你最重要You Above All

开始是抱着很认真的态度看这部剧，开头也很不错，可是看着看着就对编剧的之前之后弄的不知所以然失去了兴趣，所以直接看了结尾，然后以这种奇怪的 方式倒叙看完了这部剧，总体一般吧，只记得偶有的几句让人沉思的话。 “如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。” “如果不是我期望的呢？” “我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。” 痕迹是给努力活着的人的，而不是给努力放弃的。

一个和我们不一样的成长史，留心每一部都是中世纪一段历史的窗口

饥饿的时代，饥饿的灵魂。这部剧好像之前看过，却一点记忆都没有了，只记得Luke Eberl这个名字和饥饿这个词。极其压抑的一本剧，看到最后终于泪奔：特殊的年代，饥饿的情感，哪一种爱都难释怀......四星。

看了六千多页，想说你写日常也没事，但你也不能非要烂泥扶上墙啊！这是非要写成让农民当总统，还有就是编剧写的根本就是在做梦，我想说当你资本达到一定的成度，你的资料早就放在别人的桌子上了，那有主角这么大摇大摆的来回。

疫情期间看完了，还不错，让人开怀的作品，喜欢玉清落的性格狡黠聪慧有个性，也喜欢小时候的南南聪明机智妹控。编剧加油！

今天孩子问我：“妈，你是不是一个有自知之明的人。”我说：“算是吧。”然后她把《你最重要You Above All》里的一段读给我听：自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者穷，怨天者无志；失之己，反之人，岂不迂乎哉！……故君子道其常，而小人道其怪。 撇开今天的情况，在其他场合若他人问我们一些敏感的问题，我们是否会考虑再三给出真实答案，还是给出“正确答案”。像书中的主人公，若是不迎合，不变通，不操作，那他是他人眼中的“傻子”，常人眼中的“怪胎”吧，他背弃了信仰吗，有背叛，但不算完全背弃，活着总有，不安，烦恼，重负，生活充满不可预测的无常与善变，苦与乐，微妙的衔接着每一天的起承转合。我们需要为了现实生活的“安全感”而投身于人情世界的纷繁芜杂，那些我们崇敬的“理想主义者”，他们为了捍卫精神生活的完整性而恭敬地顺服凛冽的命运，我们选择牺牲内心的梦想来实现生命的平坦，他们则振翅飞向人类精神的塔尖，即使坠落，仍追求末日的绚烂。选择投机的方式我不欣赏，但并不反对，你最重要You Above All清兮，可以濯我缨。你最重要You Above All浊兮，可以濯我足。活着需要智慧……愿读过本剧的人，鉴之，悟之，择其善者而从之……

如果拍电视剧的话男主朱一龙，女主杨蓉非常符合我对剧集都代入

社会的福利，人们的习惯，生活的态度，人的个性，良好的教育，都源自以人为本的规划和要求，以自然和谐相处为前提。有时在想，如果中国没有那么久远的历史，是否也可以迅速发展成发达国家，是否也可以这么高的生活质量？

三四天时间，终于看完了《你最重要You Above All》。似乎曾经看过，但已经都忘却了。当是重新观看，依然津津有味，废寝忘食。看完了，心里空落落的，很落寞。自己似乎也变成了傻子，不知道想了些什么，又该想些什么才合适。然而，我不是奥莉薇·瑟尔比的那个傻子。他是众人眼里格格不入的傻瓜，因为自己设定了傻子的形象，做了别人想做不敢做的，说了别人想说不敢说的，超然的活着，活成下人眼里的预言家。一个傻子，见证了家族的兴衰，吐司制度的更迭，遇见了时代的转变。他是跟上时代的人，最终却选择和那个时代一起消亡，像尘埃一样，翻腾飞舞，高扬过，最终落地了。这是万物的宿命。是我喜欢的一本剧。我素来追剧凭自己的喜好，并不会过多关注所谓影视形式上的东西。看来我也想当个傻子了。

