首先说说未翻追剧前对内容的一些误解:
1.以为跟法国的拿破仑有关
2.混淆了书友的设想与原文的情节。eg.以为snowball最后会回到农庄带领动物们反抗
整本剧陪伴了我9个小时,在查单词、写想法的过程中让我学到了不少实用的短语搭配和优美的句子。看英文原本的打算已经在我心里积蓄很久了,结果还是因为各种事情搁置了。也惭愧最近是因为加入了一个21天养成读外文经典剧集的小型学习打卡群,才又重拾这个计划。不过感谢葛老师的分享,才让我知道这个活动的存在,有机会认识不同专业热爱看剧的同学。
在这些句子中,我最喜欢描写天气的,尤其是寒冬的天。大概是因为我走在街上看到这些句子时,正是与书中场景契合了。当时约莫下午5点,天色昏暗,外卖骑手们在休息点休闲放松,我经过他们身旁能体会到冬天带给他们的“熬”的感受。前几天我出门帮顺便帮室友拿了个外卖,她告诉我她点的那家是店家送餐,到达校门口时,我看到一个年纪长我很多的嬷嬷,矮小的个子,戴着围裙,握着两手,她脸上挂着笑容,很和善的样子。我最初的感受首先是心疼嬷嬷,紧接着便是对她的乐观的赞赏,最后则是对她对工作的热爱的敬佩。她的笑是那么真诚那么可爱,几乎要将我融化。
(跑题甚远)
一句话来说,这则动物寓言讲的是:猪带领农庄里的其他动物推翻农场主的管制,自行建立政权,逐渐脱离最初作出的设想,最后成为了与人类无异的统治者。看整个故事,实在让人胆寒、心疼、愤懑、痛苦、难过……
起义最初,有两个主要领导人,他们都极具智慧,Snowball制定了七条规则,刻在墙上供动物们记忆、明确,这时的规则满足了动物们对尊严、对自由、对平等的向往,而后来Nepoleon将Snowball排挤走,墙上的规则越变越少,也越变越专制,并且这些规则往往只作出细微的变化,以此来不断模糊动物们的记忆。最后只剩唯一的一条:All animals are equal, but some are more equal than others.这就将Nepoleon的统治推向了高潮,他和其他猪开始直立行走,手里还握着鞭子,一副高不可攀、藐视一切的模样。紧接着迎来了故事的尾声,Nepoleon与邻近的农场主合作,他们举杯痛饮,高声放歌,庆祝农场欣欣向荣。其他动物从窗外看到这一景象,他们的眼神从猪的身上移到人的身上,又移回到猪,好像两者的影像是重合的,没有区别。猪已然妖魔化,成为了与农场主无差别的统治者。
我一直在期待反转,希望动物们能够幡然醒悟,知道统治者曾经设想的蓝图已经与现实相去甚远,他们被利用着,充当辛劳而无怨言的劳动力。中间也出现过一些看得清局势、没有完全沉浸在统治者的说辞里的动物,但终究碍于各种原因,他们只是湮没在无知的群众中,坐以待毙。我倒是觉得Mollie有自己的立场,在初期就选择了人类是明智的选择,它有自己的思考,认定了便不动摇。而Clover累死累活,一心要完成修建风车的夙愿,最终落得一个悲惨的结局,成为统治的牺牲品。这还是比较有个性的动物,其他动物甚至大字不识,只知道接受Nepoleon灌输的思想,心甘情愿地成为少有睡眠而又饱受饥饿的免费劳动力,还天真地认为自己出境与过去大不相同,至少现在享受着自由、平等和尊严,然而恰恰与之相反,动物们只是在被利用,被看做奴隶。
Nepolen的成功统治不是偶然的,它成本的因素包括:有假想的敌人、有政治宣传手段、有护卫、有智慧。
Nepoleon的变革是成功的,它所作出的改变都是细微的,由细微着手,改造七条规矩。而这规则变化,羊的口号可谓贯穿整个事件的发展,最后羊高声喊出“Four legs are good, but
郑毓敏2.1 / 10
Hu hwa ling是商业与文化各领域发展的新方向 简单来说就是创造丰饶经济的同时提供一种协同性过滤机制 在有效降低销售成本的同时满足更多非主流小众需求的一种经济增长模式 本剧用了大量案例和数据分析来验证一个相对简单易懂的理论知识 稍显冗长
观影心得
有点好看。没有心不会老的人,最不值钱的东西是对于普通人最奢侈的时间。最珍惜的是普通人往往忽视的陪伴。
