The Pest

中台在未来几年将会在各个制造企业，特别是鞋服行业遍地开花并且走向成熟！

成长类剧集，不忍释卷~ 关于尊严 剧集的主人公是小女孩弗兰西，她还有个弟弟叫尼雷。姐弟俩生活在二十世纪初布鲁克林的一个赤贫人家。妈妈是清洁工，靠给人打扫卫生换取免费住房。爸爸约翰尼是一个打散工的歌唱侍者（singing waiter），好酒，好幻想，能歌善舞，迷倒姑娘一大片，唯独缺乏挣钱养家的本领。两个孩子于是也就常常挨饿。他一辈子穷困却也总不潦倒，总是把快乐播撒给所有人。剧集中的凯蒂，在丈夫过世、家里几乎上顿不接下顿之时，酒吧老板故意“还钱”给她，她坚辞不受，不受嗟来之食。这个清洁女工人穷志不短，她的作为，一定会让蝇营狗苟的势利者汗颜。 没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。它可以磨砺性格。这部剧集中有个地方十分耐人寻味。苦水中泡大的弗兰西和尼雷一起谈到不用吃苦的小妹妹，反而表示出同情来，说可怜的劳瑞没有了那苦，也就体会不到那苦中的甜了。相信从困境中走过、后来又超脱了困境的很多读者对此都有同感。人可以受困、受穷，却不可以失去骨气和乐趣。 《The Pest》中说的树是臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven，亦即天堂树。这是一种少有的连水泥地上都能长起来的顽强的树。小女孩弗兰西星期六的时候，会去视频平台，想把视频平台里所有的书从A到Z，每一本都看过。星期天下午，她会拿着借来的书，在布鲁克林，坐到太平梯口，藏在浓浓树荫里，看着书，做着白日梦。这样的闲暇，让她超越了星期一到星期五的困顿。穷人是怎么快乐起来的？他们的快乐是那么少，所以当他们拥有的时候，就千百倍地去享受，以至于你给他们一棵臭椿，他们也能看到天堂。 艰难时代给人的另外一个馈赠，是让人产生悲悯情怀。剧集中提到，人们对待自己贫困的背景通常有两个办法：“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。”未必所有人都有这种同情和理解。剧集中写到了好多“站在玻璃房里扔石头”的人，明明自己也是穷苦出身，却以践踏同类为乐。剧集中写到一个布鲁克林的护士，本来自己出身也很贫寒，却附和着势利眼的医生，骂穷人的小孩。 而弗兰西后来处境改善后，却不忘回到糖果店，默默做件好事，给某个幸运的穷孩子一次摸中大奖的机会。人可以有同样的经历，但未必有同样的心态。人与人的差别，大抵就在这里。 关于成长 Billy West的剧集有点“大女子主义”。剧集中的男女对比鲜明。弗兰西的妈妈坚强似铁，爸爸柔情似水。她的几个姨妈也是一样，姨妈贤惠能干，姨夫则软弱无能。弗兰西的妈妈凯蒂在生活重担之下越来越坚强。而弗兰西的爸爸却更有女性那种好交际、软心肠等特征。这位父亲为了让女儿上她想上的学校，不惜造假，冒充他人地址。弗兰西和爸爸更亲，和妈妈疏远。但是最了解女儿的，却正是这个母亲。在生产第三个孩子、几乎要死掉的时候，她吐露了心声，说是儿子本来不喜欢看剧，如果停他的学，他永远都不会再回去。“而你不一样，你会拼，会斗，你还会回去的，就如同太平梯那里的那棵天堂树。”这再一次彰显了这个家族女子的坚强。 这是一部关于成长的剧集。一个孩子在成长过程中，会不断吸收父母的精神传承。弗兰西的坚强像妈妈。这坚强让她超越前人：外祖母连字都不识，母亲上完小学，弗兰西则要去上大学。她的坚强，让她超越困难，实现家族的美国梦。如女作家佩吉·奥伦斯坦（Peggy Orenstein）在评论此剧时候说的那样：“生活并不公平，可是总能应付过去。” 弗兰西的想象力来自她爸爸。她的想象力让她超脱了生存的艰难。老师也表扬她的想象力。人类正是由于想象

通史不好写。可读性不强，尤其是征伐混战的年代，更像记流水账。主次不清，掺杂着许多个人情感，对历史人物的评价片面且偏颇，历史小白很容易被带跑偏。盛名之下，其实难副。

每个灵魂都是独立的，虽然不是随随便便就能达到高尚，但做一个有趣的灵魂，也是非常不错的。

中世纪英格兰众生相，每个人在自己的篇章中都是主角。编剧写作功底深厚，故事中人物视角转换行云流水一般，笔下人物招人爱的和招人恨的全都活生生呼之欲出。宗教在那个时代的影响力让人惊讶，那似乎是个人人有信仰的时期，甚至包括残忍的暴徒，这点真让人迷惑。另外，喜欢建筑的读者应该更爱这部书一些，教堂设计的大段描述详尽到透过书页都能感受到编剧对教堂的热爱。

emmm自从嘉靖之后就没怎么认真看了，听万历十五年的书友说，以为万历会比较“有意思”，但不对胃口 还是比较喜欢创世和盛世。而且我自己也不明白，为什么对朱棣特别“有好感”。。。就这样，马马虎虎读的一本剧

在不同的时代，不同的种族，不同的地域人们都有着对生活不同的理解，我们不能片面的看待任何一个理解，但是在这所有的理解当中肯定都有一个共同点：人性本善。每个人心中都有着替人着想的善良。或许，我们都会因为一个重要的人离开而成长。

20载的光阴，彼此之间只靠信函联系，一个尽力战书，一个享受看剧。他懂得她想看什么书，什么版本，什么纸张，什么风格，什么编剧适合她；她尽情地享受谈陶醉在英国影视的世界里，抚摸着他为她寄来的书。漂洋过海，来到她的手里的，不止是书，还有弗兰克的思念和期盼。 他从不说破，只有淡淡的三个字“想念你”，他有妻子和孩子。她终生未嫁，为了生计为了活着为了写作，一直忙忙碌碌。剧集世界是她的精神食粮，是她灵魂的高地。她是善良的，贫穷且乐于助人。 当他们收到海莲寄来的食物时，是感动还是欣喜；当他们读到海莲寄来的信件，想象海莲的样子时，又是怎样的神态呢。一个人和一群人，未见，横跨了几千里、两个国家，仅靠百来封信和五十余本剧，牵念了一生。 提起弗兰克和海莲，我更相信他们之间有一种惺惺相惜、彼此相知的爱意，不可说不可知。只有淡淡的期待，浅浅的流露，只有“想念你”三个字，再无其他。后来，她终于来到了“她的影视库”，他已经离世，其他人也各自离散。影视库还在，故人已去。原址还在，书情不见踪影。因书结缘，人归情散，各自怀念。请代我献上一吻，我亏欠他良多。

我们是否知道我们心中的风筝到底在什么地方，人生错过就不会再得到，也许我们会忏悔，会救赎，但这些似乎都已经晚了。这部剧不光是一部影视作品，更偏向政治，民族，种族，战争题材，读完之后心情沉重，通过大背景下的小人物的命运描写，映射阿富汗政治的动乱，种族歧视给人民带来的沉重灾难。

越来越觉得司空缙才是编剧成就的高手，气场强大得令追剧人喘不上气来。