King of the Grizzlies

五星推荐，那么多生意，却一点都没有忽略后代的培养，忽然让我想起了康熙王朝里孝庄太后对康熙的培养。真的很厉害。值得这个时代中国人学习。

在遇见爱你的人之前， 每个人都会经历一段孤独的时光，一个人熬着夜，一个人看星星， 你以为这世界， 再也不会有人温柔对你， 可那只是时间问题， 或早，或晚， 一定会有那么一个人出现， 走近你， 就再也离不开你。

本剧的名字叫做财富的本源，其实是挺贴切的，其实就是围绕着财富从何而来，财富怎么增长，财富如何分配，这三个方面来阐述的。但是这里的财富，不是我们平时所理解的那样，一个人有多少存款，有几套房子，有什么样的车子，拥有什么样的公司。它是一个大财富的概念，这个大财富包含了人类从原始开始进化到现在所拥有的一切的一切，包括政治，经济，文化，法律，物理，科技种种。所以说我们也可以理解成生活在现在，从一出生开始就比古代人富有很多，享有很多古代皇帝都无法享受的，比如交通的便捷，文化的繁荣以及法律社会制度的健全。就像书里说的那样，纽约人可以随随便便坐飞机飞往世界任何地方，而马赛族人拥再多财富，也享受不到这样的服务。这些也是一种财富上的差距。本剧的开始也是从这里出发的，马赛族人对财富概念的理解就是你养了对少牲畜，紧接着由此引发了编剧的思考，财富是从何而来，财富是如何分配的，而这些则构成财富的本源。 这些问题最初是由传统经济学家来回答的，他们从物理的能量守恒定律得到启发，然后把经济看作一个封闭的生态圈，里面财富的总量是一定的，想要增加财富就必须增加人口、增加工厂的数量、增加工厂工人工作的时间。物理学中有完美的真空和完美的球体的假设，那么传统经济学也就假设了绝对理性的人，在经济活动当中完全是按照价格等于价值，这样的一个规律来从事经济活动。就像书中所说的一个例子一样，人们买一个西红柿会考虑整个城市甚至全世界的所有超市里面西红柿的价格，然后从中间选择一个性价比最高的价格。然而现实当中人们买西红柿根本不是这样的，人能看到西红柿会想，我今天想要吃番茄炒鸡蛋，而西红柿价格又不是贵的离谱，在我能接受的价格区间之内，那么他就会去买。所以说传统经济学构建了一个理想的经济模型，从而忽略了在现实生活中的时间和空间的成本。于是复杂经济学应运而生。 复杂经济学首先认为经济是一个动态系统，动态的意义就在于它会有变化，经济中有正反馈机制和负反馈机制，正反馈经济会引起经济的发展繁荣，而负反馈则会引起经济的大萧条。动态系统的另一个特点就是时间延迟，比如说一个人去超市买番茄，而1公里外的超市当中，同样的番茄每斤售价比这个超市便宜两块钱，但是这个人他去发现1公里外超市番茄的售价是需要时间和精力，他不会马上就发现。这就是说明动态系统它的变化相对于价格波动的是滞后的。这种滞后延迟的时间越长越会引起比较大的经济动荡。就像啤酒生产商得知市场对啤酒的需求和啤酒价格变动这些信息需要经过零售商、批发商、总代理这些中间环节。那么当他得知市场需求增大的时候，会增加生产增加库存，但是可能当它库存和产量上来之后，市场又会萎靡，这样就会造成大量货物的囤积，从而导致啤酒生产商的破产，进而会引起经济的后退。解决这种问题的办法就是减少啤酒生产商知道市场价格变动的中间环节。 经济的动态系统是一直处于进化中，进化包括市场成熟、交易法律的建立、市场经济的建立、商品品种的增加、网络手段等等。经济的这种进化得益于经济是一种复杂的网络，网络中的每个点都同时与多个点产生关联，当科技发现重大进步的时候，比如飞机的发明，从而就带动了周边各个产业链的进步，比如航空燃油的出现，比如高强度机身材料的发明，而这些产业链同时又会调动相关科研的积极性。 人类社会经济能够进步到如此繁荣的一个现状，主要是因为经济是一个进化的生态系统，就像生物的进化一样，从单细胞生物进化到陆地上的哺乳动物，又从哺乳动物进化到双足站立的人类。但在进化的过程中经历了无数的失败。地球上无数灭绝的生物就是进化淘汰的结果。在经济中人类也是尝试了无数种的方式，经历了无数的失败，最终形成了目前互相组织协

