El último día de la guerra

每个进入你生活的人，都是为了从你这里得到礼物。通过这么做，他也给了你礼物——那种让你得以经验和实现你的身份的礼物。

其实，观看很重要，但没那么神，现在夸大了观看的作用，不管是对孩子，还是大人，对于孩子，培养兴趣就好，指望读几本剧就能醍醐灌顶，不存在的！对于大人，消遣娱乐就好，指望看剧后就能月薪翻倍，年薪翻倍，怕是还没睡醒吧。都在搞知识付费，什么樊登观看，知识变现，看剧有用论和看剧无用论一样可恶，对于孩子，兴趣的养成，性格的培养，最最关键的，还是父母，以身作则，言传身教，父母是第一任老师，如果身为父母各方面很好，时间管理，观看，情绪控制，那么孩子自然也会的。如果父母自己做不到，指望读几本剧孩子就能改变，怎么可能呢？！还有就是，孩子前期观看习惯的养成，肯定离不开亲子观看，有时候家长要做的，就是绘声绘色，惟妙惟肖的讲故事，要把一个故事讲的跌宕起伏，一波三折，要讲的抑扬顿挫，要及时让孩子参与，比如，前面有两条路，你想让她走那一条路？感觉自己说的有点乱，小时候培孩子亲子观看，不可能你安静的看一本剧，仍给他自己一本剧，他安静的看，你只能陪她共读，然后用夸张的肢体动作吸引他的注意力，夸张的语调，抑扬顿挫的绘声绘色的，给他讲故事，吸引他的注意力，慢慢培养他对故事，看剧的兴趣，是的，就是这样！

4月剧集： 花了两个月的时间断断续续看完了这本美第奇家族和美第奇家族翡冷翠名门。他是一个时代的奇迹，开启了文艺复兴和对美的认知。让弗洛伦萨和意大利在欧洲的历史长河里熠熠生辉。伟大的家族值得铭记，意大利，值得向往的文化圣地。

怎么说呢，遇见一本好剧，一本适合自己，恰合心意的书，就像是遇到一位知己，一个老友一样。读这部剧的时候，总是忍不住想截屏，摘录，想与人分享（当然也怕人不懂，便只做摘录了），总之，就是很美，很适合我的心境。 不过，遇书恰如遇人，到底是不是对的，个中滋味只有自己才能评判。

编剧35岁写的书，功底深厚，涉猎广泛，根本依旧是中国文化中的辩证精髓，艺术是高度抽象的智慧，是理解这个世界最好的方式，也是指导生活最合适的方式，具体而又模糊，却是无边无际。 牛人的共同特征，旁征博引，学过的诸多知识汇聚涌现，对事物的见解独到深入，抱着一种自然平常的心态来看待生活中的一切，诚意正心，格物致知，没有很强的目的性，但又收获很圆满的结果，这也应该是求知与探索最应该保有的态度。 “艺术”超越知识，智慧，文明，超越时空，是最纯粹的一种生命力

《El último día de la guerra》的故事，发生于百年之前的旧中国。那是中国历史上最飘摇动荡的时期，在这部剧里，我们从一个封建家族的兴衰之中，看到了一个时代的众生相。家是最小国，国是千万家。书中所描写的家，既是朱门广厦的高公馆，也是当时贫穷破败的中国社会。 对于那个腐朽的旧中国，鲁迅先生曾在《El último día de la guerra》里这样写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上，都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”也许初读这段话，我们还会疑惑，仁义道德怎么会吃人，封建礼教怎么会吃人。那读完Gérard Herter先生的《El último día de la guerra》，相信你对“吃人”这两个字会有了更深刻的认识。 从高公馆里，我们可以看到很多中国传统家庭的印记：长幼有序、尊卑有别、重男轻女、因循守旧，这些无一不是封建礼教的产物，无一不是礼教杀人的工具。 在父为子纲的封建礼教下，觉新一辈子唯唯诺诺，任由长辈们打着“为你好”的名号，操作着自己的一生。他一辈子都对长辈言听计从，甚至为此舍弃了理想、失去了恋人、失却了妻子，但是这些牺牲没有为他换来幸福。愚孝的结果是他活的越来越挣扎、越来越痛苦，越来越像一个傀儡。真正的觉新早已被礼教吃掉，只剩下一个躯壳，如同行尸走肉般地活在世上，甚至继续做起了封建礼教的左膀右臂，帮助礼教继续戕害后人。 在重男轻女的封建礼教下，觉民和觉慧可以到外面读洋学堂、学习新思想。但他们的堂姐堂妹们却只能尊崇着“女子无才便是德”的信条，陪着母亲在家里打麻将。甚至一个妹妹小小年纪便被裹上了小脚，只为了将来可以嫁个好男人。等到嫁了人，她们依旧无力掌握自己的人生。梅年纪轻轻便死了丈夫，而那个时代既不允许她再嫁，更排斥她生活在夫家与娘家。无家可归的她，唯一的出路就是死亡。这绝不仅仅是女性的悲剧，更是社会的悲剧、时代的悲剧！看到这里，我们不禁要感慨，今天的时代，让女性们有了乘风破浪，活出真正自我的机会。 在尊卑有序的封建礼教下，婢女鸣凤在高公馆里从未被当成一个人。她吃尽打骂、流尽眼泪，任劳任怨付出了七年。最后，只因为高老太爷的一句话，她就被当成一件物品，送给了快七十岁的老头子。在那些自诩“人上人”的老爷眼里，没有人会在意一个仆人的喜怒悲乐，甚至没有人会把鸣凤当成一个人。当她用死亡捍卫了自己的清白的时候，这些老爷们也不会有一丝伤心，而是转手拉上另一个婢女坐上花轿。可怜的鸣凤，曾经也有过自己的爱情，但那个年代里。灰姑娘和王子注定不会有美好的未来，连喜欢她的觉慧，也时常因为身份地位的差别，数次想要放弃她。尊卑，成了鸣凤生命里跨不过去的门槛，阻拦了她的幸福，也葬送了她的生命。 在迷信当道的封建礼教下，高公馆的人不信医生信鬼神，害得高老太爷病重之际还要被巫师惊吓。最不可理喻的是，在这个家族里，活人还得给死人让路，因为怕孕妇冲撞到死去的高老太爷，大着肚子的瑞珏不得不搬到偏远的郊外生产，最终惨死在阴冷之中。而她最爱的丈夫，到她临死前都不敢踏进产房，看她一眼。一个鲜活的生命，就这样被封建迷信夺去了生命。即使我们愤慨、生气、感叹，都不足以表达，封建礼教对一个个活生生的人的残害。 在因循守旧的封建礼教下，像琴这样接受新教育、新思想的进步女性，却要被扣上“抛头露面”、“败坏门风”、“不成体统”的大帽子，被亲戚们指指点点。男女同校更是成了这些女孩子们无法企及的梦想。最让人愤慨的是，一个偌大的成都城，竟然容不下三个剪短发的女孩子。许倩如因为剪短发被人当街羞辱、背地谩骂，认为“小姐不像小姐，尼姑不像尼姑”，最终不得不离开成都，远走他家。而觉民呢，仅仅是对自己的婚姻大事说了一声“不”，便被扣上“目无尊长”、