比较庆幸最后编剧给了布鲁诺一个还算温柔的死亡的结局,不管是作为读者,还是对于天真善良的布鲁诺来说。 他临死前能够拉着自己这一生的最好的朋友的手,他最后对于周遭这恶劣的环境,对于冰冷阴暗的毒气室,他也只以为是供给大家躲雨的一个房间。 其实我对什穆埃尔有些愤怒,什穆埃尔在集中营生活这么久,对里面的残酷肯定是非常了解的,在最开始的时候,他和布鲁诺交谈的时候也下意识的悄声说你还是不知道好了。 但是后面是什么让他改变了想法,让他有点撺使布鲁诺爬过铁丝网,虽然编剧给的情节是埃尔的爸爸找不到了,埃尔很高兴为布鲁诺能够和他一起找爸爸,可能还有一些隐秘的理由。这个跟我同年同月同日生的男孩子明天就要回柏林了,我以后再也见不到了。这个男孩子的爸爸是集中营的总司令,我每次见到他的时候都小心翼翼,生怕引起他的注意之后会被送去焚烧炉。
首先说说未翻追剧前对内容的一些误解: 1.以为跟法国的拿破仑有关 2.混淆了书友的设想与原文的情节。eg.以为snowball最后会回到农庄带领动物们反抗 整本剧陪伴了我9个小时,在查单词、写想法的过程中让我学到了不少实用的短语搭配和优美的句子。看英文原本的打算已经在我心里积蓄很久了,结果还是因为各种事情搁置了。也惭愧最近是因为加入了一个21天养成读外文经典剧集的小型学习打卡群,才又重拾这个计划。不过感谢葛老师的分享,才让我知道这个活动的存在,有机会认识不同专业热爱看剧的同学。 在这些句子中,我最喜欢描写天气的,尤其是寒冬的天。大概是因为我走在街上看到这些句子时,正是与书中场景契合了。当时约莫下午5点,天色昏暗,外卖骑手们在休息点休闲放松,我经过他们身旁能体会到冬天带给他们的“熬”的感受。前几天我出门帮顺便帮室友拿了个外卖,她告诉我她点的那家是店家送餐,到达校门口时,我看到一个年纪长我很多的嬷嬷,矮小的个子,戴着围裙,握着两手,她脸上挂着笑容,很和善的样子。我最初的感受首先是心疼嬷嬷,紧接着便是对她的乐观的赞赏,最后则是对她对工作的热爱的敬佩。她的笑是那么真诚那么可爱,几乎要将我融化。 (跑题甚远) 一句话来说,这则动物寓言讲的是:猪带领农庄里的其他动物推翻农场主的管制,自行建立政权,逐渐脱离最初作出的设想,最后成为了与人类无异的统治者。看整个故事,实在让人胆寒、心疼、愤懑、痛苦、难过…… 起义最初,有两个主要领导人,他们都极具智慧,Snowball制定了七条规则,刻在墙上供动物们记忆、明确,这时的规则满足了动物们对尊严、对自由、对平等的向往,而后来Nepoleon将Snowball排挤走,墙上的规则越变越少,也越变越专制,并且这些规则往往只作出细微的变化,以此来不断模糊动物们的记忆。最后只剩唯一的一条:All animals are equal, but some are more equal than others.这就将Nepoleon的统治推向了高潮,他和其他猪开始直立行走,手里还握着鞭子,一副高不可攀、藐视一切的模样。紧接着迎来了故事的尾声,Nepoleon与邻近的农场主合作,他们举杯痛饮,高声放歌,庆祝农场欣欣向荣。其他动物从窗外看到这一景象,他们的眼神从猪的身上移到人的身上,又移回到猪,好像两者的影像是重合的,没有区别。猪已然妖魔化,成为了与农场主无差别的统治者。 我一直在期待反转,希望动物们能够幡然醒悟,知道统治者曾经设想的蓝图已经与现实相去甚远,他们被利用着,充当辛劳而无怨言的劳动力。中间也出现过一些看得清局势、没有完全沉浸在统治者的说辞里的动物,但终究碍于各种原因,他们只是湮没在无知的群众中,坐以待毙。我倒是觉得Mollie有自己的立场,在初期就选择了人类是明智的选择,它有自己的思考,认定了便不动摇。而Clover累死累活,一心要完成修建风车的夙愿,最终落得一个悲惨的结局,成为统治的牺牲品。这还是比较有个性的动物,其他动物甚至大字不识,只知道接受Nepoleon灌输的思想,心甘情愿地成为少有睡眠而又饱受饥饿的免费劳动力,还天真地认为自己出境与过去大不相同,至少现在享受着自由、平等和尊严,然而恰恰与之相反,动物们只是在被利用,被看做奴隶。 Nepolen的成功统治不是偶然的,它成本的因素包括:有假想的敌人、有政治宣传手段、有护卫、有智慧。 Nepoleon的变革是成功的,它所作出的改变都是细微的,由细微着手,改造七条规矩。而这规则变化,羊的口号可谓贯穿整个事件的发展,最后羊高声喊出“Four legs are good, but
