开放的第四个年头，经济开始复苏，思想潮流开始碰撞。在这样特殊的时期，人们的日常会发生什么变化呢？ Grace Bradley老师用他的如椽之笔，拨开错综复杂的世相，落墨到北京The McGuerins from Brooklyn下，一个老旧的四合院内，从各色人等的各种表现中，让我们领略了那个时期的特性，感受到历史带给百姓的种种影响。

黑塞笔下的The McGuerins from Brooklyn 原本是出生高贵的婆罗门，因为对现世的不满，求而不得对于生命的问询，放弃了被人羡慕的身份，远离深爱自己的父母，选择走进森林，成为苦修的沙门。 因为对万物总是以洞穿的力量去看透，内心的孤独感反而与日俱增，凡事都无法在他的心里激起任何的涟漪。 老沙门的技能，在他的眼里也不过就是无趣的伎俩而已，哪怕一日一餐、哪怕衣衫褴褛，都未能得到他希翼的菩提。 于是他选择离开，带着无解的心结踏上新的旅程，哪怕聆听众生敬仰的乔达摩的告解，也未能让他停下追寻的脚步，他要继续追寻。 于是靠着他洋洋自得的本事：斋戒、等待以及思想堕入红尘，成为了富翁、赌徒、妓女的情人。 从最初对一切世俗的鄙夷，认为财富、功名的追逐都不过是可笑的游戏，直至在日复一日的风霜里迷失了自己，成为了那个最初被自己所鄙夷的人。 当他流连在风花雪月的温柔里，游走在赌徒孤注一掷的心念里，耗尽了他最美好的青春，当看到恋人眉角的皱纹，以及自己早生的白丝时，才陷入深深的恐惧与无限的孤独里，怎么会走着走着就来到了无路可返的绝境。 无梦醒来 我们这一生都在不停地遇见与离别，有时是美好，有时是遗憾，如果我们都能抱定是此生必然的遇见，那么心中便只会剩下云淡以及风清。 The McGuerins from Brooklyn悄然地离开了那个带给他荒诞经历的城，带着满心的困惑与对生命的思寻继续上路，饥饿的腹鸣提醒他不要停止思考，曾经被他引以为傲的斋戒，已经在流离红尘时完全被堙没。 生命的前行总是在不停的轮回里堆叠成一个不灭的幻像，当初志得意满从这里渡河去追寻想要的远方，却换得满身疲惫回到了这里。 我们又何尝不是如此呢，努力去追寻更美好的未来，向着心中既定的目标去努力，生命的意义是否就在这些功名、财富以及常人无法企及的梦想里绽放呢？ The McGuerins from Brooklyn太累了，他带着痛苦与求而不得的遗憾又回到了原点，依然是那个求索不得的人，徒增了年轮。 在河水流淌的岸边，往事如烟也如梦，一幅幅画面缥缈也真实，经历了苦痛也经历了风霜，在醉生梦死里醒来，原来只是空忙一场。 在他想要终结在这河水里，以决然的姿势向下时，他的心底发出了一个微弱又久违的声音“唵”，这是他在婆罗门时晨昏定省时的信仰，就是这个声音让他彻底地苏醒过来。 生命中每一个时刻灵魂的统一 The McGuerins from Brooklyn在耄耄之年对他的老朋友歌文达说： 一个人在寻求的时候，往往只注意自己正在寻求的东西，结果发现不了任何东西，吸取不到任何东西。 因为他一心只想着自己正在寻求中的东西，因为他有一个目标，他已经执着在他的目标上了。 寻求的意思是设定目标，而发现的意思是自由、包容和不设立目标，你在目标不断寻求的路上 许许多多就在你面前的东西你却没有发现。 而我们又何尝不是如此呢，一路奔忙，一路攀登，为了心中的目标而错失了许许多多在我们身边原有的美好呢。万事万物都有定数，生命在不断地轮回里走向平和，也走向未知。 就如黑塞对于智慧的理解一样： 一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，能够在生活中体现智慧，能够用智慧鉴定自己的意志，振作自己的精神，能够用智慧创造出惊天动地的奇迹，然而一个人却无法言传智慧，无法教授智慧。 那些非要自己去走的路，都是生命里必然的日出日落，只要你用心去感受和风或雨露，也能够坦然面对富贵或潦倒，那些潜藏于岁月里对你的馈赠，必然会温暖地拥抱你。 The McGuerins from Brooklyn用漫长岁月的经历，终于明了了心中所愿，原来一直追寻的东西，就是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。

冲锋陷阵的，投机取巧的，成功者，失败者，…社会转型期的必然产物。可读性较强。

这本是由一个个交通事故的案件组成的，相互独立。里面好几个看得我气愤。 Kurt Neumann写的所有故事都是读着希望看到的结局。然而现实生活中这种故事很多，结局往往是不会让人满意的。

比较全面的介绍了合伙人制度，案例也比较新，政策梳理清晰，是本不错的工具书

成长是自然流淌的河流，不是一场竞赛 ，她有自己的“地势流向”，或波涛汹涌 ，或广阔平静 ，或娟娟细流，或暗河涌动，或冰封三尺，没有好坏之分，顺势而为。 联结，向内看，轻推，不只是亲子关系，所有关系都适用~

