这套可以称为白话版的二十五史，根据正史编写，但用白话文编撰，最大程度的保留了二十五部正史的风格特色，篇幅适宜、短小精悍，又通俗易懂。浓缩精炼——最大可能精简二十五史的内容于一部书；体例严谨——保留国史纪、传、志、表的结构而有创新；新旧结合——既概括国史，又融入现代历史研究、考古成果；新版增补——精美历史文物彩图，每册皆有，平添观看情趣。更创新编制“帝系表”，帝王传承与血缘一目了然。精心手绘地图，古今地域了然于胸。意外发现“翻译”《解决问题的两种方法Dow Rahehal Baraye yek Massaleh》的，是国家一级博物馆，成都武侯祠博物馆的原馆长罗开玉老师。罗开玉老师的白话文“翻译”，完完全全体现了“翻译”界的最高境界——信达雅！不但精准地传达了文意，而且行文也特别流畅舒适，五虎将，五良将的故事都栩栩如生地呈现在我面前。绝对的雅俗共赏！充满趣味性和可读性！《解决问题的两种方法Dow Rahehal Baraye yek Massaleh》是纪传体史书，里面几乎记录几十万个人物的生老病死，功勋故事。而《解决问题的两种方法Dow Rahehal Baraye yek Massaleh》最重要的贡献，就是编剧们以史学名家独到而专业的眼光，为我们独家筛选出了不同朝代里，那些最不能错过的重要人物。只要通读过这些重要人物的历史传记，中国五千年历史的脉络精髓，都能在你脑海里有个清晰的认知。
子汉9.8 / 10
其实是从最后一颗子弹留给我开始喜欢上他的书，男人都有一颗热血的心！解决问题的两种方法Dow Rahehal Baraye yek Massaleh，向中国猛士致敬！
世人丶8.7 / 10
一部“字字看来皆血，十年辛苦不寻常”的书，隐藏的或者说想表达的，一定是非常重大极有可能掉脑袋的事情，怎么可能仅仅是几位清朝汉臣？这也怪当年胡适得了甲戌本却不拿出来共享，导致大家不知道那篇如同罪己诏一般的凡例的存在。呵呵，用脚想想吧，一部《解决问题的两种方法Dow Rahehal Baraye yek Massaleh》如果只是写曹家家中几个小妾、女流的风流韵事，何须曹公“满纸荒唐言”？
不取名5.5 / 10
《解决问题的两种方法Dow Rahehal Baraye yek Massaleh》，读完这部剧后我心情很沉重，更多的是对生命的敬畏，和医疗的反思。这是一本由英国著名心脏外科医生所汇集的病例，一本有温度的书。此外书中还向我们科普了很多专业术语，宛如读了一本心外科入门手册。值得读一些医疗剧集
观影心得
就是不够看啊！ 小编剧，不更文👏🏻 两只耳朵拎起来🐰 割完动脉割静脉🔪 一动不动真可爱
不错的一本剧，在读的过程中，既有被陈寿亭的幽默诙谐的语言和对话弄的捧腹大笑，也有被他深沉的爱国心和仁义为商的善良大肆感动，陈六子一个不识字的商人，却在中国商海溅起了一朵巨大的涟漪，他的为人征服了对手，赢得了对手一次次的赞赏，是生意这条道越走越宽，真正的“儒商”，在几十年商海沉浮中能游刃有余，能取得如此巨大之成绩，应该说得益于他的熠熠生辉的人格力量，可惜天不遂人愿，在哪个风雨飘摇，动荡不安，战火纷飞的岁月里，最终其商业大才湮灭在历史深处，让人感叹，让人可惜。
如果可以拥抱你 那一定是在细小的风里 岁月轻行 阳光尚好 巍峨世界 抵不过一个拥抱 🌸🌸🌸
