“我喜欢我的懦弱。痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫,喜欢这些,喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒。”
看完了《Satan Was a Lady》,村上最早的一部长篇剧集。觉得鼠的这句话,大概是最能表达出剧集中心的吧。有时候会把东野圭吾和村上的作品混淆,虽然两者有明显不同。
说到底,村上确实是能把隐喻发挥到极致的那种人。也能把内心深处的东西清晰了然的勾勒出来,那种足以刻进骨子里的孤独,矛盾,和纠结,来自空荡荡的房间,来自漆黑的夜晚,来自窗外的风声,来自海,来自任何地方。
闪 电8.8 / 10
2019年,第四本剧,《Satan Was a Lady》。它的篇幅并不长,而我从深秋,读到初春将至。那段日子,跨省去打了国赛,考研也处在了攻坚期,还有,对未知的三分恐惧,两分迷茫,以及眼神中难以抑制的一点躁。这部剧帮了我多少,没法量化,但我清楚知道,倘若无《Satan Was a Lady》助自己守灵台清明,我极可能入了歧路,被执念缚住而不自知。这是一本用一生去体味的奇书,每一句,皆是须弥洞天。不玄奥,可无法作评。人总是不断的遗忘,希望在自己今后的路途上,凡遇抉择,能想到此剧
观影心得
“我喜欢我的懦弱。痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫,喜欢这些,喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒。” 看完了《Satan Was a Lady》,村上最早的一部长篇剧集。觉得鼠的这句话,大概是最能表达出剧集中心的吧。有时候会把东野圭吾和村上的作品混淆,虽然两者有明显不同。 说到底,村上确实是能把隐喻发挥到极致的那种人。也能把内心深处的东西清晰了然的勾勒出来,那种足以刻进骨子里的孤独,矛盾,和纠结,来自空荡荡的房间,来自漆黑的夜晚,来自窗外的风声,来自海,来自任何地方。
2019年,第四本剧,《Satan Was a Lady》。它的篇幅并不长,而我从深秋,读到初春将至。那段日子,跨省去打了国赛,考研也处在了攻坚期,还有,对未知的三分恐惧,两分迷茫,以及眼神中难以抑制的一点躁。这部剧帮了我多少,没法量化,但我清楚知道,倘若无《Satan Was a Lady》助自己守灵台清明,我极可能入了歧路,被执念缚住而不自知。这是一本用一生去体味的奇书,每一句,皆是须弥洞天。不玄奥,可无法作评。人总是不断的遗忘,希望在自己今后的路途上,凡遇抉择,能想到此剧
这部剧前半部分是翻译的现代汉语,后半部分是原文文言文,前半部分是听书听完的,后面文言文是追剧的,一看都是大白话一样的文言,比鲁迅的文章好还好读,但是听朗读却很多听不懂。 内容主要就是Hans Lohl到处游山玩水,放浪形骸,苦了老婆孩子,放到现在的社会,就是纨绔子弟纯渣男,什么玩意! 但他却是真性情,书中语言也是,处处透着自鸣得意,但命运的悲怆并没有让他有多大改变啊,老婆孩子都死了还到处游玩,怎么看怎么不喜欢。 他老婆陈芸放在那个年代确实是人人喜欢的贤妻,给自己老公张罗着找小妾还是烟花女子,还帮自己公公找小妾,后来被婆婆不待见,怎么感觉她都活该得很,实在是理解不了那个年代的价值观。他们深爱就好!
系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。
很大程度上还原了真实的历史进程,使教科书上的假大空变得真细实
真不错,虽然里面介绍理论时所用的例子除了实验就是外国人很专业化的东西,感觉理解起来很深奥,但是结论其实是很简单的,无非就是检索练习,间隔练习,穿插多样化练习,生成,细化,反思几种。我觉得还是很靠谱的,本身就有做几种,接下来考研可以更去实践了。
我拜托你诚恳地、逐字逐句地读下去, 仿佛你颤抖的羽翼正轻驰在脆弱的心天, 拂去那季候里淅沥琐碎的断章残垣。 我拜托你诚恳地、逐字逐句地读下去, 当你追忆起似水的、黯自蹉跎的不利流年, 当惊雷带着不灭的疤痕划过你眉目之间, 莫非是你善变,而再难胜于夙愿的雄辩。 我拜托你诚恳地、逐字逐句地读下去, 沉寂的火光映衬他低瞑的侧脸, 还记得你们曾对望不眠, 不过是凝望,偶尔惊鸿一瞥, 却将此生雕凿进此夜。 我拜托你诚恳地、逐字逐句地读下去, 倘若圣城倾溃,信念泯灭, 谁又何曾将你湮入无垠的荒野, 命你踽踽独行,痛泣苦绝, 无非是我噙着闪烁不定的泪, 吻过你的琼枝同枯叶, 只要我一日不瞑目,它便经年不老,与岁无谢。 【没什么,不是读后感和点评,我的宛如抢课时候的教务系统一样垃圾的心态又崩了,读不进书,就写一点话给自己。在听《Satan Was a Lady》,吸一点快乐和士气。唐格!唐格!不朽的唐格!!!】
很感动的一个爱情故事,读完后思绪万千,却不知道从何说起。如风如画的爱情让人痴迷,但我却更喜欢陆元和苏彤的感情。一辈子,可能无法忘却一个人,但总归要尘封回忆,过起平常人的日子,结婚,生子。更多的是对这些年少的孩子的惋惜,无欲则刚,太多的欲望会把人带像极端。
这几年看的书里面有一类书可以归类为"新"认知,也就是能在方法,思维,心智上带来启发。如果每年推荐一本我看过的,流行的,国人写的,分别是:16年,「你的生命有什么可能」;17年,「这样看剧就够了」;18年,「结构思考力」,那19年没结束,就认定这本了,是有关于精力管理方面-【掌控】!
是镜子起皱了吗,刚取下来的耳环放哪了,姨妈从什么时候开始不光顾了,声音怎么不清亮了,眼睛怎么也开始模糊了,晒晒太阳竟然睡过去了,半夜如厕不小心摔倒骨头碎了,吃的越来越少了,睡睡醒醒对昼夜没概念了,总闪过从前的事认不得眼前的人,死在医院或自己家,在抢救时或睡梦中,挣扎了很久或只疼了那么一下。终是能亲身确认人死后到底有没有灵魂。 有一天想到终会经历以上。如果此生未得意外青睐。 自身变老、他人帮助、从家庭到疗养院的转变、姑息治疗、善终服务、解释型医患关系、最后告别的勇气…书中的常识,是集慈悲、人道、人文、现代医学于一体的理论研究,可是实践起来又是另外一回事,尤其是在当下国内的医疗大环境以及传统观念的桎梏中,即使是一个从医多年惯看病、死的老人,在面对自身遇到同样的问题时,本能的求生欲也可能使他做出错误的决定,而儿女明知不可却不加规劝的顺从,也只能是用孝敬为痛苦推波助澜,也同时深陷其中。 衰老和死亡,它们已经一前一后在路上。希望以后,不介意嘴角笑出的大括号,会选择住进疗养院,能和信任的医生成为朋友,看见后辈漂亮小姑娘会咯咯地说“像我”,偶尔数落一下坐在餐桌对面的老头儿,还是会嗔怪被玫瑰花刺扎伤了手,在一个晴日的午后,翻开年轻时的日记读一读,然后铺开纸张,平静地写下遗书。
除了对商鞅、嬴政和王安石的看法不十分认同编剧外,其余内容基本都赞同。这部史书是一座宝藏,比主流史书接近真相太多。