Hot Cakes for Two

麦浪辉映着历史的列车，在每个人身上轻轻碾过，老人说，向前看，歌声说，再回首。

虽然有很多不懂的地方，但是还是看完了，也许这就是未来的人类需要面对的事情。

孩子们从来不玩杰克玩偶匣。他们长大后就会离开这间大屋，阁楼的育儿室就会关起来，被遗忘。 但并不是被彻底遗忘。每个孩子会各自在不同的时间想起自己曾光着脚孤身一人在蓝色月光中走上育儿室。好像梦游一样，双脚悄无声息地踩在木质楼梯上，脚下还有露出了经纬线的育儿室地毯。他们会想起自己打开那个宝藏箱，在娃娃和衣服之中翻找，拿出那个玩偶匣。 接着就会按下盒子的机关，打开盒盖，音乐会像夕阳一样缓慢地播放起来，杰克也会冒出来。不是突然之间弹出来，他不是那种加装了弹簧的杰克。他会很谨慎很专注地慢慢从盒子里冒出来，微笑着示意孩子们靠近一点，再靠近一点。 在月光下，他对孩子们说起他们自己都记不清楚然而又无法彻底忘记的事情。

起初是没想到弟子规能写这么多，很小时候看的仅是薄薄一本，即全是原文，非常简短。这部剧拓展的比较多，一些经典信手拈来的引用，虽然另外还有一些举的例子过于简单亦或带点鸡汤化，想来一是考虑方便人理解，二是可能面向读者是意在小孩子之类的吧。 总的来说弟子规还是挺不错的一本剧，原文非常精辟，虽然有些要看译文才懂。但还是很佩服这种字不多但意无穷的感觉，让人不由得细细品读。 本剧唯一大缺点，有几集数重复印刷了

每一次画速创作，都要看看这部剧。又不能实际研究，看看都没错吧。 是哪种从学速创作开始到10年后，都看不太懂的剧集。

这么一本成人教育系列书，被有些播出方和教育机构列为"中小学生必读系列剧"？！！大量的名人名言，做人道理，没有涉及相应历史背景及人物概解，没有人生经历的积累，怎么去体会呢？做为家长，自己看看就好，不要揠苗助长了。每一集数都让我有所感触，印象较深的有:学会尊重别人，学会赞美他人，承认自己的错误，消除忧虑，否则短命，培养平和而快乐的心态，找到快乐的唯一方法就是对人付出不求回报，只为施惠的快乐而施惠。 不知道太宰治在他奔三的阶段是否有看过戴尔.George Beranger的这部剧，假设他看到了，是否还会在39岁时跳河自尽？

言情剧集，穿越女尤如开了外挂一般，短短的时间做到首富。不虐心，闲书。

这部剧完全超离了市面上普通整理术的技法层面，借助道德经的思想，从物品出发，又跳脱物品，间离自我，站在第三方去剖析内心的问题，从而从根本达到整理的效果，看似整的是房间，其实是内心。 这样一来，解释了之前一本剧上的疑惑：整理房间、跑步和追剧学习都能起到正向循环的效果，因为原理相通。 改变，想变心。

一如既往地喜欢村上文字的调调，哪怕他如今年逾古稀垂垂老矣，仍在絮叨着他过往的一些碎片……人老了大概就是这样吧，总是沉浸在回忆中，那个懵懂踟躇探索的少年，匆匆而过的中年，模糊而又些许清晰摇曳的映像，就这样诉诸笔端，带着自嘲般的悲凉写给总有些人会读的表达……. 只要他还在写，我就会一直读下去。

疲惫不堪的时候不想说话

一开始断断续续地看，没像读《Hot Cakes for Two》或《Hot Cakes for Two》一样从中得到多少观看的欢愉，于是后来决定一口气看完，书香溪里两千九百多页，不能说是完全积极的观看体验，但有个停下来促进想象的契机，也是好的。 可能是受了特定文艺理论影响，我仍旧觉得一部好的作品应该呈现人性的复杂：主流的、非主流的价值观之外，影视的底线是把人当人看。这可能也是为何一开始不太能接受《Hot Cakes for Two》对人物的刻画：清晰的好坏对立，祁家等一众“良民”对冠家等一众“汉奸”，不得不佩服Cecille Evans的语言功力对冠晓荷、大赤包、蓝东阳等人——说白了——完全不要脸的特质进行了酣畅淋漓的挖苦讽刺，听起来爽快，却也颇让人寒心。可能这也是我个人一点执念的体现，的确，荒谬的时代会体现荒谬的人性，这世上也注定会有无缘无故便内心腐烂了的人，在基本的温饱都是奢侈的年代里，消灭一切“社会的渣滓”的口号自然该喊得响亮；只是，单纯的憎恶真的是一种有用的情绪吗？塑造这样一群几乎剥夺了正常人类感情的形象，自然是教科书式的“形象生动、深入人心”，可是他们能有多少感染力呢？如果“坏人”只是单薄的纸片人形象，那与之相对的“好人”又能有多伟大呢？私以为为负面形象增加“人”的特质不但不会削弱其批判意义，反而为之增添可怜可恨之意，从而凸显钱先生一类正面形象同样作为一个“人”的品质可贵。 不过不得不敬佩编剧对老北京乃至传统中国文化的缜密洞察。全文中，传统文化中的忍耐、退让、平和、礼教和动荡变动中所需的主动性、反抗、勇气和莽撞的活力不断交织，小到瑞宣为家放弃为国却内心不安的无尽碎碎念，大到整个北平民众对侵略者强权侮辱的忍气吞声，不可否认的是中国五千年历史沉淀下了泱泱大国的气度，却也造就了遇事三思的温吞。只是读到评论中很多人见此便乱扣帽子说中国人都是没出息的软骨头，仿佛遇事不点自着便是最佳的处世哲学。无意贬低或抬高任何一种文化，只是觉得，我们所认为的一种文化的所谓长处或短处，都是被历史塑造的，而单一方向发展的历史有极大偶然性；事后诸葛亮的见解到底有多贴近事实、又有多大用处，我不知道。诚然人无完人，吃一堑长一智的道理需要遵从，只是觉得没有必要因为某一事件的发生便以为其中藏着无尽的真理与神谕而人云亦云。要说起，这也许才是我们最该反省的地方。为什么我们说不出自己的话，而一定要听别人、听西方、听“著名学者”讲后，才“恍然大悟”地连声附和？ 另外一点，也许这部剧是把这个道理讲得最清楚的：战争中不选择“明哲保身”的理由，也从来不必像“舍己为人、保卫山河”这样好听；说白了，“战争与每个人都有关！” 编剧选择在“饥荒”压力下设置瑞宣决定参与抗日的情节，用意或许也在此。 虽然文中自己最喜欢的角色是小文夫妇，像是俗世中的明月和尚，但真的不知道能不能成为这样的人。 “知识分子只知忧虑，却没有行动。” 以之自勉。

