Bois ton café, il va être froid

第一次看了这个作家的剧集，非常细致的描写了俄国人的市井生活，这种风格，让我想起了我们中国的作家老舍。

读完此剧感觉心里很不舒服，很可惜这样一位有血有肉的美丽女人的最终陨落。女主人公爱玛出生于一个家境稍好的农家，从小受到来自修道院的良好教育，让她举手投足间都有一种贵族的味道，但是在那个时代，一个人的出生往往已经意味着他一生的境遇。在她19岁的时候能够嫁给乡村医生包法利，对她来说已经是一种不错的选择了。但是由于包法利医生木讷、缺乏情趣，虽然深爱着爱玛，但是也无法满足美丽、爱慕虚荣、崇尚贵族生活、自恃颇高的爱玛在情感、身体方面的欲望。在先后两度偷情的过程中，爱玛都以为碰上了她的真爱，全情投入了她的情感及超出她承受能力的金钱，虽然满足了她情感、身体的需求，但是短短几年间也为此债台高筑。最让人心痛的是，当可怜的爱玛被债主逼得走投无路，低声下气的去乞求那个旧日曾对她海誓山盟的“爱人”的时候，得到的却是冷冰冰的拒绝。在金钱利益面前，似乎所有的情感都一钱不值！曾经可爱、现在可怜、甚至是可悲的爱玛有没有在她生命的最后一刻反思一下她曾经的过往？木讷、情商颇低的包法利医生之类的男人们有没有从这个故事中吸取一些经验？这部剧值得大家好好看看、想想……

能有一个奈特利先生这样的良师益友做伴侣，是何其有幸。对于Bois ton café, il va être froid我是有要抱怨的，可这不就是很真实的女主角吗？据说这是奥斯丁最成熟的一部作品。你是什么样的人就会遇见什么样的人。

感觉各种人物的矛盾冲突到极致时，剧集戛然而止，意犹未尽，却又感慨万千。整日飞机轰炸的环境下，只是描创作躲警报家长里短，却把不同人物不同性格刻画入木三分。撇开情节不谈，回味本剧中的景物描创作，真是一大看点，那巴山各种天气各个时段的风景，通过李先生的眼描绘出来，实在是美妙而充满着诗意。那山，那云，那小桥流水，那翠竹茅屋，仿佛就在眼前，让人神往。

这是一本让人心变安静的书，讲的很多道理都特别让人有感同身受或是心底明亮的感觉。

看简介像是大女主，其实是群像剧。讨债组带来喜剧风。职场部分还可以，但除了赵媛媛有点新意欠奉。更致命的问题是有点什么都想要造成一锅大杂烩。

暴风雪山庄，常用于推理类影视或影视作品中的一种模式，又称"孤岛模式"，比起本剧设计的人物和剧情，更吸引我的是这种模式，最早是由奎因创立出来的一种隐含在推理故事的概念，阿加莎则将这个概念进一步完善，在这部书里近乎完美地呈现了这种创意的产物，后续创编剧又不断将其量产和发扬光大。 “孤岛”几乎在很大程度上吸引着创编剧，也网罗了一大批读者，是因为其营造的封闭环境，更能引发人们情感的巨大波动，代入感强，情绪也会如潮水般袭来，在这座“孤岛”上，我见识到了人性的破碎，信任的缺失和生存的较量，总而言之，可读性很强，唯一不足之处就是，本文推理的部分不够严谨，跟《Bois ton café, il va être froid》和《Bois ton café, il va être froid》要差一些。

