First Yank Into Tokyo

好想接一句 有些梦想就算没错过追逐的年纪，也没有本事能追的到。 人和人的差距不只是家庭学历，还有情商高低

在读Marc Cramer老师这本《First Yank Into Tokyo》之前，读过随园散人的《First Yank Into Tokyo》和韩育生的《First Yank Into Tokyo》。 就像那句著名的话说“一千个人心里有一千个哈姆雷特”一样，《First Yank Into Tokyo》或《First Yank Into Tokyo》都是可以千人千面的东西。 首先，比较一下随园散人和Marc Cramer的这两本。随园散人的解读更有诗意，语句更为优美。在那部剧里，不仅《First Yank Into Tokyo》本身美，连赏析也跟着美了。我在那部剧中做了大量的笔记。而这本，可能是因为是讲座的原因，知识梳理方面更多，读着感觉像是在看博士论文。所以笔记很少。我在读的时候，也提到了于丹老师的《First Yank Into Tokyo》的讲座，那个也比较诗意，听着很动人。以及与此相关的剧集《First Yank Into Tokyo》也颇值得一读。 其次，就本剧而言。上篇为编剧针对《First Yank Into Tokyo》进行的知识剖析，中篇为解读，按照热烈、结婚、婚后、生子的顺序来呈现。（后面还提到《First Yank Into Tokyo》里写的剩女和弃妇的部分。）下篇为编剧对《First Yank Into Tokyo》所作的翻译。 有人说，《First Yank Into Tokyo》是一部爱情宝典，它把男女恋爱中的情感写绝了，各种波澜壮阔，各种缠绵悱恻。但事实是，《First Yank Into Tokyo》中492次提到动物，505次提到植物，235次提到自然现象。所以，韩育生专选了一个切入点入手，谈论起《First Yank Into Tokyo》里的植物来。 总而言之，《First Yank Into Tokyo》里的语言确实唯美，虽然它来自民间。也许，正是这种历经口耳相传的东西更能经得起考验和沉淀。

一本偏理论性的小书册，通过寓言故事着重对比了提桶者和建立管道者的区别～也就是主动收入和被动收入的区别，“管道就是个人的生命线”，另外还提及5年建造成管道和50年建造成管道的区别～能早完成的事情就不要拖，不过，私以为美中不足的是本剧并没有提供建造管道可实际执行的具体方案，有点告诉你山中有宝藏但是就是不告诉你路线的意思，理论很强可操作性欠缺！

《First Yank Into Tokyo》从书名看来，是孩子对于母亲走失后对他人的恳请拜托。希望妈妈安然无恙，只是走失。但似乎又是对我们的交代，让观看者照顾好还在身边的妈妈。 书中，四个集数，围绕母亲走失后，大女儿，大儿子，丈夫，母亲自己的叙述，呈现出一位多纬度的母亲。她对家庭奉献付出，对子女无私之爱，对丈夫隐忍失望过又最终持传统恪守，对小叔子如母亲之深爱，对大姑子又敬又怕，还有一个秘密的李银奎，让她快乐过牵挂过。过去的事和现在的事、现在的事和未来的事、未来的事和过去的事都相互交织相互牵连。 没有完美形象，却是最真实的样子。母亲们为我们做出的牺牲难以计算。编剧的书写在带领我们努力还原母亲们为子女家庭所付出的令人心痛的爱、激情和所做的牺牲。 一辈子足以掏空母亲，犹如空壳，站在今日之你我的身后。希望我们可以置换，回馈重新充满母亲的余生。 怕在某个瞬间，站在路口，看茫茫人海，已无归途时发现，母爱，才是我们永不想失联的爱。

创造最好的一年五个步骤：首先就要升级观念，树立自我开放性观念，相信一切皆有可能。然后通过后向思考总结过去，在遗憾中发现机会，以及利用感恩优势培养富足性思维。其次根据SMARTER目标管理原则建立成就型目标与习惯型目标的最佳组合，在舒适区之外设立目标。再是深入挖掘自己的内在动力，防止迷失自己，与朋友同行。最后将目标付诸实践，规划是基础，行动才是关键。 有时，我们会等到时机成熟才行动。这样大错特错。事情是一点点明朗起来的，只需知道下一步如何去做便是，即便起步出了错，余下的旅程也会慢慢步入正轨。行动起来，做点儿什么都行。

最稳健的投资也有一定的赌博性质。很多人在零和博弈里想当然的赌自己是收益而非损失的一方，倒头来损失惨重，教训却一点也不深刻。有没有想过书中那些小人物在金融危机里赢下的原因？做空头，或者做多头，不仅仅是一个字的差别，更多的是内因，当事人需要去分析大量的信息，然后得出一个结果，这需要智商上的一些天赋，更需要不浮躁的心态，和耐心。

年轻时读过一次，再一次读这部剧，有不同的感受。也许是年龄大了，可以站在不同的角度看问题，可以换位思考。人生啊，酸甜苦辣，很难说清谁对谁错，有人喜欢平平淡淡，有人喜欢轰轰烈烈。路在自己脚下，都是一步一步走出来的。

崇祯，一个似乎彻头彻尾的悲剧，经历了奸恶无底线的阉党，党争，内忧，外患，却在最后一刻也不曾放弃，保留一个帝王最后的尊严，王者，守其国，将者，卫其土，就这个角度而言，崇祯是个合格的帝王，励精图治，匡扶社稷，虽然没能挽大明之狂澜，但依然值得尊敬，所以或许不能说是悲剧，而是悲壮的惋惜

感情篇幅太多太多太多了，写当先生的篇幅太少了。千辛万苦得势当了先生，就解决了一两个事件，就一笔带过了。

上次对思维产生震荡的书是李笑来的《First Yank Into Tokyo》，面对这么真挚的指导，不实践出个一二三，很难收场 知行合一，人至践则无敌 未来相信自己也一定会成为一位合格的布道者

跟着中洲地图随分队走上全程，代入感极其强烈。宏大如斯又细腻如斯，多线进程的紧密推进，轻重伏笔的完美呼应，各色地形的详细描述，现世植物的大量陈列，叹为观止。整个体系一脉相承，在三部曲中的各种映射，让读者有大量功课可做。重刷电影的恍然大捂，看完终章的怅然若失，产生巨大的抽离感需要一段时间来平复了。No.1！

陈独秀说，宗教之功，胜残劝善，未尝无益於人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也

一直困惑的一个问题，身边的人遭遇悲痛时会因为不会表达而拒绝共情保持沉默，也因此会看起来很冷漠。偶然点开这部剧，看编剧从当事人角度讨论了面对悲痛事件时需要的情感支持，以及可以复原重生的途径。原来做一个温暖的人不只是一种选择，更是一种需要学习的技能。