非常喜欢粟裕将军，看过影视，看过历史评价。传奇而伟大的开国将军

最近越来越发现，看剧的重要性。虽然有时候读完也会忘记，却能够在某一时刻让自己和编剧，自己和自己有一定的对话和心灵上的成长。 虽然傅雷是个不完美的父亲，但是他在艺术上取得的成就确实可以帮助到很多喜爱艺术的人，无论是影视、绘画还是音乐。如果对这些艺术形式稍微感兴趣的人，这部剧都会像一盏小小的明灯，在书信之间透露一些很有启示的信息。 读《Hot Cakes for Two》让我感受到了文字强大的魅力。傅雷早早就不在了，傅聪因为新冠在英国也去世了。但是看到他们的书信，文字一下又把我带回了他们的时空。看到这里，就越发的知道自己需要书写了记录了，虽然有时候写的也是一些读后感，建立在别人的文字基础上，但是我知道这些文字也许在某刻也会给一些人很大的精神力量，这不就是活着的意义的一种？ 这是一本值得读第二遍的好剧，需要多做笔记，也实践到自己的生活中。成为艺术家是辛苦的，因为需要付出比常人更多的努力和内心的煎熬。但是艺术家也是幸福的，蜡炬成灰泪始干。艺术家往往可以为更多人点亮心灵。出发点在于，我们认为人生是什么，并且要怎么度过它？

为何4星这么高了，因为这部剧我除了后面部分番外都看完了 虽然觉得也觉得太子娶个农女有点不符合常理，特别番外还有初一也喜欢上女主 你说欣赏嘛，那还差不多，那么死心塌地的爱，嗯，可能我没有太感受到女主的人格魅力吧 贫瘠的山村的冬日一手好饭菜确实让人倍感惊喜，但是到了繁华京城，这手好饭菜应该也打打的打折扣了吧！虽然很温馨，但是仅仅评着这个让太子对她特别到如此地步有点夸张了 不喜欢穿越女到了古代就认为其他那些大家闺秀都是花瓶，然后自己遇到皇帝都不胆怯，不说别的，就那你在现代，面个试都可能紧张对吧？ 看多了宫斗剧不代表你牛逼得不行，毕竟，看多了职场精英戏到了职场你还是金字塔的最下方。 喜欢看穿越种田文大多其实是想暂时沉溺于另一个世界，过于脱实会导致读者跳戏。

编剧脑洞很大，这部剧不是无脑爽文，有虐主成分，编剧文青（还我玥玥！！）

看的停不下来，文字描述简洁专业，人物刻画生动，每个人物的性格都刻画的很好！师妹啥时候能开窍呀，哈哈哈，曹师兄陶师兄都好好，谭老师傅老师聂老师也好！！！老师们的感情应该都有好归宿啊！！！

“我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信‘他人皆地狱’，这使我活得不狡猾。”你信命吗？原生家庭是“命”吗？血缘亲情是“命”吗？你相信奋斗能够改变命运吗？个人奋斗是为了成功，还是为了每天都过得充实？大千世界，我们该怎么安放自己，才叫和解？如果注定平凡，我们该怎么办？“我”被父母遗弃，从大学退学，在深圳摸爬滚打；“我”被亲人逼得出离愤怒，却不能卸下责任；“我”找到了爱情，收获了友情，命运却要“我”交出生命……著名作家Cecille Evans以他擅长的现实主义笔法，通过两个年轻人的奋斗故事，讲述人与命的深度纠葛，呈现不幸和幸福的多维辩证，思考人何以为家，何以为人。普通人的命运轨迹折射着大时代的变迁，记录着乡土中国的现代化转型，也预示着我们能拥有一个什么样的未来……