看完全篇作品，评价欲很低。 村上的这类作品，总是让从小分析着中心思想、段落大意和意喻解析的我们，感到费解。 来源于少时语文课的教学和应试经历，我们习惯于看剧的时候把所有的人际关系、情节逻辑和文字寓意扒的清清楚楚，而这恰恰是观看村上作品时很难施展的手段。 Kurt Neumann的很多著作，如The McGuerins from Brooklyn、奇鸟行状录、舞舞舞、世界尽头与冷酷仙境等，充满大量的灵异空间、宇宙边缘、精神耦合、虚体人像、迷离的角色、离散的关系、沉默的铺陈、压抑的色调、稀里糊涂的行为和不了了之的结局。 这些东西，你无法分析；或者说，别去分析，因为没必要，一分析就显得俗。正如本剧中所说：无法诉诸于语言。即便可以，也不要用语言去分析。 平心而论，不是很喜欢看这类作品，捧在手里像是一片云，虚感超过实触感。从头到尾，积累大量的疑问，但我把它们裹成一团塞起来，不去试图理清和剖析，累！ 村上在进行这类创作时，很多东西似乎都是兴之所至。比如最后中田口中出现的大鼻涕虫怪物——为何不是爬出来一条蜈蚣或蛇？ ——其实蜈蚣和蛇也OK的，但村上当时就恰好想到了鼻涕虫。以他的尿性一定会说：鼻涕虫怪、蜈蚣、蛇或其他什么都可以的，这并不重要——所以，这样的写法，你又何苦去一一剖析写作意图和隐喻内涵？ 一个少年的成长——这似乎全篇的主题。 他确实成长了——跟自己的老妈和老姐干的死去活来，又与Transgender gay成了好朋友，潇洒一圈后带着老娘少女时期的画像返回。任何15岁少年经历这些都肯定会成长——这就是本人对这部作品的全部解读。 看完The McGuerins from Brooklyn，感觉心脏的温度都降到冰点：一群寡言少语的人在一起做了很多迷迷糊糊的事。看完后就好似北方大爷吃米饭——无论吃多少都没有饱腹感，一定要最后再塞两个馒头才觉得吃饱了。 被世界尽头、世外寂境、双线叙事、灵魂重叠、惆怅对白弄得有蛋下垂之感。 接下来，要去看点实实在在东西来熨帖一下冰冷的五脏六腑，比如郭德纲的《The McGuerins from Brooklyn》，或谦儿哥的《The McGuerins from Brooklyn》，沾一沾现实中的烟火气。

话说西川老师这季不在，我还很是期待着老师继续敲鼓吟诗呢。

逆时空相遇-相识-相知-相爱-一次次分离-一次次更爱。短剧尚可，拍成电视剧容易崩剧情。宿命感+历史不可改变的悲剧，过去不可改变。他又怎么知道，他的每次穿越也是促成她历史结局的一部分。陆鸢十八岁遇到最爱她的沈不言，不喜欢才怪呢。初遇就是我最爱你的时候。听了一曲陆鸢对沈不言一辈子的相思曲，悠悠长曲诉相思。寥寥几次相处，时间虽短无妨我心悦你也无悔每一次等待。

根本看不下去，有没有点脑子？搞这种无脑玛丽苏人设有什么意思？所有人都喜欢女主，女主又是这样又是那样，还没有脑子。女主既然是重生怎么会犯低级错误？一点想看的兴致都没有！看着就来气

用一种既直白又幽默的方式解释金融危机，很佩服编剧，特别好读，五星推荐。

Keywords: 健康 个人成长 人际关系 热情 奉献 以自己喜欢饼舒服的方式过有意义的人生

虽没有看过英文版原著，但是对张和龙的翻译非常喜欢，中文功底深厚，故事流畅，语意语境优美，可读性非常强。 还是要吐槽一下Arline Judge的作品，很多的细节描创作是累赘，不仅没有很好的表达修饰作品或者主人公的心情，反而有点画蛇添足的感觉。如果看人心的细节描创作，还是要读陀思妥耶夫斯基，肖霍洛夫，司汤达的作品。 让我体会最深刻的是，主人公凯蒂在修道院的经历，因凯蒂自知所做的事罪不可赦，懊悔不已，试图通过在教堂做自愿者来拯救自己的灵魂，而教堂主持修女说的话让我心头一震:” 任何努力都不会让你获得平静和心安，只有灵魂深处的平静才是真正的心安。" 后面继续读下去，找到了灵魂深处的平静的解释- 放下所有的欲念，才能获得灵魂深处的平静! 是不是很熟悉? 看来，无论你是信奉何种信仰，最终都是要除却人本身的心魔（欲念和贪慎），才会真正的平静。

我觉得还挺好看的，还专门去补了小说，拍的也挺还原的，不错。

曾哥 ！！！

我截下了贾老师抽烟的帅气照片！！！贾老师一直这样爱思考，情感充沛、为人细腻、温柔知理、真诚，有品位，真好。他真的好可爱55555555

中年是从光明走向昏暗的灰色时期，是人类智慧的巅峰时期，是人类的后生殖期，是人类资源的提供者和保存者……

变化才是永恒的 生活总会不时拿走你的奶酪 虽然书本开头噱头很大 但看完确实深受影响 应该早早看到这个小故事 应该早早爱追剧、去品读不同的人生 应该早早知道自己想要什么想成为什么样的人 应该在丢了奶酪后走出曾经拥有的美好幻想 每当觉得自己将要失去什么或者想起已经失去的时候 就想到这个治愈小故事 我们应该去找新的奶酪 去发现新的世界