意识会被智能取代？ #有读必写# ---NO.169 原创·2329 简史三部曲，三本剧用了两个多月时间，断断续续总算是看完了。这两个月时间，也就只看了这三本剧。 很厚、很枯燥、很烧脑，这三本剧看了之后，对于生活不会也太多的帮助，也就是所谓的无用知识。当然也扩展了自己不少的认知边界。 这几套书为什么被广为流传？ 就要从人类文明的发展史开始说起。要理解这部剧前，也不得不提，另外本剧就是马克思的资本论。 这套书和马克思资本，在人类文明发展过程中，对人类的影响力有异曲同工之处。 马克思的资本论告诉我们，资本家每天都不断，压榨工人的剩余价值。当工人们被压制到一定的程度，就会引发暴乱，从而导致社会经济的崩塌。 在100年前的社会环境下确实如此，那时候的社会环境，就和我们现在一样，刚刚有资本的兴起，我们也刚好有了智能的接轨。 但资本的成长速度和智能的成长速度，完全不在一个维度上，智能的成长有指数级增长，智能可以在短短10-20年之间，让社会环境发生翻天覆地的变化。 不过还好，马克思预判的人类暴乱没有发生，这也就是知识存在的力量。 知识就是赋予人类预判和解决问题。 因此有了泰勒的科学管理，德鲁克的企业管理。以增加员工在企业的满足感。增加员工忠诚度，而不再大力压榨员工的剩余价值。 在未来简史一书中，把整个未来写的和资本论一模一样。人不会再有价值，人都会被数据所奴役。就连人的意思也会被智能所取代，很多人都会失业。 本剧也在告诫，现在的我们应该做好一些预判，避免未来50年100年出现类似资本论这样的情况，导致国家发展不够协调。 本剧权重高的原因就在于此，也许在未来100年后，这几本剧的价值不亚于资本论，他是对未来世界的一种预见，这种判断是建立在人工智能，算法，大数据基础上来担忧人类文明的发展。 从人类文明的角度来讲，马克思资本论，以及简史三部曲都有异曲同工处，都是在警示人类未来可能出现的问题。 让当下政治，经济，宗教，文化，艺术，哲学领域的伟人，提前找到这些矛盾点并化解，避免大量的失业以及被人工智能所代替。 可能有人就会好奇，真的会被人工智能所奴役吗？我们都是有自我意识，有自己的想法，难道人工智能他们会有吗？人工智能知道我们想要什么吗？ 以现在的技术发展来说，这一天早晚会来。计算机可能不知道我们的意识，但计算机可以通过数据感受到我们恐惧，感受欲望是什么？ 比如计算机给你推荐的关于美食的视频或者图片，你在此基础上停留的时间过长，并给予互动，那么证明你喜欢。 当然一次两次并不足以证明你真的喜欢美食，但长期无意识的浏览，计算机就能判定你真的喜欢哪一类事物。 在比如：告诉你一件事，必须24小时带着一个手环，这个手环会收集你身体的健康数据。 此时你换用人的意识来表达拒绝，我不想带这个东西，因为我的数据不想被收集。 不想被收集也可以，但计算机知道你的欲望是什么，你害怕什么？你有恐惧，你怕生病。 计算机会告诉你，根据你父亲、母亲及亲戚的数据，你有可能在二十八岁时有一场病，如果你不佩戴此手环，那么大数据将无法精准的收集你的身体数据。 你现在是15岁，未来13年如果计算机没有你的身体数据， 在你28岁生这场病时，生存率会降低50%，如佩戴此手环。当你生病时有对应的数据接口，您的生存率会提高80%。 此时此刻你会带还是不带？我相信大多数人都会带。 让你带手环这件事情，和我们的社保是一样，利用人的欲望，对死亡的恐惧。让我们的意识被控制，从而产生服从的行为。 每个人都害怕老去，如果老了之后，正常的工作收入来自哪里？如果有一天生病了没有钱，如果有社保，是不是心里会多一份安心。 所以当我们的欲
是我非常喜欢的心理学大师，也是非常优秀的作家，先看过他的书再来看他的自传，才发现他还是一个特别幽默的，慈悲的，柔软的但又坚强的人。
