Jésus

1、本剧并未讨论how，而是讨论what和why，即摄影是什么、为什么要摄影，后者确实是比前者更重要的问题。当我们看到一幅难以理解的摄影作品，内心OS是“这拍的是啥JB玩意儿”的时候，其实我们并非说它拍得不好，而是想说“这尼玛有啥好拍的”。 2、书中关于摄影“捕食性”和“侵略性”的思考很有意思。编剧认为“拍摄就是占有被拍摄的东西”，这是一种看起来像知识或者权力的东西。如此看来人类的任何身外之物看起来都像是对占有的宣誓，其雏形皆可追溯到远古时代的人类手里挥舞的那些棍子，亦像是跷起后腿在树下撒尿的狗——本剧这位女编剧确实有将相机比喻为男性的生殖器。 3、另外一个有共鸣的观点是，普遍认为摄影是客观世界的真实反映，但编剧认为摄影影像其实自成一个世界。“照片既是一片薄薄的空间，也是时间。”通过取景框来实现对客观世界的断章取义，进而表达取景框后面那个人的主观认知。 4、虽然本剧写于1977年，但书中关于“为什么要摄影”的思考颇有前瞻性。比如编剧认为拍照可以缓解游玩时的焦虑，因为它看起来像是在友好地模拟工作中的事情；编剧还认为拍照是一种建立仪式感的途径，表明自己在认真践行自己预想中的生活方式。 5、“世界上一切事物的存在都是为了在一本剧中终结”，而今天一切事物的存在似乎都是为了在一张照片中终结——想想每次开学第一天的自我介绍，想想每次徒步完在返程途中分享到微信群的照片，想想每一顿需要用手机消毒的聚餐

开始读这部剧之前，确实没想到这部剧包含了那么多的内容和思想，整本剧有些类似于一本经济学教材，从头到尾构建了复杂适应系统的经济学框架，并对其在企业社会等方面的应用、思考进行了探索。许多观点确实很新颖，很有启发性，这部剧不是读过一遍就可以束之高阁的，需要反复咀嚼。或许是外国人行文的思路跟我们不太一样，或许是翻译本身可能会存在的一些问题，或许是书中有些内容综合性太强（不仅仅是经济学，还有生物学物理学进化论社会学等等），我读起来确实是有些费劲的

原来想当育儿有道的父母是有章可循的，只要掌握了119条极简法则，我们便可以做个成功的父母。 这部剧真像一个育儿百科，从孩子婴儿期到青年期再到成年期都有一系列的指导作用。 让我相信只要按照上面的做，我也可以做成功的父母。 有些话让我印象深刻，例如为人父母不能什么都帮孩子做了，你的世界观要慢慢的才能传递到孩子那。父母能做的就是耐心等待。

以2岁半~3岁的小女孩视角贯穿全片的美妙动画，漫溢着在语言与社会规训之先的情动体验，拥有重新激活我们麻木感官的魔力。明亮鲜艳的色彩恰似孩童眼中周遭世界的缤纷绚丽，尝一口白巧克力就如同获得神启打开了休眠已久的五感，听见风雨声后便得以学会和自己名字同音的汉字“雨”，与海水/池塘的沉浸式接触亦是对死亡的初步感受。对婴幼儿时期特有的全能自恋的展现颇具诗情画意：生气至极便可引发地震，欢悦地投入自然就能令春日形色各异的花朵都为我盛开，好奇时竟能像摩西般分开海水……可惜世界围绕着我运转的幸福幻觉注定短暂，一如爱美丽在3岁生日领悟到她爱的一切都将离开自己。其实这家人已相当有爱，西尾对爱美丽的平视、亲近与温柔更是珍贵到让人落泪。那场边做饭边讲述战争记忆并以相似动作联起不同时空的蒙太奇着实绝妙。（8.3/10）

剧名不太合适吧，看着看着有种楼歪了的感觉。 很有预见性，但也有待未来的验证吧。

小时候被同龄的小伙伴欺负，没有人帮我，觉得很孤独；写作业时没有人陪觉得孤独，没有小伙伴陪我一起玩耍的时候觉得很孤独。 长大后，与一些朋友越走越远，说好的永不分离，每天都要聊天，每天都要道晚安，然而，这些都被无情的时光消磨殆尽。每当晚上睡觉时，想起这些都觉得倍感孤独。 好不容易找到了一个志同道合的朋友，谈天说地，聊聊彼此的梦想。可是，没有过多久，她们都会一个一个的离去。这时，你就会告诉自己，每个人都有自己的道路要走，当安慰完自己的内心的时候，剩下的只有孤独。 孤独，与生俱来，当呱呱坠地的那一刻，没有爸爸妈妈的陪伴，会哇哇大哭，当失去一个朋友时，会伤心难过，当亲人离世时，会嚎啕痛苦，这些都是对孤独的另一种表达方式。 谁的人生不孤独，谁的人生不艰难，谁的人生又会一直充满幸福的笑声。我们每一个人的人生都充满了色彩，有时纵使会羡慕别人的人生，会反思为什么这些幸福不属于自己，但是，最终我们还是会回到自己的轨道，跌跌撞撞的去找寻属于自己的幸福。 纵使，不喜孤独，也不要拒绝孤独，因为大多数人和你一样，都经历着孤独。 做最好的自己，享得起世上的热闹繁华，也要经得起孤独落寞，睁开自己的双眼，看一看这个美妙的世界，给自己一个不一样的人生。