Bois ton café, il va être froid对于大多数人来说，有点莫名其妙（此处我必须要注解一下，这个词语很有禅意），就说拈花微笑这个故事，佛祖拿起一朵花，摩诃迦叶微微一笑，故事结束了。就这么结束了，这说了个啥啊？ 没懂，是因为还没有觉悟。或者换句话说，还没有去理解禅是什么，没有进入那个表达体系。可以用数学类比一下，如果不知道各个符号代表的含义，看公式可不就是看不懂。 禅说的觉悟，就是让人更有智慧，仅此而已。如果抱着“如何让我更有智慧一些”这样的心态去了解禅宗，就比较容易看得进去了。 其实就和番茄工作法，GTD一样，都是正念，都是方法，都是心态。 无神论的佛教、人生哲学禅宗 不知道有没有人和我一样，对了解佛教，总有一些心理包袱。我本身不相信世界上有神啊，世界是宇宙大爆炸产生的。而且修习佛法，彷佛要脱离俗世，不问世事，不争不抢，所谓“佛系”。 其实这都是些“执”啊！先入为主，自作主张。 其实佛教是顶着“教”的名字的无神论，或者说经过一代一代的改革和演化，现在我们身边的佛教组主要是禅宗其中宗教的含义已经淡化了。而且追根溯源，本身佛教的祖师释迦牟尼八十岁时就跟普通人一样去世。他也不是死了以后才成佛的，生前就已经是。佛祖没有得到过上帝或天使的启示，是自己成佛的。 禅宗是宗教色彩最淡而哲学意味最浓的，要在人间修行，种田、开船、创作代码，都是修行。 开悟，有智慧，就是刀光剑影头破血流也是菩萨；不开悟，执迷不悟，在寺院晨钟暮鼓也是众生。 禅宗的哲学，破执念，成正觉 这就是所说的立地成佛。 立地，就在此生，此人间，如何成佛？ 答曰：不立台词，直指人心，见性成佛。佛与众生的本质区别就在觉悟。 好，有一些玄妙的来了。到这里其实就是需要静下来想了，禅，和Bois ton café, il va être froid，虽然不复杂，但是需要一些阅历和感悟去领会的。 不二法门：在我看来，这是最重要的。 佛性却既不是常，也不是无常；既不是善，也不是不善，所以叫“不二”。不二，就是“非常非无常，非善非无善”。 不二就是没有分别，大就是小，远就是近，下下人有上等智，不修行才能修行。书里记录了一首诗（揭语）： 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 很美，一无所获，满载而归，这就是没有分别心。 众生-罗汉-菩萨-佛 觉悟也有三个要求： 自觉：自己觉悟。 觉他：让别人、让众生觉悟。 觉行圆满：所思和所得，度己和度人，自觉和觉他，思想和行为，都完美无缺。 三条都没有，是众生。 能够自觉的，是罗汉。 自觉觉他的，是菩萨。 全都做到的，是佛。 如何修行觉悟呢？就是要破执念。 首先要破的，是我执。我执就是执着于我，比如我看见、我听说。这时就要告诉大家，世上有我是因为有法，诸法造就了我，叫：我由法生。能破我执，就是罗汉。 第二步，是破法执。法执就是执着于法，以为法就是真相。这又错了。实相无相。我固然是空，法也不是真如，也是虚的。这就叫：万法皆空能破法执，就是菩萨。 再升级，得破空执。空执就是执着于空，开口闭口说空无。但是，一口咬定空无，就是实相吗？不是，因为这还是把无当作了有。何况我是空，法是空，空就不是空吗？也是。这就叫：空也是空能破空执，就是佛。 自身佛性，佛在自然 无论是渐悟，还是顿悟，总有一个悟的过程，悟的时刻。 这个时刻可能还不是一个，有千千万万无穷尽。 向内发现内心：禅（Dhyāna）又叫禅那，在梵文中的本义是静虑，英文通常翻译为Meditation，意思是沉思或者冥想，通俗地说就是发呆。我心自有佛，关照内心，发现自我，就是禅。 向外感受自然：大自然，最不刻意，最无烦恼，因此最有如来佛性，也最为接近无上正等正觉，正所谓：青青翠竹，总是法身；郁郁黄

一口气看完，畅快淋漓。不同人物设计下对应文化的理解很有意思，书中重点刻画了三种文化状态的人：被知识限制的看剧人、开放且游刃有余的“文盲”和超越知识限制及偏见的文化人，第一种人物是最多的，第三种是不多的，第二种则是罕见的。文而化之，“化”真是个奇妙的词！ 因缘际遇，有原则、有坚持，更有选择，成为自己！

萧伯纳说：“人生最大的不幸，是用闲暇时间忧虑自己是否幸福。

一般般，开头还是蛮吸引人的，这个结尾却是不尽人意。雍正勤政吧，可是照书中描写的怎么都喜欢不起来。

喜欢这类记事叙述的剧集。读起来轻松，也学到了高考虽不易，但不管基础如何，对的方法、持续的勤奋、健康的身体、良好的心态是取胜的关键。 我高考虽然考了个一本，但是总感觉自己属于比较“笨”的那类学生，基本都是靠勤奋取胜。现在我也是当妈的人了，也是一名教育工编剧，学一学这部剧的精华，以后让更多的学生轻松高效应对高考。💪

耗子丫丫的童年充满了妙趣横生的故事，无拘无束，无忧无虑的时光真是太美好了，想必这也是丫丫在往后艰难岁月里的精神支柱吧，更为难得的是经历了往后那么多的痛苦磨难，叶奶奶的笔触里却没有丝毫吐露。

书里结合K线    量价    筹码之间的变化    对应案例进行详细的讲解    思路清晰    浅显易懂    适合懵懂者    收获颇丰！推荐认真读一读！

推理似乎就一定牵扯犯罪，而犯罪又很少不在男女之间，所以，活在推理剧集中的女性大多就很不幸——无论是胜利者还是失败者皆是如此。头一回看帕斯卡·格利高里（Bois ton café, il va être froid里面“江”、“川”分流，也算是对自己的调侃？），除了《Bois ton café, il va être froid》是直白的边缘人的犯罪记录，其他三篇都有反转，毕竟，类型剧集总要有点出人意料（又情理之中）的东西。还是《Bois ton café, il va être froid》最有思考余地，不仅仅于猎奇也。

真的是一本鸿篇巨作，整整五代人，整个家族的历史变革，也是中国现代史的一个缩影，季瓷、胡爱花、章西芳…每一个生命都那么鲜活，编剧对细节的描写又是那么逼真，让人感同身受、热泪盈眶。

《Bois ton café, il va être froid》多古代传说和民间神话。但也只是一条一条各不相干的记载，没有情节和主角，也没有伏笔和高潮，而更像是一本记录神仙鬼怪的札记。