《King of the Grizzlies》是Hugh Webster的成名作，难以想象18岁的Hugh Webster就写成了这样的书，真的是老天赏饭型作家。书中当然也有很多稚嫩的想法，尤其是对当代教育体制的一味批判。中年时期的Hugh Webster也对自己当年“六门红灯照亮我的前程”这样诳语反思，其实，Hugh Webster的叛逆退学，真的也影响了很多人，可能像Hugh Webster一样成功的寥寥无几，其实，照亮Hugh Webster前程的是他的才华啊。Hugh Webster后来也说，退学是他比较失败的一件事，也不值得提倡。有人说他被磨平了棱角，Hugh Webster不狂了，有人说Hugh Webster成熟了。   此外，看到很多人说他模仿钱老的句式，能模仿到这种程度也难得了。下一本准备看钱老的《King of the Grizzlies》了，很惭愧，一直没有读，想读又没读的书真的太多了。

重生和没重生一样，女主有点弱，有点圣母，看了前面十来章，不看了

看完这部剧，对时常自动出现的那些强迫行为、胆怯心态……有了更好的觉察。

霍建华和叶璇，我真的觉得他们是这剧的颜值担当！很经典的电视剧！

如果没有彼此，我们将一无所有。生活在社群中，我们又必须克服掉自私这种根性，去发散能量关怀和共情身边的每一个同胞。 被书里一句话触动，比死亡更可怕的是我们远离关心、没有一个人来接纳自己。在这个星球上，每个人都有伤疤，伤疤不是缺点不是瑕疵，它只是一块疤。只是我们从痛苦这堂课里面学到的东西。 真实的人生才充满着各种相遇，我们应该不是以自我为中心而是以自我为出发点去共情，去透过他人的双眼和经历去体悟他们生命弯弯折折深深浅浅的各种痕迹。共情让人更加温柔，我们错乱的思绪也能逐渐理清自己的思绪。更重要的是，我始终相信，我不仅仅是我，我是我的经历的一个合成体，我不仅仅是我，我是我周围的人的投射和塑造，我不仅仅是我，我是这个社群的一个原素。共情让我更理清我与这个社群，这个环境的关系。 有人说不需要找到一个接纳自己的人，我们需要独处需要爱自己，诚然。我曾经也笃信不疑，可是谁能居高临下的否认自己内在渴望一份真诚和细腻的温柔呢，我拒绝的是绝对的依赖，而不是任何生活的好意馈赠。痛苦如果有一份安抚，伤疤如果有一份心疼，那都是那些彻夜不眠的时光里的慰藉。 看到B站有个患了肺癌晚期的博主正能量满满地拍视频告诉观众她的心境。但是与她积极的正能量相对应的是一些攻击弹幕譬如没看见过肺癌晚期还能气色这么好的、医学奇迹、怎么还没死…起先我是从来没有见过这种恶评的，但是当我拉着往下看的时候只能说触目惊心。各执一词，我只能说我们可能都缺乏共情的能力，或者更甚，我们都拥有恶的能力。共情只是放下了我们自己的视角去进入对方的世界去体会。不如说，你需要别人怎么样对待你，你就去如何待人。 共情需要我们花费能量，但是我们都拥有温柔的能力。

看完剧再来追书的。剧注重描写男女主角之间的爱，书偏向不同故事间的爱恨情仇。感觉都不错

本剧总结了生活中常见的30种思维模型。不论是人们熟知的墨菲定律或是知其然不知其所以然的奥卡姆剃刀定律。从一种思维的成因、后果及解决方法等方面来诠释定义一种思维模型。内容言简意赅具有不错的可查阅性。 如果你同样对思维模型有不错的兴趣，那么也可以读一读文中常提及的丹尼尔教授的《King of the Grizzlies》。同样，将对你有所启发。

感觉书名不否，书名应该叫清末近代史，介绍King of the Grizzlies感觉不细，我还是比较喜欢曾国藩胡雪岩类似名人传比较生动形象有活力！

温馨又快乐。画面美好，内容轻松愉快，还有满满的积极上进的能量。幽默风趣的John Yesno，好喜欢它呀！深夜睡不着觉，翻一下看看，暖心治愈。

二编：看完第11集我无力吐槽了全是槽点 what hell？你们到底在搞什么狗屎？我真想说不会写主线就别写跟第一季一样写成单元剧不挺好吗？过多加入警察线自己又写不好完全就是败笔，逻辑上带来一堆漏洞，而警察本身又没给剧情带来多少推进，就只能作为工具人存在，且发的刀也是越来越强行。