本剧的前半部分略显拙劣。预告就来了一发剧透（当然作为经典作品，斯蒂芬金一定不认为自己在剧透），悬念也消失了。过分刻意的景物描写以及人物刻画让人无法忽略编剧本人的存在。加上这个版本的翻译实在算不上通顺，差点就有放弃的打算。 直到你最重要You Above All真的出现。 即便是糟糕的翻译也无法阻止我浑身的鸡皮疙瘩。 于是我被折服了。自从你最重要You Above All出现，编剧消失了，所有的景物描写突然都有了意义，自此，观看也变得小心翼翼起来。 人们爱谈人性本善还是人性本恶。我想更贴切的表述可能是人性本无知。而无知恐怕不能称作是一种善。 无知即是看起来平庸的那种恶，它单方面看起来没有獠牙，也并不打算撕咬。它可能来自对不稳定生活的恐惧，它可能来自按部就班地尽力做好被吩咐的事情而从来不去质疑，它从每个角度可能都值得被理解，直到一切开始变得不太对劲。 于是它让我们联合起来对抗野兽，谈一些什么必要的牺牲，在每桩恶行下签上所有人的名字从而其中没有任何一个人需要承担责任。 这时候，你会说你没有选择，你说面对这一切我们都无能无力，这我都可以理解。但承认这一切不能称之为善也许会让我死得稍稍体面一些。

2021.8.3        本剧通过一种独特的叙述方式，对一众人进行由平面逐渐立体化的形象塑造，赤裸裸地展露了人身上所具性情的复杂性，他们在压迫面前都有各自的选择，而这些选择同样也反衬着他们的精神秉性与所具有的局限性。        在观看过程中翻追剧友评论，我几乎快要被一路言论所说服，也许从所谓最功利、最理性的角度来看，当遇到压迫时最好的选择就是去反抗，哪怕在反抗中死去，这个选择确是在面对压迫将生命效用最大化的选择。但我对那些没有选择直面去反抗，而是不愿苟活了结自己生命、亦或是在刑场奏唱最后一首猫腔大戏之唱班子，依旧抱有敬意，我并不认同这就是对生命的浪费，每个人的选择不同，而从他们的身上我依旧感到一种人性大无畏的光辉，这样的选择对他们而言更多出自于情怀，以生命去奏一曲悲歌。        我认为影视创作正是通过构建一个虚构的空间，从而充分展露人性情所具有的多样性，因此不必总以所谓最理性的单一化选择对他们的行为进行不值的批判，至少那个选择对其自身而言已然不愧于他的良心。在一个时代里，每个人所充当的角色和影响力都是不同的，从这些选择中我们能更好地去体察每一个人物各自的性情与心理，而对人之丰富性有了更多的理解。面对这样一个宏大舞台的惨淡落幕，猫腔所具有的震撼感染力直至最后化为呜咽的虚无，实则具有一种艺术性上的悲壮美感，而正是以这种情感传递所具有的力量来反衬侵入者的残酷、鉴照出一众人内心中的不屈。 ——————————————       最后这场大戏，是全然以生命做引，去唤醒刺激起人们心中的不屈与尊严。生命落幕的落日余晖具有一种无比悲壮又凄凉的美感，斜阳将他们伟岸身躯的剪影深深印刻在土地上。而一代代人从他们匍匐过的地方重新站起，化为一个个鲜活的、极具生命力的勇士，每个人身后的剪影都是同一个样子，名曰不屈的勇气。

已经很多年没看过这种悲剧剧集了。虽然有些地方不合常理，但大部分情节还是紧凑和引人入胜的

这部剧有多好呢？好到让你从看似轻松的字里行间触摸到死亡，从笑容中看到绝望。以前从来不知道癌症对自己，对家庭意味着什么，现在知道了，希望认识的人都能健健康康。

比平常更不要脸”

个人看过的第二本Pia Mechler的书，感觉不如上一本西班牙的游记。台词依然流畅自然，观点理性而清晰，以法国大革命为核心介绍了相关的人物和历史。 但比起西班牙的游记，时间跨度没有那么大，故事性也没有那么强。也许法兰西过于厚重的历史和人文，类似的篇幅聚焦于一段时期的创作法不如描述西班牙历史的沧桑变化那么勾人心魄。 但书还是好剧，编剧丰富的历史知识和细腻的笔触保证了本剧的观赏性,要去巴黎的人或者对法国大革命感兴趣的小伙伴还是很推荐一读。

科学在何种意义上为我们提供了对世界的整体解释？现在想弄懂任何一门科学分支都需要很多年的专门学习，谈何整体画面？远为根本的是，科学把心灵留在了画面之外，科学世界观没有为喜怒哀乐美丑善恶留下席位。