很好看，讲的是“我”和最好的朋友莉拉成长的故事，大段的心理描写满足了我这个男性读者对女生内心真实想法的“偷窥欲”，原来有人说，男女之间没有真正的友情，当我看到莱农对莉拉既崇拜又嫉妒的感情后，我开始怀疑女女之间看似姐妹情深，到底有没有真正的友情也要打个问号…感觉这俩姐妹在成长中一直在互相攀比，互相嫉妒，对方生活的更好就会让自己难受，着实有点费解！也许我只能这么理解，每个人都希望自己成为关注点，被人喜爱，朋友之间的感情本来就是复杂的（包括男男），有这种复杂才更真实，这种自私埋藏在我们心底，只是不愿直面。 作为男性读者，我比较喜欢莉拉，她因独特而吸引人，有种想“制服”她的冲动，我觉得王小波笔下的王二跟她比较配，没有谁能“制住”莉拉，我觉得王二也许可以；也没有谁能“制住”王二，我觉得莉拉也许可以，这个脑洞稍微有点远… 没有给四星以上的高分，是因为看到最后，总隐隐觉得这部剧有些价值取向有问题，特别是最后那段关于“庶民”的那段描述尤其让我不适。是的，我们都是庶民，我们为了谁先上菜，谁喝的葡萄酒更好而相互妒忌争吵，可是暴戾庸俗从来就不是庶民的专利，一个所谓“上等人”如果没有享受更好的服务，同样会因为这些争的面红耳赤，只是因为他比较“上”，从来不会因为这些“鸡毛蒜皮”的事情操心，他们平时操心的可能是如何拉选票而争吵，如何扩大经营而不择手段，精英和庶民只是阶级不同，但同样有人性的弱点。你可以说，随着知识的增长，我们的生活习惯改变了很多，消费升级以后很难再降低生活品质，这都没问题。但是如果仅仅因为自己“升级”了就戴着有色眼镜看待曾经的亲人朋友，那就有点忘乎所以了。用我们社会主义的口头禅也可以说，劳动人民最光荣！

这部剧就是告诉我们思维只是我们的工具，我们不能成为思维的提线木偶。这就要求我们不能太自以为是，对凡事都有敬畏心，对自己极度坦诚，知错能改，旁观自己的各种幸与不幸。 之前的我很在意别人的眼光，会因为别人的态度在心里纠结很久，极度内耗，与别人相处也很吃力。其实，这些只是因为消极的思维控制了我，人性的弱点在作祟。真真假假何必太较真呢！相信自己的感觉和直觉，关注自己的内心感受，无论是喜悦还是痛苦，别人的赞誉还是诽谤……都不要给它们贴标签，它们也只是它们 静静体会它们就好了。其次，请收起你的过度的共情心理，有些事不需要在意他人看法，比如他人对你的评价。当你发现别人对你的恶意时，更不要将它放大，这也只是恶意，静静体会就好了，让这种恶意从你身体中穿过去 把自己当成透明人，而不是一个吸收负能量的海绵体。当你什么都不在意时，慢慢大家会对你刮目相看，到那时别人的刮目相看也已经变得不那么重要了。自己几斤几两最清楚不过了，你收获的只是内心的愉悦和宁静。

看剧的目的是把自己对照书里面的内容作为参考，假如是自己该如何做？如何解决其中的问题？这样读下来知识才对自己真正有用，读史使人明智。以史为镜，希望自己能够从中学会更多处理和解决问题的方法。Tom Novembre的《Jésus》也讲的很不错，抽空再拜读一下Tom Novembre的其他著作。

算起来，朱朝阳一共害死了六个人，杀他爸一家是因为恨，杀张东升是为了自卫，但是害死普普和丁浩实在是无法原谅。他想要一个全新的人生，代价就是失去两个最好的朋友。如果严良选择放过他，不知道在以后的漫长岁月里，他要如何面对自己双手犯下的错，就算对其他人的死毫无感觉，但是对普普和丁浩，这两个唯一让他感觉不孤独的人，必将是充满愧疚的。 以后，如果能够一直瞒下去，朱朝阳是会走上人生巅峰的，继承千万家产，名牌大学毕业，但是内心恐怕从此再也无法真正快乐起来。在某个辗转反侧的夜里，想到那仅有的两个曾经给自己带来快乐的小伙伴，我想他一定会后悔用他们的生命换来了这样的生活。