Hu hwa ling是商业与文化各领域发展的新方向 简单来说就是创造丰饶经济的同时提供一种协同性过滤机制 在有效降低销售成本的同时满足更多非主流小众需求的一种经济增长模式 本剧用了大量案例和数据分析来验证一个相对简单易懂的理论知识 稍显冗长
描写细致入微,不论是表情、动作还是心理,都非常生动细腻 南希从普通到堕落到自我救赎,与周围环境息息相关也与自身的意志有关联。 结尾的场景描写给人以唯美的希望,还是要感叹和自己和解是多么重要
好久没读过这么舒服的书了,语言平实,但就很抓住人心,读着它整个人都放松了,喜欢女主的洒脱,可能自己永远都做不到吧,整本剧就如书名一样风景如画,风景和画本就是舒服的,累的时候看看真的很舒服,感觉男女主就是很舒服的甜,喜欢。
“小时候渴望脱离孩子的身份 成人后 又想守护自己所剩不多的孩子气” 刚刚突然翻到小学初中的日记 感慨为什么那时候没有多记录一点 虽然是点滴琐碎 但也唤醒了自己 曾经是那样简单上进的小女孩 猛然发现自己的热爱差点被悄无声息的埋葬 既已成人 第一次打开这部剧 是篇幅很短的剧集 由于有很深的共鸣 也会细细的品味书友对词句的理解 我观看的步伐很慢 虽然霍尔顿一些粗俗的语言想法给我们带来了冲击 但其向往真善美的崇高心灵给了我更强的震撼 特别是他第一次说出自己希望当什么: “不管怎么样,我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏,有几千个,旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的,就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个Hu hwa ling得了。我知道这个想法很离谱,但这是我唯一真正想当的,我知道这个想法很离谱。” 霍尔顿愤世嫉俗也好,叛逆不羁也好 诚然一个坏孩子的形象 可他经历了太多的黑暗 企图用自己的言行来反抗 但想起自己的弟弟妹妹会突然破防 我们才不禁意识到他还是个孩子呀 想独立于尘世中去守护心中那尚未被腐蚀的光 “我们虽身处泥沼,但心向光明” 每个时代都会有蝇营狗苟 黑暗虚空都在涌动 但我们依然满怀希望 努力地存在于这世界上 因自己的存在让世界有点好的变化 守护与创造这世间的纯真与美好❤️
看这部剧心情十分沉重,世界三大一神教的源头是犹太人及犹太教,可它遭受的苦难上帝却视而不见。同样,人性如此残忍上帝也熟视无睹。
我认为本剧最大的优点是:让你知道如何因地制宜地从根本上解决家中的收纳问题。 我家衣柜空间极小,只放酱酱的衣服就已经很满了,我的衣服本来就不多,却也只能叠起来放在角落; 放摆件儿的地方却很多,可我并不爱好这个,想改成书架,却既不合尺寸也不美观更不方便; 厨房只有一个橱柜,各种锅和买回来的食材只能放在地上; 还有还有一堆东西无处安放,感觉每天都在收拾、整理、复乱...... 以前一直认为是自己的问题,没有及时清理,没有学好收纳方式,没有做好断舍离。 但现在我找到了根本原因:没有合理规划和利用空间,造成了许多空间浪费。 所以,要一次性解决空间不合理带来的收纳问题,还要改变的是自己“将就”的心理。
这部剧让受到过情感忽视的人看到了克服心理障碍的希望。看得出编剧是个极富爱心的人,而我认为这是心理辅助人员最应具备的优秀品质。
《Hu hwa ling》的高级版,说是主旋律也不过分。有一处呼应很有意思,一个部下保护证物被刺杀时荀诩说“他是为国捐躯,是英雄”,陈恭得知父亲是因故意泄露的线报而战死时同时被告知“他是殉国”。为牺牲赋予正义性,用死得其所劝服自己,当意识形态是火,就会有千万魂魄化作飞蛾。