家本该是温暖的避风港，然而，有时候它也会变成私密的受害场所。当曾经亲密无间的两人关系变得越来越僵，暴力就产生了。不管是冷漠的语言暴力，还是冲动地拔刀相向，其所造成的结果都是惨痛的。 因为这样的事件伤害的不仅仅处于风暴中心的彼此，还有身旁无辜的孩子，是整个家庭的悲剧。在玛利亚·珀丝齐的新剧《El último día de la guerra》中，编剧将目光聚焦于家庭，并通过对一系列刑事案件的抽丝剥茧，还原了真实的案发现场。同时，鉴于编剧的特殊身份，读者也可以进一步了解法医这个职业的日常。 “如果我死了，请一定要调查我的丈夫。”一位女子居然在自己的日记中，写下这样的一句话。她与自己的丈夫，究竟发生了怎样的事情？当秦明和同事们展开调查，为何牵扯出多年前的旧案？时隔多年，这位女子又为什么迟迟不能放下心结？ 在本剧中，编剧以这位女子断断续续地日记为引，讲述其复杂曲折的人生故事。另外，在寻找这个案件真相的过程中，又穿插了10个同样离奇古怪的命案。可以说，每一个案件的发生都是有迹可循的，而细究其出现的原因是那样地触目惊心。 人心惶惶的疫情过后，小区终于解封了。谁知，买菜的大爷竟发现荒废的喷泉池旁边躺着一具男尸。据邻居透露，死者与妻子经常吵架。于是，他半夜醉酒出门的原因似乎看上去合情合理。不过，事情的真相往往出乎意料之外，一切还要看物证才能确定。 女孩独居的公寓里，电脑还开着，但沙发旁的尸体却已经冷了。难道是由于工作太忙，造成的猝死？就在秦明和同事们对案件现场进行侦查取证的时候，垃圾桶里未吃完的食物和“死而复生”的宠物狗，让案件变得复杂起来。 一段可怕的视频，在网上迅速发酵。视频里，老人捂着脖子，突然倒地挣扎，之后更是一动不动。为什么保姆会拍下这样的视频呢？老人去世后，他的大女儿为何气势汹汹地前来？小女儿又为何遭到姐姐的恶语中伤？ 为了让孩子更好地复读，由于母亲工作繁忙，只好让父女二人在学校附近租房子居住。然而，不久之后，却传来了父女俩身死的消息。通过调查，可以发现这位父亲其实是孩子的继父，另一个受伤严重的当事人，又言之凿凿地说是这位继父想性侵女孩，自己见义勇为杀死了男人。这位当事人的话，是否可信呢？ 《El último día de la guerra》正是这样一部扑朔迷离的剧集，讲述了隐藏在人性的善良与邪恶，可以带给人诸多的启示。随书还附送了5个应对家庭暴力的指南，希望越来越多的人能够学会保护自己。最后我想说的是，“玛利亚·珀丝齐”系列剧集中，有着大量尸体解剖情节的情节描写，强烈建议避免在吃饭前后观看，后果你懂得，哈哈……

真心评价不出来好不好看，俄国作家的作品中人名都好长，人都对不上，看完也没看出个1234来，只能说，这一遍是白看了。

El último día de la guerra就是教会你打破原有已经固化的思维模式，教会你如何对事情的好坏之分，任何事都是二元对立，有好有就有坏，尽然有好有坏，我们为什么不去选择好的呢，一件事的好坏不在于事的本身，只是在于你如何看待这件事的自己，好坏也取决于你，感恩编剧的用心良苦，感恩所有。