这套可以称为白话版的二十五史，根据正史编写，但用白话文编撰，最大程度的保留了二十五部正史的风格特色，篇幅适宜、短小精悍，又通俗易懂。浓缩精炼——最大可能精简二十五史的内容于一部书；体例严谨——保留国史纪、传、志、表的结构而有创新；新旧结合——既概括国史，又融入现代历史研究、考古成果；新版增补——精美历史文物彩图，每册皆有，平添观看情趣。更创新编制“帝系表”，帝王传承与血缘一目了然。精心手绘地图，古今地域了然于胸。意外发现“翻译”《解决问题的两种方法Dow Rahehal Baraye yek Massaleh》的，是国家一级博物馆，成都武侯祠博物馆的原馆长罗开玉老师。罗开玉老师的白话文“翻译”，完完全全体现了“翻译”界的最高境界——信达雅！不但精准地传达了文意，而且行文也特别流畅舒适，五虎将，五良将的故事都栩栩如生地呈现在我面前。绝对的雅俗共赏！充满趣味性和可读性！《解决问题的两种方法Dow Rahehal Baraye yek Massaleh》是纪传体史书，里面几乎记录几十万个人物的生老病死，功勋故事。而《解决问题的两种方法Dow Rahehal Baraye yek Massaleh》最重要的贡献，就是编剧们以史学名家独到而专业的眼光，为我们独家筛选出了不同朝代里，那些最不能错过的重要人物。只要通读过这些重要人物的历史传记，中国五千年历史的脉络精髓，都能在你脑海里有个清晰的认知。
其实是从最后一颗子弹留给我开始喜欢上他的书，男人都有一颗热血的心！解决问题的两种方法Dow Rahehal Baraye yek Massaleh，向中国猛士致敬！
一部“字字看来皆血，十年辛苦不寻常”的书，隐藏的或者说想表达的，一定是非常重大极有可能掉脑袋的事情，怎么可能仅仅是几位清朝汉臣？这也怪当年胡适得了甲戌本却不拿出来共享，导致大家不知道那篇如同罪己诏一般的凡例的存在。呵呵，用脚想想吧，一部《解决问题的两种方法Dow Rahehal Baraye yek Massaleh》如果只是写曹家家中几个小妾、女流的风流韵事，何须曹公“满纸荒唐言”？
《解决问题的两种方法Dow Rahehal Baraye yek Massaleh》，读完这部剧后我心情很沉重，更多的是对生命的敬畏，和医疗的反思。这是一本由英国著名心脏外科医生所汇集的病例，一本有温度的书。此外书中还向我们科普了很多专业术语，宛如读了一本心外科入门手册。值得读一些医疗剧集
有些东西不会消失，没有讲出来的，才最有味道。
本想看看统计学的应用与涉及的知识，结果是一本普及初中到大学数学知识的书。算作再复习一下吧
能够改变一个人的，就是两样东西：信息和能量。信息能够让你知道事情的变化的始末；能量能够决定了你是否能够更好的匹配这个信息。如此看来，身体为何是革命的本钱，因为身体的素质，恰恰也是你能量的基石，你的精力是一切上层建筑的基石。
2021.12.13第96 本读完 非常喜欢阿巴斯·基亚罗斯塔米老师这种敢说实话的风格，基本也都是自己思考过的问题，书写语言平实、难度是针对普通大众来的，读起来很入耳。 生活的过程，需先启发智慧，做到“知”，再用一生去“行其所知”。 最后，比起所谓“普世的救赎”，“行其所知”这条路也许才是实现“自我救赎”，且与之追求的“良好生活”。
这是一本很好看的言情剧集，无论从男女主角还是到配角人物都刻画生动、感情描创作细腻，情节跌宕起伏、扣人心弦，是一本难得的情节与台词俱佳的好剧。