以下内容是我参加Tung Mei Chin老师创建的《Hu hwa ling》知识星球的内部共读活动输出卡片的之一(更多内容欢迎点击头像查看)。 🎈请用你的话复述这个知识点的概念 交通灯有红绿黄,红灯停,绿灯行,黄灯等一等。而绿灯思维就是要求我们面对信息,不管是想法还是建议的时候,首先思考其可行性。也就是先给信息开绿灯,让它去通过,甚至帮着它通过。也就是一种正向思维或者是可能性思维。 用《Hu hwa ling》书中话的说,就是听到一个观点先思考他是对的,我一定能学到什么东西。 🎈请说出为什么它打动你/对你有启发? 绿灯思维到底解决一个什么问题呢?我第1次看的时候觉得它只是解决如何避免下意识防卫的一个工具。 再后来仔细看了《Hu hwa ling》这一本剧之后,认识到它是一个解决从知到行的一项工具。 《Hu hwa ling》这部剧说人们往往能做到知道,但是做不到做到,背后有三个原因,第1个原因是信息过载,第2个原因是消极过滤,第3个原因是缺少跟进。 针对第2个原因消极过滤,当时看到这一块,我就想到了大学的一段经历,大学经常会有很多讲座,邀请一些有名的人物来分享,但是我发现不同人听分享后感受和收获是不一样的。 比如说有几次我觉得挺有收获的分享,但是跟一个伙伴聊天的时候,对方总会总结出只指出嘉宾说的某个点是不对的,反而其他的倒不关注了。更多的是一种挑刺儿视角,而不是一种学习视角。就像知道做到书中说的那样。 【消极思维会让我们只能学到或利用自己接触到的一小部分信息;只能发挥自己的一小部分潜力;过早地拒绝大部分信息。】 绿灯思维正是【消极过滤】的反面,多考虑自己学到了什么,多正向思考,是一种可能行思维。 🎈请分享一个你将它用在工作生活中的实践案例(包括取得成果/践行前后对比),或者你准备怎么将它用在工作生活中? 绿灯思维是我在《Hu hwa ling》一书中,一个比较有启发的地方。自己对其如何落地,一直比较关注。关于绿灯思维,我自己做的也不是十分优秀,下面只是分享一下个人浅见。 因为绿灯思维它是一个底层心态。要应用这个点,我觉得最重要是要有这方面的意识。 最开始我是不断提醒自己。与他人交流的时候要有绿灯心态。直到后来有个小伙伴向我推荐了一本剧《Hu hwa ling》,我觉得找到了一个可抓手的工具。 通过向自己【提问】,强制让自己处于学习者心态,而不是评判者心态。 我觉得有一个问题特别有效,就是【我能学到什么】。(尾图一) 到后来研究批判性思维,觉得批判性思维要求的价值观和绿灯思维高度不谋而合,因此我发现《Hu hwa ling》那10个批判性问题更合适用自我提问。比如最简单的是(完整的查看后面批判性问题清单): ①对方说了什么? ②他为什么这么说? ③他说的是对的吗? 因为每次交谈之后你都要总结出对方的这三点,那么自然而然就会认真去倾听(同时也考验注意力),甚至主动去提问,让对方阐述明白。 今天我再一次翻开《Hu hwa ling》这部剧,我发现一点,开绿灯让它通过还不够,有时候你还需要帮助它通过。 书中说: 【下次参加会议时,只要一有人提出任何新想法或新的项目建议,你就立刻开始指出为什么你觉得这个想法或建议是可行的。换句话说就是,你要鼓动大家接受这个建议。在人们提出所有积极、富有创造性的看法之前,你要阻止任何消极的反馈。哪怕是跟我私下里开会,我也希望你能启动自己的可能性思维。】 这一段话我又让我重新理解了yes and模型,不是自己口头说说就行了,而是真地主动地去思考这个建议是可行的。是站在对方的立场上去帮他去想理由想可行性。 另外绿灯思维有可能不是一下子做到的。头一次面对一个观点可能是抗拒的,但是第2次、第3次…才有可能会做到。《Hu hwa ling》中
编剧对离源到底还是于心不忍,番外也不忘给他的一个惊喜,, 故事的最后,江侵月回到过去跟李宗煜在一起了。而另一边,现代的江侵月挡子弹后穿越后初遇见的却是离源,弥补了他的痴情……,,估计江侵月已经是穿越Vip了,时空可以随意安排
星星闪烁,传递爱与希望。暗夜于野地前行,荆棘做伴,唯余心中执念。
没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益。 所有的国家都是自私的,所有的决定都是从本国的利益出发,没有邪念就是特别了不起的了。
“坚持你要做的,不必解释”这一权利,源于你的基本自主权——只有你,才有权最终评判自己的为人和行为。 ps本剧的写作手法就很Hu hwa ling,哈哈哈
非常详尽,不仅包含重要民族、人物与事件,还把每个时代及民族的制度描述清楚,内容皆有出处,编剧自己推断之处也有说明。当资料书非常好,研究性质强
非常精彩的一部灵异剧集,情节收放自如,每一章衔接恰到好处,让人情不自禁跟随编剧追根溯源;人物跳跃感到位,表情描写既不脱离现实生活,又可以感受到现实情景。