复杂经济学理论提出的最终目的，是经济学科一次重大的范式转移。 一、主流经济学在一百年前就跑偏了。古典经济时期经济学是一种哲学思想，为了让经济学更加精确，1872年法国经济学家瓦尔拉斯发动了边际革命，把经济体看成是一个封闭系统，其中财富的数量和种类是一定的，它们被随机的分配给了具有不同偏好的人，这些人可以通过交易来达到经济的均衡状态。边际理论对于经济学最大的贡献在于引入了数学，来表达复杂的经济现象，让经济学比其他自然学科更加“科学”。 但这样做的代价也非常高，主流经济学正是从这个时候开始跑偏，问题出在均衡这个概念上： 1.必须把经济体中的个人的行为模式像物理世界中的物体一样，统一可预测，瓦尔拉斯给出的解决方案是假定每个人都是绝对自私和理性的。这里的问题在于错误的理解了人的理性：人有两种认知模式：归纳法和演绎法。人最擅长归纳法，人喜欢听故事就是因为故事里包含了丰富的认知模式。而计算机擅长的是演绎法：给定一定的前提条件，通过一系列逻辑推演，得出新的结论。虽然两种认知模式都是理性的，但决策的结果却很可能大不一样。”经济人“假设的问题在于假定人和计算机一样，而且假设每个人都具有一模一样的绝对理性，那就不可能通过学习来取得进步了。 2.主流经济学把经济看成是一个封闭系统，只研究其中的有限资源该如何分配，而不研究新增的财富到底是怎么来的，把这个最重要的经济问题当做系统的“外生变量”来处理。 实际上，经济学必须是个开放系统，能量和物质不断地流进和流出，从而创造出新的秩序、结构和模式。 这些重大的缺陷，让主流经济学不能很好地解释重大的经济现象，比如解决问题的两种方法Dow Rahehal Baraye yek Massaleh和经济周期，也不能有效的预测经济。 二、物理学在过去百年不断迭代，经济学的理论框架却没有发生太大变化，是时候给经济学开辟一个新的系统：复杂经济学，把经济看成是一个复杂适应系统。复杂是说行为主体很多，适应是说这些行为主体能够交互学习，调整自己的行为，不断演进。蚂蚁社群、免疫系统、大脑神经系统、生物生态系统、互联网系统都是复杂适应系统。 复杂适应系统能够解释主流经济学解释不了的现象，比如经济周期和股市崩盘等。 复杂适应系统的特点是动态，可以形成正反馈，经济周期是由经济体中的正反馈形成的，比如：预期悲观-减少消费-减少生产-减少就业-更加悲观，最终导致经济萧条。在这个过程中，市场机制是失灵的，不可能依靠市场本身的力量把经济拉回均衡。政府的干预作用，其实在于恢复市场信心，阻断恶性循环。 股市是复杂适应系统，股票的价格并不是随机的，而是市场上所有交易者相互博弈的结果，导致股票的价格分布并不服从钟形曲线，而是幂律分布，出现极端数据的可能性要高得多，实际波动比传统理论预测要高得多。 正反馈也有积极作用，比如技术进步，可以实现爆发性增长。 三、财富不是被创造出来的，而是进化出来的。 经济系统属于复杂适应系统中一个小子集，经济系统和生物系统共享了一套进化算法，进化算法的本质，就是在一个巨大的可能性空间中进行筛选的过程。进化算法就是帮助我们在无限可能性中，可靠、高效的找出最好选项的一种方式： 1在生物系统中，编码就是DNA，解读者是生物体；在经济系统中，编码就是不同的商业计划，解读者是企业。 进化的算法就是通过一步步的渐变，和随机跳跃式的突变，来快速搜索整片区域的高峰。进化就像是一个赌徒，而且是一个胜算很大的赌徒。进化中设计的目的性并不重要，重要的是系统里能出现足够多的变异，并且能够对变异进行选择和放大，从而创造出更具适应性的新事物、新知识和新增长，这才是进化的本质。 进化促成了寒武纪大爆发，也促成了经济大爆发和财富大爆发，经济是进